高山庙

金花蝴蝶

仰望高山庙

盐亭高山庙究竟有多高？值得仰望？
对于这座仰不愧于天，俯不怍于地的高山庙，因为从小在它怀抱里长大的缘故，我极为熟稔。说到高，它不过区区海拔653米，比起蜀中名山差远了，你看远一点的峨眉山，一个秀字；近些的窦团山，一个险字；再近点的富乐山，一个幽字；近邻的七曲山，一个佛字；甚至与它仅一江之隔的凤凰山，也因隋代董叔封的政绩与凤灵寺的香火而名播巴蜀……那么高山庙有什么值得仰望呢？

高山庙位于盐亭县城西处半华里处，流云飞布，林荫蔽日，云溪溅珠，鸟啼空山……然而现实却很骨感，在田园牧歌笼罩的瓦房街舍背后，是一曲严竣的生活场景：其时盐亭贫瘠，我虽居住县城北街，依然在小学放假后爬攀高山庙去捡柴、割岩蓑、打油桐，从事农事活动，以补贴家用。那阵就隐隐听大人讲高山庙的传说，却不知其所以然。
及至长大成人，我才明白，高山庙是神奇的、壮美的、无垠的象征，它是太阳的婴儿，弥江的伴侣，在辽阔的远山近水，描绘出醉美的人文历史画卷。
高山庙属剑门余脉，自南而来，戛然而止，孤峰耸立。山之何时生？不晓得，山之何时名？有史载。我近日与友人驱车专程一访，自豪之感油然而生：老远，我就看见一座山向我逼近，像久违的老朋友，伸开双臂拥抱了我，呵呵，高山庙，你好吗？我来看望你了。

高山庙是有历史底蕴的，据史载，这座孤山兀立至隋朝，迎来喜游山水的洛阳人氏张竣夫，他一介儒士，远离尘世，尝游至盐亭，登临此山极目四望，叹服，曰，“大丈夫生于中国，遐方绝处，虽孤独一生，愿永居于此为幸矣。”张竣夫行次县城，屋肆不过几片，居民不过粗陋，面带菜色，而欣然自得。他决计安居此县，以教授为业，开启民智，振兴农桑，曰复一日，渐有起色。张竣夫喜不自禁，复登高山庙，至顶，见天地空旷，弥水长流，竟手之舞之蹈之。下山途中，偶遇一老太婆嚎啕，他停步一问，方知原由：高山之巅，藏深穴，伏巨蟒，每年必献童男童女食之，不从，必下山祸害乡民。明天该献太婆之子，无可奈何，大嚎之。张竣夫听罢，安慰老太婆别焦虑，他来理麻这件恶心事。次日，张竣夫领一干人上得高山洞穴前，果见巨蟒张开血盆大嘴作待噬状，张竣夫了得，一剑砍破巨蟒头部，蟒负伤而遁洞穴，张竣夫喝令来人用巨石堵死洞口，巨蟒窒息而亡。蟒血流入高山之南小河，此地曰“尸家渠”。县民欢呼，启奏皇帝，龙颜大悦，赐紫袍一件，差钦差到盐亭宣旨授袍，此山曰“赐紫山”；张竣夫躬身接袍前行，县民欢乐于两旁，大谢圣恩，至一垭口，张竣夫着紫袍，此地名曰“着紫垭”。张竣夫辞世，县民将其厚葬于高山顶，竖碑纪念。至宋朝绍兴年间，皇帝敕建张竣夫庙于山顶，赐庙号“昭格”，民思其德，福佑后人。
这便是盐亭高山庙名称的由来。

其时高山庙堪称林木参天，到唐德宗年代，这座山不仅万木峥嵘，更有动物窜行。唐德宗宰相严震系高山庙脚下宝台观人氏，他财雄乡里，护驾有功，而被皇帝授于“同中书门下平章事”，既宰相位。严震在高山庙有别业，庭院俨然，曲径通幽，一日与表哥畅饮溪前，忽闻梅花鹿长鸣，遂于表哥互开玩笑，这是有史料可佐证的。可见，高山庙奔跑梅花鹿，足让此山生态环境多么优良，富氧离子系数多么稠密。严震以相位荣，逝世后葬于高山庙，朝廷下旨建陵祭祀，叹惜严震陵湮没在岁月千余年的萧瑟烟雨之中了。
李白也不是寂寞之人，他那阵尚未成名。唐开元六年(716)，刚满18岁的李白历尽艰辛，骑马入盐亭拜邑人赵蕤为师，赵蕤是盐亭两河白虎村人，一生恶其仕途，以归隐高山庙、长坪山为乐趣，赏鸟种菜，击剑著书，怡然自得矣。他收下李白为徒弟后，领李白在高山庙山腰之“仰天窝”习剑，“飞龙泉”旁弹琴，达一年余，后师徒洒泪惜别，终生不复见。李白对这段时光尤为看重，一生不忘，他曾托人带诗一首给老师，慨然“故人不可见，幽梦谁与适？”表达了对赵蕤恩师的思念之情。李白后来在庐山与盐亭籍进士王文灿相遇，好酒对饮数日，并以诗作相赠。
在这里，我不禁感叹连连，赵蕤隐士，王文灿进士，你们与诗仙李白朝夕相处，真是大福之人。

高山庙靠西之山脚，自唐代便建有一座驿站“昙云庵”，这驿馆，我儿时去攀爬过，是几十级青苔覆盖的石梯，已残缺，且斑驳陆离。拾级而上，一道院落高高在望，系三进身，头道院子为客栈，搭几张木床，为过往官员、文人、富商、绅士提供食宿之便利。
再查“昙云庵”身世，大名鼎鼎的李白在此居住年余，诗名远播的杜甫六过盐亭也下榻于此
，并留下几首赞美盐亭人杰地灵的诗篇，其中一句是“高山拥县青”，这座高山，指的就是仙气萦绕的高山庙了。当然，苏东坡也与子由一道来过盐亭，并在高山庙下的“昙云庵”安顿住了下来。苏东坡为何喜爱川北乡邑盐亭？盖因东坡之弟子由的女儿嫁给了盐亭籍北宋大画家文同的儿子，两亲家常常走动也图个人生逍遥罢了。

就这样，我以仰望的姿态，一步步走进高山庙。

公元2015年11月4日  原创于盐亭云溪河畔

麻辣鱿鱼

全是纯文字啊，没有图片么

丙申，仲夏，绵山以东，玄鸟振翅，祥云四合、紫气东来……我原创的几篇历史人文散文多次选中刊入《今日头条》，如陈子昂文，如蒙文通文，如今天之初唐四杰文，老天，你真的有眼，惟此我感动莫名。
几十年之文坛，我奉行多勤勉、奉善心、不虚妄、不伤人之精神行走文人圈，惟坦荡二字，惟真诚二字，惟平静二字，惟纯粹二字，干净做人，守好初心，以童心入世，以长啸进世，以简单卧世，以懵懂行世，足也。

写文化大散文，我渐入佳境，当再努力之！

[微笑][咖啡][玫瑰][爱心][嘴唇][月亮][蛋糕][胜利]

