彝族的古老传说

焱淼

彝族有很多古老的传说和典籍,对于研究史前时代人类的状态,具有十分重要的意义.苗族有个盘古王开天辟地的传说,在中国现在已经脍炙人口,不少人还误以为是汉族的传说.其实开天辟地和上帝造人,是全世界人类的共同的传说.还有远古洪荒的传说,英雄射日的传说等等,都流行于地球上的很多民族,只是传说中的人名\地名和具体的细节不同罢了.这说明人类曾经共同生活在远古的某个地方,曾经有共同的语言和文字.现在考古发现的文物上面,例如三星堆文物,有些文字,很多民族都感觉象是自己的文字,其中有些就貌似古彝文,也能够用古彝文作解读.
     彝族关于开天辟地的传说是很有趣的,传说中的世界是原来是混沌一片,没有天空没有大地,中间也没有空气.居住在四个方位的四位神人一起努力,并找了一位神工鬼斧的匠人,一同把天和地分开来并创造了天上地上的各种生物.
    彝族关于上帝造人的传说也有很多具体的细节,并不象基督教传说那么容易就造出了人.彝族传说中的上帝,起先只造出了一个庞大无比但不会动也不会说话,甚至没有感觉的怪物,经过很伤脑筋的多次努力,弄碎了这个怪物后,降下十二场不同颜色的大雪,最后一场是白色的,终于从雪地中诞生了十二样具有生命的东西,其中有一样就是人的始祖.如同亚当一样.彝族传说这个"亚当"还有"夏娃"一起生育了很多代后人,有确切的谱系和具体的名字,父子联名制的谱谍.很有意义.
  传到第十九代的时候(也有可能是十一代,资料没在手上,记不清楚了),"亚当"的传人有三兄弟.远古大洪水的时代开始了,只有最小的那个叫居木武吾的,和一些家禽躲在一个木柜子里得以逃生,在一块陆地上安顿下来以后,杀牛宰羊接待了上帝派来察看的使者,并说服使者作媒,娶了上帝的小女儿,生下了十多个儿女.人类又得以延续.因为有这样的传说,彝人的骨子里是很骄傲的,是天神的后代嘛.
     这个叫做居木武吾的人类"二始祖",他的后代也是有明确的谱系的,在彝文典籍里有详细的记载.如同基督教里的传说一样,因为人类太勇敢太聪明,当然也因为有太多的贪欲,上帝总是不断地给人类加以各种惩罚,除了发下大洪水以外,还有其他的大灾害.比如天上曾经出现九个太阳,地上万物都长得庞大无比给人类带来生存威胁等等.但在彝族的传说中,都是人类最后取得了胜利,火把节的来源就是传说中人类用火战胜了上帝降下的虫灾,因而举行的狂欢庆典.说明在彝族人的性格里,是很有一些战天斗地的精神的,没有悲观的宿命论观念.
     接下来有时间再慢慢讲几个具体的传说故事以飨读者们哈.

邛月庐松

学习了

★勇敢的心★

这是一个老帖子。回味一下也好。
我有一种观点：一个民族，别人在乎的不是你有几千年的历史，而是你的现实是否文明和强大。

阎罗

彝族文化的精华在西昌步行街、滨河路、河东街一带发扬的最好；让人过目不忘，记忆犹新》》》》》》》》》》》

Fruitrain

很喜欢

吃小猪儿的人

楼主，支持继续写下去。

螺髻儿女

写得好，加油!
建议写成 一个一个的专题，陆续发!

焱淼

楼主,不错!宏扬中国彝族的民族文化,传承中华民族精神.有一首歌唱道;五十六个民族,五十六朵花.......
花心少爷 发表于 2010-3-12 12:53 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

    谢谢鼓励。历史上的中国有一个大唐盛世，我认为那个真的是盛世，重要的原因就是它实现了多民族和谐共处。那时西边有吐蕃诸部，西北和北方是回纥和东、西突厥，东北是靺褐、西南有六诏，但是都团结在大唐这面旗帜之下。李世民说：“自古皆贱夷狄而贵华夏，唯朕爱之如一。”当时的长安汉族人民，因为喜爱回纥服饰的华美，争相以穿戴回纥服饰为荣。

花心少爷

楼主,不错!宏扬中国彝族的民族文化,传承中华民族精神.有一首歌唱道;五十六个民族,五十六朵花.......

