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【川剧人生】
我的川剧情结
（乔松）
（一）
我第一次走进戏园看川剧时，那年五岁。我出生在四川最南端（距宜宾市180公里）的筠连县城。上世纪四十年代的筠连，社会、经济、文化都相当落后，由于没有电，每天下午5点过，所有商店都关门闭户。入夜，只有兴隆街约两百多米长的夜市摊点，闪烁着“亮油壺”的亮光，卖“炒米糖”开水的、卖“烧腊”的、卖“炒栗子”的、卖“抄手面”的摊贩们的吆喝声，给这个县城带来了短暂的生气。这时，座落在这里的城隍庙内，响起了铿锵的川剧锣鼓声，人们逐渐朝城隍庙聚集。
我随人群和锣鼓声进入城隍庙，庙的前半部，是由“万年台、两边的“苏楼”和台下的空坝子组成的戏园。后半部，是用两米高20公分宽的木板，做成栏杆隔开的祭祀区，有“城隍”、“胖官”“小鬼”的泥塑神像。这时“乓”的一声巨响，万年台上经人工不断充满气的两盏“煤气灯”被点燃了，把舞台照得通亮。闹台锣鼓后，演出开始了，由于是第一次看戏，当时唱的啥子我没听懂，只看见两个小姐头上戴的首饰、服装上的饰物闪闪发光，很稀奇。多年后回忆当时台上演的是《双拜月》，两个演员的“喉音”都很重，应该是两个“坤角”吧，另外两折演的啥子戏，记不起了。还有一折应该是《断桥》吧，只记得那个青儿口露长长的“獠牙”，追赶一个书生，三次相继变了 “红脸”、“金脸”和“黑脸”，每变一次脸，都有打杂师在旁边打“烟火”，很惊险，有点吓人。但川剧艺术的魅力却感染和征服了我，从此，我爱上了川剧。
（二）
一九五零年春，刘邓大军八四团解放了筠连，随着土地改革、清匪反霸运动的开展，筠连的川剧艺人们也获得了新生。通过初步整顿，结合当时的形势，五二年公演了现代川剧《白毛女》和《丁佑君》。演出持续半个多月，街道居委会组织居民（免费）观看。
解放初期的筠连，百废待兴，政府对川剧艺人队伍进行整顿、改造、学习。1953年，宜宾至筠连的省级公路修通了，“城隍庙”被坼了， “人民街”和“自由街”贯通了。县政府新修的剧场于1954年底在“民主街”落成。1955年元旦，新建的筠连县川剧团，在新落成的剧场举办庆祝活动，舞台上崭新的紫色金丝绒大幕上，贴着金黄色的“百花齐放、推陈出新”八个隶书大字。经过整顿后的筠连川剧，以崭新的面貌呈现在观众面前。
新成立的筠连川剧团演员阵容强、角色齐，通过做工作，请回了解放前就去乐山五通桥演川剧的筠连人——叶俊熙回到家乡，随即选为县政协委员。他工文武小生，能演能导。我看过他在《陆文龙》中饰演的陆文龙、《七星庙》中
1、
饰杨基业、《战洪州》饰杨宗保、《盗冠袍》饰白菊花。花脸李仕肱，嗓音宏亮，很会抓锣鼓，擅演包公戏，他的《铡美案》、《苟家滩》等戏，很难有净角演员超越。文小生演员苏端元，嗓音特别好，擅演《柳荫记》、《彩楼记》、《幽闺记》等戏。丑角演员钱汇沅，擅演《高三上坟》（饰高三娘）、在《飞云剑》中饰陈仓老鬼，在《问病逼宫》中饰杨广。坤角周家顺，武功好，身段好，擅演《侠义夫妻》、《白蛇传》、《青儿大报仇》等剧。此外，剧团还引进了女演员吴代珍、姚素仙等优秀人才。吴代珍工大青衣，擅演《烙碗记》、《药茶计》、《四下河南》等“苦”戏，她戏路宽，在《七星庙》中饰佘赛花，《战洪州》中饰穆桂英，在《洞賓戏牡丹》中饰白牡丹。团长戴长才是从宜宾市文教局调来的。县川剧团重视培养青少年演员，连续多批次招收新生，通过自培和送省、市代培，杨夕芬（旦角）、母世元（文武小生）等优秀青年演员脱颖而出。
这时，我十二、三岁，读小学四年级。当时的筠连，除了川剧，没有任何其他文艺演出。到晚上，每家每户都一家人守着一盏桐油灯摆“龙门阵”（居民家庭没有供电）。我们几个小伙伴便把目标盯上了川剧，为了看戏，又无钱买票，翻院墙看过“隔壁戏”，守候在剧场外等着看“幺台戏”，盛夏时节，给剧团拉用“蔑芭折”和帆布缝制成的“吊扇”等，想方设法看戏。
这个时期的川剧舞台展现出了崭新的面貌，首先，演出的剧本是由省艺改会重新编审过的，老川剧里那些低级庸俗的段子和唱词删掉了，却更加诙谐有趣了；以前由男鼓师领腔、场面下手合腔的帮腔方式，改成女声领腔、混声帮腔，观众更加赏心悦耳。
上世纪五十年代中期，我在电影院看了一部由中央新闻记录电影制片厂出品的纪录片《川剧集锦》，是由参加全国第一届戏曲汇演获奖的：《五台会兄》（吴晓雷、陈淡然演出）、《秋江》（陈书舫、周企何演出）和《评雪辩踪》（曾荣华、许倩云演出）三个川剧折子戏，
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发表于 2023-1-7 22:06
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发表于 2024-4-7 12:04
楼主