丙申，仲夏，绵山以东，玄鸟振翅，祥云四合、紫气东来……我原创的几篇历史人文散文多次选中刊入《今日头条》，如陈子昂文，如蒙文通文，如今天之初唐四杰文，老天，你真的有眼，惟此我感动莫名。
几十年之文坛，我奉行多勤勉、奉善心、不虚妄、不伤人之精神行走文人圈，惟坦荡二字，惟真诚二字，惟平静二字，惟纯粹二字，干净做人，守好初心，以童心入世，以长啸进世，以简单卧世，以懵懂行世，足也。

写文化大散文，我渐入佳境，当再努力之！

今天又显摆一下我的书法与文章……[微笑][玫瑰][爱心]
很多人喜欢我的字画，我一笑了之，并不激动。也有人讲字画的长短，我也笑笑，其实字画讲究一股气势，一根线条，一种精神。很多人穷其一生为什么书画无人问津？他把帖临遍了，他把理论背得烂熟，到头还是命运的弃儿。这是绝大多数书画人的宿命，无人能逃避。
凡高生前卖出去一张画吗？没有，穷吗？当然。他的笔墨线条就不符合学院派的要求，可是今天，学院派已死，而凡高长存，因为凡高的画作里那种破坏世俗的大胆色调不朽。
这也是无数人弄不明白的地方，以至于自己成了框框条条里的牺牲品。

我无师，仅仅多年对书画兴趣盎然而已！不卖酒钱，不计润格，随心所欲，自由自在，真正是物我两忘，意兴笔端。不被名利所累，闲来只写丹青尽兴，这样不受制于人的境界，一定不俗！呵呵，套用一句陈忠实的国骂来表达此刻的感受，“你懂个锤子？”
我也有个人心语送上“吾本天马行空，其奈何乎？”

外附，四川有名的《晚霞》杂志刊登我的人文散文《草堂足音》，纪念唐代大诗人杜甫偏居成都的轶事，此文已被两家省刊发表，受到欢迎，甚喜。因昨天才在门卫收阅，故晒一下。
图8图9有个小插曲，可爱而且感人，绵阳续红女作家周玉清在一会上与我相遇，三十年的忘年交了，她带一本她的近作并恭敬题名后带我，一路有人索要，她不给，只说是带给岳老师的，一些人感慨不已，深以为周先生与我交谊不浅。我也笑笑，对人真诚，那当然相互受到尊重！

感悟已完，天朗气清，悠然也。

[咖啡][玫瑰][爱心][月亮][OK]

今天又显摆一下我的书法与文章……[微笑][玫瑰][爱心]
很多人喜欢我的字画，我一笑了之，并不激动。也有人讲字画的长短，我也笑笑，其实字画讲究一股气势，一根线条，一种精神。很多人穷其一生为什么书画无人问津？他把帖临遍了，他把理论背得烂熟，到头还是命运的弃儿。这是绝大多数书画人的宿命，无人能逃避。
凡高生前卖出去一张画吗？没有，穷吗？当然。他的笔墨线条就不符合学院派的要求，可是今天，学院派已死，而凡高长存，因为凡高的画作里那种破坏世俗的大胆色调不朽。
这也是无数人弄不明白的地方，以至于自己成了框框条条里的牺牲品。

我无师，仅仅多年对书画兴趣盎然而已！不卖酒钱，不计润格，随心所欲，自由自在，真正是物我两忘，意兴笔端。不被名利所累，闲来只写丹青尽兴，这样不受制于人的境界，一定不俗！呵呵，套用一句陈忠实的国骂来表达此刻的感受，“你懂个锤子？”
我也有个人心语送上“吾本天马行空，其奈何乎？”

外附，四川有名的《晚霞》杂志刊登我的人文散文《草堂足音》，纪念唐代大诗人杜甫偏居成都的轶事，此文已被两家省刊发表，受到欢迎，甚喜。因昨天才在门卫收阅，故晒一下。
图8图9有个小插曲，可爱而且感人，绵阳续红女作家周玉清在一会上与我相遇，三十年的忘年交了，她带一本她的近作并恭敬题名后带我，一路有人索要，她不给，只说是带给岳老师的，一些人感慨不已，深以为周先生与我交谊不浅。我也笑笑，对人真诚，那当然相互受到尊重！

感悟已完，天朗气清，悠然也。

[咖啡][玫瑰][爱心][月亮][OK]

今天又显摆一下我的书法与文章……[微笑][玫瑰][爱心]
很多人喜欢我的字画，我一笑了之，并不激动。也有人讲字画的长短，我也笑笑，其实字画讲究一股气势，一根线条，一种精神。很多人穷其一生为什么书画无人问津？他把帖临遍了，他把理论背得烂熟，到头还是命运的弃儿。这是绝大多数书画人的宿命，无人能逃避。
凡高生前卖出去一张画吗？没有，穷吗？当然。他的笔墨线条就不符合学院派的要求，可是今天，学院派已死，而凡高长存，因为凡高的画作里那种破坏世俗的大胆色调不朽。
这也是无数人弄不明白的地方，以至于自己成了框框条条里的牺牲品。

我无师，仅仅多年对书画兴趣盎然而已！不卖酒钱，不计润格，随心所欲，自由自在，真正是物我两忘，意兴笔端。不被名利所累，闲来只写丹青尽兴，这样不受制于人的境界，一定不俗！呵呵，套用一句陈忠实的国骂来表达此刻的感受，“你懂个锤子？”
我也有个人心语送上“吾本天马行空，其奈何乎？”

外附，四川有名的《晚霞》杂志刊登我的人文散文《草堂足音》，纪念唐代大诗人杜甫偏居成都的轶事，此文已被两家省刊发表，受到欢迎，甚喜。因昨天才在门卫收阅，故晒一下。
图8图9有个小插曲，可爱而且感人，绵阳续红女作家周玉清在一会上与我相遇，三十年的忘年交了，她带一本她的近作并恭敬题名后带我，一路有人索要，她不给，只说是带给岳老师的，一些人感慨不已，深以为周先生与我交谊不浅。我也笑笑，对人真诚，那当然相互受到尊重！

感悟已完，天朗气清，悠然也。

[咖啡][玫瑰][爱心][月亮][OK]