焱淼

这篇贴子，点击量不少，回复却寥若晨星，郁闷哦。欢迎共同探讨。

焱淼

在十六楼里，我对彝族的信仰叫作“观念”，而没有说是宗教，是因为这样的信仰或者说是迷信，还没有具备宗教的条件。但是，如果道教也算是一种宗教的话，彝族的毕摩文化信仰也应该算是一种宗教了吧？

焱淼

彝族信奉的是万物有灵的原始、古朴的唯心论观念，在这样的观念中，人类是可以通过法力的附体和施展，战胜疾病、灾难，积极主动地改变人类的生存状态。这样的观念代表了积极、朝气蓬勃的远古人类精神，极其难能可贵。而被世俗的统治者利用和改造过了的一神主宰论的各种宗教，虽然外表华美、庄重，其内在其实是在愚化人心，使人失去积极的主观能动性。我个人认为，万物有灵论，外表是诙谐、古朴的，内里是积极、健康的；而一神教外表是庄严、华丽的，内在却是腐朽、消极的。

焱淼

支格阿鲁之死。

彝族传说中的支格阿鲁之死，代表了传统夫权社会人们对于女性的成见。其实，在彝族的世界里，对女性是比较尊重的，女子在家务、生产、劳动等日常生活中占有重要的地位，也曾出现过不少的女中豪杰，一首夹叙夹议的史诗《阿姆里惹》（汉文译作《妈妈的女儿》）描述了一个女子的成长过程、心里对父母养育之恩的怀念、出嫁的痛苦、生活的艰辛等等。在彝族社会、特别是彝族女性当中，几乎人人都会背诵其中的一些章节，背诵的过程中很多人会泣不成声。妈妈、姐妹是彝族男子心中最圣洁的名词。但是，对于女性天生的小心眼、嫉妒成性、没有主见和远见的看法，在彝族人中是普遍存在的。

传说支格阿鲁娶了两个美女作妻子，一个住在海的东边，一个住在海的西边。支格阿鲁和他们约好，每半个月轮流到他们的住所生活。可是，支格阿鲁经常要为世人降妖除魔，所以经常爽约、迟到，时间长了以后，两个妻子都误认为支格阿鲁偏爱另一个妻子，心里的嫉恨日渐增长。有一次，当支格阿鲁再次为世人作好事，约定到西边的妻子那里生活的日子又迟了几天，这个妻子鬼迷心窍，悄悄剪掉了支格阿鲁的神驹的翅膀。当支格阿鲁从西边骑着神驹飞越大海的时候，被剪去了翅膀的马就“扑通”一下掉进了波滔汹涌的大海，大英雄就这样死于妻子恶毒可怕的嫉妒之下。而没有被消灭干净的妖魔鬼怪就经常破坏人们的美好生活，人类至今都还在为女人的嫉妒支付代价，承受灾难。

五味俱全

业余的说不定比专业的做得更好啊
喜欢这样的内容。

焱淼

接下来的故事，可能就有些枯燥了。支格阿鲁射了日月，中了箭的日月，由于羞愧不再出来了。那时，有一只公鸡就承担了世间的使命，每天准时去呼唤日月。而且，它还承担了承诺，用刀把自己的鸡冠剪了几个缺口，表示永不反悔。从此，公鸡就承担了呼唤日月出山的任务，并且在自己的冠冕上留下了永久的几道缺口，日月也遵守了承诺，每天在公鸡打鸣的时候准时出来，照耀大地。
     日、月由于感召于公鸡的呼唤，从此以后就每日准时出巡，可是，由于害羞，每当人们抬头凝视时，它们就会掏出针芒，刺向人们的眼睛，使人们看不清它残缺的真实面目。