平凹

我惊叹陕西出大作家，一个路遥，一个陈忠实，再一个便是贾平凹。
路遥的《平凡的世界》好评如潮，我不再赘上溢美之辞了，多年我以为他的《平》书算作励志，所以获得市场认可。如果讲剖析社会深度，四川早逝作家周克芹的《许茂和他女儿们》不可忽视，这是一把刀，直剜社会当年病灶。陈忠实的《白鹿原》厚重，一如黄土高原的粗砺，寒风呼啸刮过，让人心悸。那么，文弱书生气的贾平凹呢？他的文学成就该怎样仰视？
多年我关注平凹，他一手打造的文学高峰，不是一再热议的《秦腔》，也不是缥缈带鬼气的《商州》系列，而是一柱擎天的《废都》！《废》书如何好？怎能好？我不绕舌，读者自有评判。
几十年来，我对一部伟大著作的评语是“深远、痛切、难忘，如《微暗的火》如《战争与和平》如《普希金诗选》如《古拉格群岛》如《地堡》”,在这里我还需加上两部我私心偏爱的《静静的顿河》与贾平凹的《废都》。国外的巨著我不多说，读书人评论黄钟大吕之声是立马一看高下，心中雪亮。中国我只讲一下《废都》，这部出自贾平凹的大作将力压群书，独占魁首，《废》书对万象的描摹无与伦比，并且书中为人诟病的性描写，恰恰观照了人类的羞耻、贪婪与自私，这是贾平凹对世人的独特贡献。
平凹大半生闹了些绯闻，并且热爱收藏古玩，在心情愉悦之时挥笔写字卖钱，而且价格不菲，我注意看他书法，有金石气，并带孩儿天真烂漫状，率真、质朴，让人心生欢喜。贾平凹似乎一直躲在书斋中，不食人间烟火，早年就说他生肝病，现在看图片也是满脸光泽，舒舒坦坦。他模样憨厚，一支烟接一支烟地咂，鬼才知道这厚道的陕西汉子背后藏匿着什么大天才？
大约1998年前后，平凹不堪流言袭扰，应绵阳画家陈先生力邀入川进绵，栖息师专校园宁静之地，历时数月，竟在书香扑鼻的房间写完长篇《白夜》，其间平凹也随友人下山逛绵阳城市，一日竟站于我所居住的电台宿舍下面，我外出归来，见是文学兄长，心浮喜悦，与他站着聊了一个时辰，平凹告诉我，他在这里等人。我知他等谁了，我一老友。在阴云飘拂的绵阳南河坝一座小院内，我与平凹兄聊小说、聊古董、聊众生相，摆谈得差不多了，平凹从车上取出一本他的著作《废都》，在扉页上用笔签下  岳定海弟雅存  平凹    此书我现在还在珍藏。老友走来上车，轻轻驾车离去。

中国无数作家一辈子花心血写的书，不管长篇短篇，遑论散文、诗歌、戏剧？他们也确实写得艰辛，渴望被社会承认。呵呵，这些人，这些书，我不予置评，因为当代作家作品除上述陕西三人外，尚有十几位顶级人物闪耀，我不一一排座次了。
但是平凹的《废都》，长命千岁。

公元2016年6月21日上午原创于绵阳市东津桥头

平凹

我惊叹陕西出大作家，一个路遥，一个陈忠实，再一个便是贾平凹。
路遥的《平凡的世界》好评如潮，我不再赘上溢美之辞了，多年我以为他的《平》书算作励志，所以获得市场认可。如果讲剖析社会深度，四川早逝作家周克芹的《许茂和他女儿们》不可忽视，这是一把刀，直剜社会当年病灶。陈忠实的《白鹿原》厚重，一如黄土高原的粗砺，寒风呼啸刮过，让人心悸。那么，文弱书生气的贾平凹呢？他的文学成就该怎样仰视？
多年我关注平凹，他一手打造的文学高峰，不是一再热议的《秦腔》，也不是缥缈带鬼气的《商州》系列，而是一柱擎天的《废都》！《废》书如何好？怎能好？我不绕舌，读者自有评判。
几十年来，我对一部伟大著作的评语是“深远、痛切、难忘，如《微暗的火》如《战争与和平》如《普希金诗选》如《古拉格群岛》如《地堡》”,在这里我还需加上两部我私心偏爱的《静静的顿河》与贾平凹的《废都》。国外的巨著我不多说，读书人评论黄钟大吕之声是立马一看高下，心中雪亮。中国我只讲一下《废都》，这部出自贾平凹的大作将力压群书，独占魁首，《废》书对万象的描摹无与伦比，并且书中为人诟病的性描写，恰恰观照了人类的羞耻、贪婪与自私，这是贾平凹对世人的独特贡献。
平凹大半生闹了些绯闻，并且热爱收藏古玩，在心情愉悦之时挥笔写字卖钱，而且价格不菲，我注意看他书法，有金石气，并带孩儿天真烂漫状，率真、质朴，让人心生欢喜。贾平凹似乎一直躲在书斋中，不食人间烟火，早年就说他生肝病，现在看图片也是满脸光泽，舒舒坦坦。他模样憨厚，一支烟接一支烟地咂，鬼才知道这厚道的陕西汉子背后藏匿着什么大天才？
大约1998年前后，平凹不堪流言袭扰，应绵阳画家陈先生力邀入川进绵，栖息师专校园宁静之地，历时数月，竟在书香扑鼻的房间写完长篇《白夜》，其间平凹也随友人下山逛绵阳城市，一日竟站于我所居住的电台宿舍下面，我外出归来，见是文学兄长，心浮喜悦，与他站着聊了一个时辰，平凹告诉我，他在这里等人。我知他等谁了，我一老友。在阴云飘拂的绵阳南河坝一座小院内，我与平凹兄聊小说、聊古董、聊众生相，摆谈得差不多了，平凹从车上取出一本他的著作《废都》，在扉页上用笔签下  岳定海弟雅存  平凹    此书我现在还在珍藏。老友走来上车，轻轻驾车离去。

中国无数作家一辈子花心血写的书，不管长篇短篇，遑论散文、诗歌、戏剧？他们也确实写得艰辛，渴望被社会承认。呵呵，这些人，这些书，我不予置评，因为当代作家作品除上述陕西三人外，尚有十几位顶级人物闪耀，我不一一排座次了。
但是平凹的《废都》，长命千岁。

公元2016年6月21日上午原创于绵阳市东津桥头

日 货

曰本与中国一衣带水，古称“东瀛”,近代因侵略我国东三省，被民间蔑称为“倭寇”、“小鬼子”，甚至编个潘金莲乘船到日本生儿子的段子来羞辱日本人，因此历史上两国的恩怨总是化不开。

政治上的事情不是老百姓所能左右的，我一直也抱着多看多想少说的态度观察这个独居海上的岛国，任它在风雨中飘摇，也任血红的落日在这个奇异的国土上沉寂地坠下……

不久前，我因在四川省要去开两个文学笔会，抽身不开，便叫夫人跟团去日本旅游十天，隔三岔五夫人除了向我发个视频或者短信什么的，我也忙我的。虽然通过视频可见皑皑白雪笼罩的富士山和伊豆乡下的院子外，我认识停留在动荡不止的带腥味海风的日本岛国上。
夫人零碎地发回些信息，叙说日本人的友善与热情，“你问个路，她谦和地一直带你走几条街，拢了才回去，脸上微微笑着。”我一听，就带个路嘛。“街上干净，我吃零食都把纸屑拿手上，找到垃圾桶才扔进去，不好意思扔在路上。”夫人一改沉默的习惯，对这个遥远而又神秘的国家不断送上赞美之辞,“东京人多，却很有秩序，大阪一片蔚蓝色的海岸，箱根农户的温和，沿途丰富的价廉的海鲜食品……”她似乎有些陶醉了，对这个我一直用异样目光打量的国家抱着真诚的好感。

我仍然沉默着……夫人返回绵阳的当天，快乐地拿出一小堆从日本买回的商品，一一向我介绍，“这是塑料球，洗衣用的，管三年才换。这是指甲刀，带放大镜的。这是眼药水。这是染发剂。”我有点好笑，这些玩意儿算个啥？咱们中国有的是，对吧？
才半个月，我就感受到这几样日货的便利与机巧了，比如塑料球，蓝色、有柑子大、球上长着短茎，把它放进洗衣机，几水搅下来，衣服一干二净，确实实用。再说指甲刀，上带一面放大镜，老人剪指甲，顺到放大镜看过去，指甲一目了然，使用十分方便。还说说染发剂，夫人混和清水抹于发间，清清爽爽，干后一洗就掉，头发也变乌黑了，一点也不粘腻在脸上肩胛……
我看手机时间多，眼睛模糊不清，曾用过国产品牌眼药水，滴上刺涩难受，我试着滴了下日本什么眼药水，凉凉如山涧泉水，那感觉就是好。

可别说我是崇洋媚日之人，我当然爱国。不过说到科技与世界的紧密联系与人们享受科技进步的种种好处，我还是喜欢日本货要多些，在真理面前，我们要学会尊重，而不是一味地说“不”！

下次我将“乘桴桴于海”，漂流到日本去旅行，且让我将它的表与里、气与色、浮华与静美、复杂与简单的几面，分分钟地看个够。

公元2016年6月20日原创于绵阳市东津桥头

日 货

曰本与中国一衣带水，古称“东瀛”,近代因侵略我国东三省，被民间蔑称为“倭寇”、“小鬼子”，甚至编个潘金莲乘船到日本生儿子的段子来羞辱日本人，因此历史上两国的恩怨总是化不开。

政治上的事情不是老百姓所能左右的，我一直也抱着多看多想少说的态度观察这个独居海上的岛国，任它在风雨中飘摇，也任血红的落日在这个奇异的国土上沉寂地坠下……

不久前，我因在四川省要去开两个文学笔会，抽身不开，便叫夫人跟团去日本旅游十天，隔三岔五夫人除了向我发个视频或者短信什么的，我也忙我的。虽然通过视频可见皑皑白雪笼罩的富士山和伊豆乡下的院子外，我认识停留在动荡不止的带腥味海风的日本岛国上。
夫人零碎地发回些信息，叙说日本人的友善与热情，“你问个路，她谦和地一直带你走几条街，拢了才回去，脸上微微笑着。”我一听，就带个路嘛。“街上干净，我吃零食都把纸屑拿手上，找到垃圾桶才扔进去，不好意思扔在路上。”夫人一改沉默的习惯，对这个遥远而又神秘的国家不断送上赞美之辞,“东京人多，却很有秩序，大阪一片蔚蓝色的海岸，箱根农户的温和，沿途丰富的价廉的海鲜食品……”她似乎有些陶醉了，对这个我一直用异样目光打量的国家抱着真诚的好感。

我仍然沉默着……夫人返回绵阳的当天，快乐地拿出一小堆从日本买回的商品，一一向我介绍，“这是塑料球，洗衣用的，管三年才换。这是指甲刀，带放大镜的。这是眼药水。这是染发剂。”我有点好笑，这些玩意儿算个啥？咱们中国有的是，对吧？
才半个月，我就感受到这几样日货的便利与机巧了，比如塑料球，蓝色、有柑子大、球上长着短茎，把它放进洗衣机，几水搅下来，衣服一干二净，确实实用。再说指甲刀，上带一面放大镜，老人剪指甲，顺到放大镜看过去，指甲一目了然，使用十分方便。还说说染发剂，夫人混和清水抹于发间，清清爽爽，干后一洗就掉，头发也变乌黑了，一点也不粘腻在脸上肩胛……
我看手机时间多，眼睛模糊不清，曾用过国产品牌眼药水，滴上刺涩难受，我试着滴了下日本什么眼药水，凉凉如山涧泉水，那感觉就是好。

可别说我是崇洋媚日之人，我当然爱国。不过说到科技与世界的紧密联系与人们享受科技进步的种种好处，我还是喜欢日本货要多些，在真理面前，我们要学会尊重，而不是一味地说“不”！

下次我将“乘桴桴于海”，漂流到日本去旅行，且让我将它的表与里、气与色、浮华与静美、复杂与简单的几面，分分钟地看个够。

公元2016年6月20日原创于绵阳市东津桥头

日 货

曰本与中国一衣带水，古称“东瀛”,近代因侵略我国东三省，被民间蔑称为“倭寇”、“小鬼子”，甚至编个潘金莲乘船到日本生儿子的段子来羞辱日本人，因此历史上两国的恩怨总是化不开。

政治上的事情不是老百姓所能左右的，我一直也抱着多看多想少说的态度观察这个独居海上的岛国，任它在风雨中飘摇，也任血红的落日在这个奇异的国土上沉寂地坠下……

不久前，我因在四川省要去开两个文学笔会，抽身不开，便叫夫人跟团去日本旅游十天，隔三岔五夫人除了向我发个视频或者短信什么的，我也忙我的。虽然通过视频可见皑皑白雪笼罩的富士山和伊豆乡下的院子外，我认识停留在动荡不止的带腥味海风的日本岛国上。
夫人零碎地发回些信息，叙说日本人的友善与热情，“你问个路，她谦和地一直带你走几条街，拢了才回去，脸上微微笑着。”我一听，就带个路嘛。“街上干净，我吃零食都把纸屑拿手上，找到垃圾桶才扔进去，不好意思扔在路上。”夫人一改沉默的习惯，对这个遥远而又神秘的国家不断送上赞美之辞,“东京人多，却很有秩序，大阪一片蔚蓝色的海岸，箱根农户的温和，沿途丰富的价廉的海鲜食品……”她似乎有些陶醉了，对这个我一直用异样目光打量的国家抱着真诚的好感。

我仍然沉默着……夫人返回绵阳的当天，快乐地拿出一小堆从曰日本买回的商品，一一向我介绍，“这是塑料球，洗衣用的，管三年才换。这是指甲刀，带放大镜的。这是眼药水。这是染发剂。”我有点好笑，这些玩意儿算个啥？咱们中国有的是，对吧？
才半个月，我就感受到这几样日货的便利与机巧了，比如塑料球，蓝色、有柑子大、球上长着短茎，把它放进洗衣机，几水搅下来，衣服一干二净，确实实用。再说指甲刀，上带一面放大镜，老人剪指甲，顺到放大镜看过去，指甲一目了然，使用十分方便。还说说染发剂，夫人混和清水抹于发间，清清爽爽，干后一洗就掉，头发也变乌黑了，一点也不粘腻在脸上肩胛……
我看手机时间多，眼睛模糊不清，曾用过国产品牌眼药水，滴上刺涩难受，我试着滴了下日本什么眼药火，凉凉如山涧泉水，那感觉就是好。

可别说我是崇洋媚日之人，我当然爱国。不过说到科技与世界的紧密联系与人们享受科技进步的种种好处，我还是喜欢日本货要多些，在真理面前，我们要学会尊重，而不是一味地说“不”！

下次我将“乘桴桴于海”，漂流到日本去旅行，且让我将它的表与里、气与色、浮华与静美、复杂与简单的几面，分分钟地看个够。

公元2016年6月20日原创于绵阳市东津桥头

日 货

曰本与中国一衣带水，古称“东瀛”,近代因侵略我国东三省，被民间蔑称为“倭寇”、“小鬼子”，甚至编个潘金莲乘船到日本生儿子的段子来羞辱日本人，因此历史上两国的恩怨总是化不开。