焱淼

楼主啥子时候改专业了哦？
邛海月色美 发表于 2010-1-26 10:49 http://bbs.mala.cn/images/common/back.gif

    专业是用来糊口的，喜欢这些东西，所以记了下来。也帮很多不了解彝族文化的朋友作一个入门的介绍。虽然我自己也只是入门的级别。

邛海月色美

楼主啥子时候改专业了哦？

焱淼

说到彝族的神话故事和传说，就不能不提到“支格阿鲁”——彝族传说故事中的超级英雄。这个人物相当于汉族的神话故事中的“后羿”，后羿射日的故事在汉族民间家喻户晓、尽人皆知。而支格阿鲁，就相当于彝族世界的“孙悟空”。

支格阿鲁的年代，应该是在大洪水之前的“阿扭居乌”时代。传说，他的母亲，一个美丽的青年女子，在户外搭架织布时，山间飞来一只鹰，滴下了三滴血，穿透了这个女子的衣服，于是这个女子就有了奇特的身孕，在经历了象“哪吒”一样的漫长孕育过程以后，生下了支格阿鲁——人身龙魂，自身具有无穷法力的英雄。他的故事很多，这里只说一段最具代表性的射日射月的故事。

支格阿鲁长大成人以后，有一段时间，天上出现了六个太阳、七个月亮。地面的万物疯狂生长，比如：蛇长得跟田埂一样粗，蚊子长得象拳头一样大，蕨类植物也长成了参天大树一般。地界已经无法承载这些生物的生长，人类面临被生物界的疯狂生长“排挤”掉的危险。支格阿鲁决心射掉天上的六个太阳和七个月亮，他出发了。

   支格阿鲁射日射月，经历了很多波折，比如他曾经站在蕨类上射日，箭的射程达不到日月所在的高度，一气之下，说：“这种植物这么矮，以后就趴在地上长，再也不要长高了”。所以，直到今天，蕨类一直是这么矮小。换了几种植物，站在上面都不能射中日月，最后才站在一棵高大的乔木上，射下五个太阳和六个月亮，射下的日、月，闪着光亮在地上滴溜溜地打滚。剩下的一个太阳一个月亮，也被射伤。

   支格阿鲁射日射月，虽然经尽艰辛终于成功，但麻烦事接着来了，剩下的独日独月躲在地界的背面，再也不出来了，世界变得一片漆黑、潮湿。接着就有了公鸡呼日唤月的传说。

   射日，是一个彝、汉民族共同具有的传说，这个传说的意义在于，它是否证明彝汉的民族同源性，即遥远的石器时代的黄种人的一支，在不断的迁徙过程中，是否曾经到达过遥远的北极，经历过极昼和极夜，从而有了这样的共同传说呢？

焱淼

以上故事情节和人类世系谱牒，摘录于彝族经典叙事史诗——《勒俄特依》。

世界地理文化研究院（香港）赵德静的文章《彝文是世界六大古文字之一》这一报告，是香港世界地理文化研究院，邀请香港世界遗产研究院、中国无形资产研究院、亚太人文与生态价值评估中心等权威机构合作，共同组成的“古彝文与世界古文字比较研究课题组”经过多次研讨后得出的结论。

我预测，在不久的将来，在彝文申请世界记忆遗产（世界记忆工程名录）成功以后，随着专业学术界的重视和不断研究、发现，还将证明，《勒俄特依》是与古希腊神话史诗《荷马史诗》齐名的、世界最伟大的历史神话叙事史诗之一。

焱淼

乌武三子，听到爆竹声响后，开口说出不同的话，作出不同的动作，所以有了人类族别的划分。这个传说，在很多民族的风俗习惯上面，还有遗迹。汉族放爆竹用以驱邪除魔、祈福避灾的传统，是不是和这个传说有某种关联呢？汉藏语系的某些少数民族也有关于人类是从竹子里长出的传说，这可能是偶然的相同，也可能是人类的共同记忆。