政治上的事情不是老百姓所能左右的，我一直也抱着多看多想少说的态度观察这个独居海上的岛国，任它在风雨中飘摇，也任血红的落日在这个奇异的国土上沉寂地坠下……

不久前，我因在四川省要去开两个文学笔会，抽身不开，便叫夫人跟团去日本旅游十天，隔三岔五夫人除了向我发个视频或者短信什么的，我也忙我的。虽然通过视频可见皑皑白雪笼罩的富士山和伊豆乡下的院子外，我认识停留在动荡不止的带腥味海风的日本岛国上。
夫人零碎地发回些信息，叙说日本人的友善与热情，“你问个路，她谦和地一直带你走几条街，拢了才回去，脸上微微笑着。”我一听，就带个路嘛。“街上干净，我吃零食都把纸屑拿手上，找到垃圾桶才扔进去，不好意思扔在路上。”夫人一改沉默的习惯，对这个遥远而又神秘的国家不断送上赞美之辞,“东京人多，却很有秩序，大阪一片蔚蓝色的海岸，箱根农户的温和，沿途丰富的价廉的海鲜食品……”她似乎有些陶醉了，对这个我一直用异样目光打量的国家抱着真诚的好感。

我仍然沉默着……夫人返回绵阳的当天，快乐地拿出一小堆从曰日本买回的商品，一一向我介绍，“这是塑料球，洗衣用的，管三年才换。这是指甲刀，带放大镜的。这是眼药水。这是染发剂。”我有点好笑，这些玩意儿算个啥？咱们中国有的是，对吧？
才半个月，我就感受到这几样日货的便利与机巧了，比如塑料球，蓝色、有柑子大、球上长着短茎，把它放进洗衣机，几水搅下来，衣服一干二净，确实实用。再说指甲刀，上带一面放大镜，老人剪指甲，顺到放大镜看过去，指甲一目了然，使用十分方便。还说说染发剂，夫人混和清水抹于发间，清清爽爽，干后一洗就掉，头发也变乌黑了，一点也不粘腻在脸上肩胛……
我看手机时间多，眼睛模糊不清，曾用过国产品牌眼药水，滴上刺涩难受，我试着滴了下日本什么眼药火，凉凉如山涧泉水，那感觉就是好。

可别说我是崇洋媚日之人，我当然爱国。不过说到科技与世界的紧密联系与人们享受科技进步的种种好处，我还是喜欢日本货要多些，在真理面前，我们要学会尊重，而不是一味地说“不”！

下次我将“乘桴桴于海”，漂流到日本去旅行，且让我将它的表与里、气与色、浮华与静美、复杂与简单的几面，分分钟地看个够。

公元2016年6月20日原创于绵阳市东津桥头

老人  (2)

          (回忆录片断之……)

关于王尔碑，我写得不少了，仍然言犹未尽。
她这个独特的笔名，源自其兄王新宪，据王尔碑回忆，1926年她出生时，其父王举人一阵激动，歪在八仙椅上，遽然离世……以至热爱文学的兄长仿效王尔德之名为胞妹取了王尔碑这个名字，沿用至今。“当然还有一层意思，立于父亲之心，我就是你的碑了。”

几十年来，我见过王尔碑的次数寥寥无几，我不是一个热衷于见名家的人，尤其在别人盛名之时，我会像一只小鸟躲进鸟巢里一样怡然自得地生活，顶多再伴一只母鸟，耳鬓厮磨，朝花夕拾，“众乐乐不如独乐乐”，四川话讲，安逸。
不过对心生敬意的人又作别论了，如尚在落难中的流沙河、刚好叩开春天之门的孙静轩以及在汪洋里动荡后驶进港湾的王尔碑，我作为文学晚辈去拜访他们是自然不过的事了。头一次见王尔碑是在成都桂王桥，四川日报宿舍不远处的一家茶楼上，之前王尔碑向我发出诚挚的邀请，“定海，到成都来坐坐，吃茶，摆龙门阵。”她不习惯叫喝茶，一直呼为“吃茶”，很有韵味的。我欣然前往，并相聚于这个叫“戏窝子”的好去处，茶楼分为两层，各行其道，堂子里人声鼎沸，不断在台前传来川戏锣鼓声。我们寻一方桌入座，泡上素茶，一面倾听台上喧天之戏文，一面放低声音交谈。对话是平静而零碎的，从遥远故乡利和木龙湾的老屋、盐亭城头芬芳香扑鼻的回回烧馍与酥麻的干煸牛肉，到云溪上淡淡如花的涓涓细流、笔塔不远的盐中校园清澈的读书声……我们摆了很久，在戏台上一阵坐唱念打后，女腔忽然响彻屋梁，那是该进入尾声的预示了，王尔碑似乎从梦里惊醒，她定定神，目光迷离地望着装饰川剧脸谱的大堂，轻声说：“珍贵的镜子被打碎了/别伤心/有多少碎片/就有多少诚实的眼睛/”我晓得，那是王尔碑文学创作的代表作，也是她一生心血的结晶，我不插话，任她的思绪在如庄子所讲的天空遨游，“人有思想多么美丽，此刻，王尔碑亦是。”王尔碑的心中盛满早春、弯月、鸟啼与水稻的拔节声，盛满树、溪流与微风，盛满爱与善良，这其中，也有风暴降临，但我知道，王尔碑的腰“不肯向谁弯一弯。”她有一个表兄，没有死在曙光到来之前的血汨里，却冤死在骇人听闻的“文革”水井里，她为此耿耿于怀，“多好的一个校长啊，桃李满天下，自己却未能善终。”她的叹息声分明苍老，又分明责问。她还讲到她小时候在老家荡秋千，“嗨呀，荡得高呢，姐姐在我背后推，一下就呼呼上天了，穿绣花鞋的脚趾都蹬到秋千对面二楼窗户上了……”王尔碑呆呆地回想，忘情地笑着，瞬间变得羞涩，好像回到少女时代。
我轻轻问一句，“老师，吃午饭了”。她淡雅地笑道“吃成都小吃，好吗？”不大功夫，桌前摆有龙抄手、钟水饺、担担面、夫妻肺片、小笼包子和稀饭各一套，慢慢咀嚼，如食甘饴，回味不尽，人生仿佛浓缩于此时此地此刻……

戏台上散幕，台下我与王尔碑的一个饭后吃茶才刚刚开始，这样的流年光阴，请你停留下来……

老人  (2)

          (回忆录片断之……)

关于王尔碑，我写得不少了，仍然言犹未尽。
她这个独特的笔名，源自其兄王新宪，据王尔碑回忆，1926年她出生时，其父王举人一阵激动，歪在八仙椅上，遽然离世……以至热爱文学的兄长仿效王尔德之名为胞妹取了王尔碑这个名字，沿用至今。“当然还有一层意思，立于父亲之心，我就是你的碑了。”

几十年来，我见过王尔碑的次数寥寥无几，我不是一个热衷于见名家的人，尤其在别人盛名之时，我会像一只小鸟躲进鸟巢里一样怡然自得地生活，顶多再伴一只母鸟，耳鬓厮磨，朝花夕拾，“众乐乐不如独乐乐”，四川话讲，安逸。
不过对心生敬意的人又作别论了，如尚在落难中的流沙河、刚好叩开春天之门的孙静轩以及在汪洋里动荡后驶进港湾的王尔碑，我作为文学晚辈去拜访他们是自然不过的事了。头一次见王尔碑是在成都桂王桥，四川日报宿舍不远处的一家茶楼上，之前王尔碑向我发出诚挚的邀请，“定海，到成都来坐坐，吃茶，摆龙门阵。”她不习惯叫喝茶，一直呼为“吃茶”，很有韵味的。我欣然前往，并相聚于这个叫“戏窝子”的好去处，茶楼分为两层，各行其道，堂子里人声鼎沸，不断在台前传来川戏锣鼓声。我们寻一方桌入座，泡上素茶，一面倾听台上喧天之戏文，一面放低声音交谈。对话是平静而零碎的，从遥远故乡利和木龙湾的老屋、盐亭城头芬芳香扑鼻的回回烧馍与酥麻的干煸牛肉，到云溪上淡淡如花的涓涓细流、笔塔不远的盐中校园清澈的读书声……我们摆了很久，在戏台上一阵坐唱念打后，女腔忽然响彻屋梁，那是该进入尾声的预示了，王尔碑似乎从梦里惊醒，她定定神，目光迷离地望着装饰川剧脸谱的大堂，轻声说：“珍贵的镜子被打碎了/别伤心/有多少碎片/就有多少诚实的眼睛/”我晓得，那是王尔碑文学创作的代表作，也是她一生心血的结晶，我不插话，任她的思绪在如庄子所讲的天空遨游，“人有思想多么美丽，此刻，王尔碑亦是。”王尔碑的心中盛满早春、弯月、鸟啼与水稻的拔节声，盛满树、溪流与微风，盛满爱与善良，这其中，也有风暴降临，但我知道，王尔碑的腰“不肯向谁弯一弯。”她有一个表兄，没有死在曙光到来之前的血汨里，却冤死在骇人听闻的“文革”水井里，她为此耿耿于怀，“多好的一个校长啊，桃李满天下，自己却未能善终。”她的叹息声分明苍老，又分明责问。她还讲到她小时候在老家荡秋千，“嗨呀，荡得高呢，姐姐在我背后推，一下就呼呼上天了，穿绣花鞋的脚趾都蹬到秋千对面二楼窗户上了……”王尔碑呆呆地回想，忘情地笑着，瞬间变得羞涩，好像回到少女时代。
我轻轻问一句，“老师，吃午饭了”。她淡雅地笑道“吃成都小吃，好吗？”不大功夫，桌前摆有龙抄手、钟水饺、担担面、夫妻肺片、小笼包子和稀饭各一套，慢慢咀嚼，如食甘饴，回味不尽，人生仿佛浓缩于此时此地此刻……

戏台上散幕，台下我与王尔碑的一个饭后吃茶才刚刚开始，这样的流年光阴，请你停留下来……

丙申端午前夜

我因脚上一点小疾而早早上床，窗外黑云笼盖，大雨如注，“哗啦啦”的雨声倾泻在枝叶间，如泣如诉，仿佛为屈原的灵魂祈祷。
是的，屈原。

有关战国时期屈原的事迹被文人墨客传颂得不少了，为了树立这个忠君典范，历代统治者还将屈原从汨罗江边请到大堂之中的神龛上，让臣民祭奠，并将忠君爱国的思想发扬光大，泽及后世。
几十年来，我的个体生命在文化中国的范畴里融合，对于无数历史风流人物在膜拜同时也想刨根问底地追寻为什么？比如屈原，他在楚国一个大王昏庸、奸佞当道的恶劣政治生态环境里沉浮，其行吟汨罗、泽被江畔、形容枯槁、抱石沉江的形象实在是熠熠生辉而感天动地的，足可在史册上以中国第一伟大诗人而长存世间而不灭的，我当然叹服。

记得我少儿时代，生长在盐亭县城北街，在一个相对封闭的尘市环境，自然是贫穷而快活、粗鄙而自在的呢。每每一到端午节这一天，我们当地人称为“端阳”,大人小孩也是喜悦的，在繁琐的劳作间隙，难得吃上一顿带荤的饭菜，自然是可以舒展一下困苦的眉头。小孩们放了午学回家就东奔西窜，满街叫嚷着“端阳端阳，包子尝尝，挂起陈艾，赶跑瘟丧。”这欢乐的童声为狭窄的街道、油汪汪的树叶、雪亮的阳光与屋檐上生长的狗尾巴草抹上了一层纯真的色彩，似乎小城的心情也在淡然里轻盈了起来。
我家子女多，放学了围着堂屋中间那张古朴的八仙桌“叽叽喳喳”闹个不停，闹啥呢？都在盼着母亲中午这顿饭，香气在低矮的厨房里飘来游去，我们一家子惹得直吞口水……母亲在厨房已是满头汗水，她动作干练，做厨也是井井有条，早在头天晚上，她便发酵好一盆灰面，蒸包子用，包子的馅是她用存下来的肉票一早去南井湾肉市场割回家的，洗净后放于案板，用锋利的菜刀一阵乱剁，肉早已成沫，其间母亲将切好的姜、蒜与葱头，在掺和了香油、花椒面、酱油、盐并拌匀净后，再将切成碎片的莲花白混进肉馅，一大盆包子馅就拌好了……母亲麻利地用面杖(敢)出薄薄的面团，用温水壶铁盖压出面皮，再一个个灵巧地装馅、拈花、转团、白嫩的包子就成型了。她端来洗好的蒸笼，笼底铺上青青竹叶，将生包子个个顺笼坐好，几格扣紧，再置笼盖，一切就绪，灶前蹲着的我就架上柴火蒸包子了。
不到二十分钟，几笼热气腾腾、芳香扑鼻的包子便端上了八仙桌，包子四周，是父亲一早到新东街市场上买回的带露气的陈艾、石昌蒲和从药房购回的带晶体状的雄黄，父亲吩咐我，把陈艾和石昌蒲用绳子扎紧挂到门口，我一阵风跑去挂在门框钉子上。父亲叫姐舀碗白酒出来，将雄黄用锤子敲细后均匀地撒入酒碗，他温和地说，娃儿些，我用毛笔蘸上雄黄酒涂在你们额楼上哈，年年不得毛病。我们神圣地接受了他的涂抹，看着包子的热气在消散，母亲有些嗔怒地说父亲，“快点吃包子了，娃儿些饿惨了。”父亲忙放笔催我们，快吃，趁热吃。我们如燕子样小手伸向包子，父亲却端酒碗喝上一大口，咂咂嘴，“安逸”，他回味不尽地说。
一家人在热闹里吃完珍贵的端午大餐，打着嗝，又朝东门河边跑去，还未拢，便见河岸菜地边上、柳树下都坐满或是挤成堆的人，他们乐着、喊着、叫着、呼应着观赏龙舟赛；是的，在这条宽阔而蔚蓝的弥江之上，几条扎成龙形的大船呼啸前进，在十数个赤膊上阵奋力划桨的壮士意志里，龙舟昂首追赶第一。在龙舟不远处的水面，许多个男人起浮水中，捕捉水淋淋的鸭子，将这些惊慌扑闪的鸭儿抓住后，男人们上船可分得一些奖赏，因而水中壮士在众人呐喊里格外卖力的游动。

今天，丙申端午前夜，我靠在床头，听清爽的风声、“淅淅沥沥”的雨声和暗夜里被天外无形的手播下甘霖打湿的人间万象，呆呆地想，屈原的灵魂也在其中起舞吧，至少他将中华传统文化的根脉栽植于端午的节气里和亿万中国人的春华秋实的心田中，气节千秋，斯人万年，敬之！

公元2016年6月8日深夜原创于绵阳市芙蓉溪畔

丙申端午前夜

我因脚上一点小疾而早早上床，窗外黑云笼盖，大雨如注，“哗啦啦”的雨声倾泻在枝叶间，如泣如诉，仿佛为屈原的灵魂祈祷。
是的，屈原。

有关战国时期屈原的事迹被文人墨客传颂得不少了，为了树立这个忠君典范，历代统治者还将屈原从汨罗江边请到大堂之中的神龛上，让臣民祭奠，并将忠君爱国的思想发扬光大，泽及后世。
几十年来，我的个体生命在文化中国的范畴里融合，对于无数历史风流人物在膜拜同时也想刨根问底地追寻为什么？比如屈原，他在楚国一个大王昏庸、奸佞当道的恶劣政治生态环境里沉浮，其行吟汨罗、泽被江畔、形容枯槁、抱石沉江的形象实在是熠熠生辉而感天动地的，足可在史册上以中国第一伟大诗人而长存世间而不灭的，我当然叹服。

记得我少儿时代，生长在盐亭县城北街，在一个相对封闭的尘市环境，自然是贫穷而快活、粗鄙而自在的呢。每每一到端午节这一天，我们当地人称为“端阳”,大人小孩也是喜悦的，在繁琐的劳作间隙，难得吃上一顿带荤的饭菜，自然是可以舒展一下困苦的眉头。小孩们放了午学回家就东奔西窜，满街叫嚷着“端阳端阳，包子尝尝，挂起陈艾，赶跑瘟丧。”这欢乐的童声为狭窄的街道、油汪汪的树叶、雪亮的阳光与屋檐上生长的狗尾巴草抹上了一层纯真的色彩，似乎小城的心情也在淡然里轻盈了起来。
我家子女多，放学了围着堂屋中间那张古朴的八仙桌“叽叽喳喳”闹个不停，闹啥呢？都在盼着母亲中午这顿饭，香气在低矮的厨房里飘来游去，我们一家子惹得直吞口水……母亲在厨房已是满头汗水，她动作干练，做厨也是井井有条，早在头天晚上，她便发酵好一盆灰面，蒸包子用，包子的馅是她用存下来的肉票一早去南井湾肉市场割回家的，洗净后放于案板，用锋利的菜刀一阵乱剁，肉早已成沫，其间母亲将切好的姜、蒜与葱头，在掺和了香油、花椒面、酱油、盐并拌匀净后，再将切成碎片的莲花白混进肉馅，一大盆包子馅就拌好了……母亲麻利地用面杖(敢)出薄薄的面团，用温水壶铁盖压出面皮，再一个个灵巧地装馅、拈花、转团、白嫩的包子就成型了。她端来洗好的蒸笼，笼底铺上青青竹叶，将生包子个个顺笼坐好，几格扣紧，再置笼盖，一切就绪，灶前蹲着的我就架上柴火蒸包子了。
不到二十分钟，几笼热气腾腾、芳香扑鼻的包子便端上了八仙桌，包子四周，是父亲一早到新东街市场上买回的带露气的陈艾、石昌蒲和从药房购回的带晶体状的雄黄，父亲吩咐我，把陈艾和石昌蒲用绳子扎紧挂到门口，我一阵风跑去挂在门框钉子上。父亲叫姐舀碗白酒出来，将雄黄用锤子敲细后均匀地撒入酒碗，他温和地说，娃儿些，我用毛笔蘸上雄黄酒涂在你们额楼上哈，年年不得毛病。我们神圣地接受了他的涂抹，看着包子的热气在消散，母亲有些嗔怒地说父亲，“快点吃包子了，娃儿些饿惨了。”父亲忙放笔催我们，快吃，趁热吃。我们如燕子样小手伸向包子，父亲却端酒碗喝上一大口，咂咂嘴，“安逸”，他回味不尽地说。
一家人在热闹里吃完珍贵的端午大餐，打着嗝，又朝东门河边跑去，还未拢，便见河岸菜地边上、柳树下都坐满或是挤成堆的人，他们乐着、喊着、叫着、呼应着观赏龙舟赛；是的，在这条宽阔而蔚蓝的弥江之上，几条扎成龙形的大船呼啸前进，在十数个赤膊上阵奋力划桨的壮士意志里，龙舟昂首追赶第一。在龙舟不远处的水面，许多个男人起浮水中，捕捉水淋淋的鸭子，将这些惊慌扑闪的鸭儿抓住后，男人们上船可分得一些奖赏，因而水中壮士在众人呐喊里格外卖力的游动。

今天，丙申端午前夜，我靠在床头，听清爽的风声、“淅淅沥沥”的雨声和暗夜里被天外无形的手播下甘霖打湿的人间万象，呆呆地想，屈原的灵魂也在其中起舞吧，至少他将中华传统文化的根脉栽植于端午的节气里和亿万中国人的春华秋实的心田中，气节千秋，斯人万年，敬之！

公元2016年6月8日深夜原创于绵阳市芙蓉溪畔

屈原行吟


在这个世上的点点滴滴
都是我与天下人的初见与相遇
那汨罗江上的凄美悲风
竟是我为来者洒下的春风秋雨

                 岳定海 悼千古一人

屈原行吟


在这个世上的点点滴滴
都是我与天下人的初见与相遇
那汨罗江上的凄美悲风
竟是我为来者洒下的春风秋雨

                 岳定海 悼千古一人

丙申端午前夜

我因脚上一点小疾而早早上床，窗外黑云笼盖，大雨如注，“哗啦啦”的雨声倾泻在枝叶间，如泣如诉，仿佛为屈原的灵魂祈祷。
是的，屈原。

有关战国时期屈原的事迹被文人墨客传颂得不少了，为了树立这个忠君典范，历代统治者还将屈原从汨罗江边请到大堂之中的神龛上，让臣民祭奠，并将忠君爱国的思想发扬光大，泽及后世。
几十年来，我的个体生命在文化中国的范畴里融合，对于无数历史风流人物在膜拜同时也想刨根问底地追寻为什么？比如屈原，他在楚国一个大王昏庸、奸佞当道的恶劣政治生态环境里沉浮，其行吟汨罗、泽被江畔、形容枯槁、抱石沉江的形象实在是熠熠生辉而感天动地的，足可在史册上以中国第一伟大诗人而长存世间而不灭的，我当然叹服。

记得我少儿时代，生长在盐亭县城北街，在一个相对封闭的尘市环境，自然是贫穷而快活、粗鄙而自在的呢。每每一到端午节这一天，我们当地人称为“端阳”,大人小孩也是喜悦的，在繁琐的劳作间隙，难得吃上一顿带荤的饭菜，自然是可以舒展一下困苦的眉头。小孩们放了午学回家就东奔西窜，满街叫嚷着“端阳端阳，包子尝尝，挂起陈艾，赶跑瘟丧。”这欢乐的童声为狭窄的街道、油汪汪的树叶、雪亮的阳光与屋檐上生长的狗尾巴草抹上了一层纯真的色彩，似乎小城的心情也在淡然里轻盈了起来。
我家子女多，放学了围着堂屋中间那张古朴的八仙桌“叽叽喳喳”闹个不停，闹啥呢？都在盼着母亲中午这顿饭，香气在低矮的厨房里飘来游去，我们一家子惹得直吞口水……母亲在厨房已是满头汗水，她动作干练，做厨也是井井有条，早在头天晚上，她便发酵好一盆灰面，蒸包子用，包子的馅是她用存下来的肉票一早去南井湾肉市场割回家的，洗净后放于案板，用锋利的菜刀一阵乱剁，肉早已成沫，其间母亲将切好的姜、蒜与葱头，在掺和了香油、花椒面、酱油、盐并拌匀净后，再将切成碎片的莲花白混进肉馅，一大盆包子馅就拌好了……母亲麻利地用面杖(敢)出薄薄的面团，用温水壶铁盖压出面皮，再一个个灵巧地装馅、拈花、转团、白嫩的包子就成型了。她端来洗好的蒸笼，笼底铺上青青竹叶，将生包子个个顺笼坐好，几格扣紧，再置笼盖，一切就绪，灶前蹲着的我就架上柴火蒸包子了。
不到二十分钟，几笼热气腾腾、芳香扑鼻的包子便端上了八仙桌，包子四周，是父亲一早到新东街市场上买回的带露气的陈艾、石昌蒲和从药房购回的带晶体状的雄黄，父亲吩咐我，把陈艾和石昌蒲用绳子扎紧挂到门口，我一阵风跑去挂在门框钉子上。父亲叫姐舀碗白酒出来，将雄黄用锤子敲细后均匀地撒入酒碗，他温和地说，娃儿些，我用毛笔蘸上雄黄酒涂在你们额楼上哈，年年不得毛病。我们神圣地接受了他的涂抹，看着包子的热气在消散，母亲有些嗔怒地说父亲，“快点吃包子了，娃儿些饿惨了。”父亲忙放笔催我们，快吃，趁热吃。我们如燕子样小手伸向包子，父亲却端酒碗喝上一大口，咂咂嘴，“安逸”，他回味不尽地说。
一家人在热闹里吃完珍贵的端午大餐，打着嗝，又朝东门河边跑去，还未拢，便见河岸菜地边上、柳树下都坐满或是挤成堆的人，他们乐着、喊着、叫着、呼应着观赏龙舟赛；是的，在这条宽阔而蔚蓝的弥江之上，几条扎成龙形的大船呼啸前进，在十数个赤膊上阵奋力划桨的壮士意志里，龙舟昂首追赶第一。在龙舟不远处的水面，许多个男人起浮水中，捕捉水淋淋的鸭子，将这些惊慌扑闪的鸭儿抓住后，男人们上船可分得一些奖赏，因而水中壮士在众人呐喊里格外卖力的游动。

今天，丙申端午前夜，我靠在床头，听清爽的风声、“淅淅沥沥”的雨声和暗夜里被天外无形的手播下甘霖打湿的人间万象，呆呆地想，屈原的灵魂也在其中起舞吧，至少他将中华传统文化的根脉栽植于端午的节气里和亿万中国人的春华秋实的心田中，气节千秋，斯人万年，敬之！

公元2016年6月8日深夜原创于绵阳市芙蓉溪畔

丙申端午前夜

我因脚上一点小疾而早早上床，窗外黑云笼盖，大雨如注，“哗啦啦”的雨声倾泻在枝叶间，如泣如诉，仿佛为屈原的灵魂祈祷。
是的，屈原。

有关战国时期屈原的事迹被文人墨客传颂得不少了，为了树立这个忠君典范，历代统治者还将屈原从汨罗江边请到大堂之中的神龛上，让臣民祭奠，并将忠君爱国的思想发扬光大，泽及后世。
几十年来，我的个体生命在文化中国的范畴里融合，对于无数历史风流人物在膜拜同时也想刨根问底地追寻为什么？比如屈原，他在楚国一个大王昏庸、奸佞当道的恶劣政治生态环境里沉浮，其行吟汨罗、泽被江畔、形容枯槁、抱石沉江的形象实在是熠熠生辉而感天动地的，足可在史册上以中国第一伟大诗人而长存世间而不灭的，我当然叹服。

记得我少儿时代，生长在盐亭县城北街，在一个相对封闭的尘市环境，自然是贫穷而快活、粗鄙而自在的呢。每每一到端午节这一天，我们当地人称为“端阳”,大人小孩也是喜悦的，在繁琐的劳作间隙，难得吃上一顿带荤的饭菜，自然是可以舒展一下困苦的眉头。小孩们放了午学回家就东奔西窜，满街叫嚷着“端阳端阳，包子尝尝，挂起陈艾，赶跑瘟丧。”这欢乐的童声为狭窄的街道、油汪汪的树叶、雪亮的阳光与屋檐上生长的狗尾巴草抹上了一层纯真的色彩，似乎小城的心情也在淡然里轻盈了起来。
我家子女多，放学了围着堂屋中间那张古朴的八仙桌“叽叽喳喳”闹个不停，闹啥呢？都在盼着母亲中午这顿饭，香气在低矮的厨房里飘来游去，我们一家子惹得直吞口水……母亲在厨房已是满头汗水，她动作干练，做厨也是井井有条，早在头天晚上，她便发酵好一盆灰面，蒸包子用，包子的馅是她用存下来的肉票一早去南井湾肉市场割回家的，洗净后放于案板，用锋利的菜刀一阵乱剁，肉早已成沫，其间母亲将切好的姜、蒜与葱头，在掺和了香油、花椒面、酱油、盐并拌匀净后，再将切成碎片的莲花白混进肉馅，一大盆包子馅就拌好了……母亲麻利地用面杖(敢)出薄薄的面团，用温水壶铁盖压出面皮，再一个个灵巧地装馅、拈花、转团、白嫩的包子就成型了。她端来洗好的蒸笼，笼底铺上青青竹叶，将生包子个个顺笼坐好，几格扣紧，再置笼盖，一切就绪，灶前蹲着的我就架上柴火蒸包子了。
不到二十分钟，几笼热气腾腾、芳香扑鼻的包子便端上了八仙桌，包子四周，是父亲一早到新东街市场上买回的带露气的陈艾、石昌蒲和从药房购回的带晶体状的雄黄，父亲吩咐我，把陈艾和石昌蒲用绳子扎紧挂到门口，我一阵风跑去挂在门框钉子上。父亲叫姐舀碗白酒出来，将雄黄用锤子敲细后均匀地撒入酒碗，他温和地说，娃儿些，我用毛笔蘸上雄黄酒涂在你们额楼上哈，年年不得毛病。我们神圣地接受了他的涂抹，看着包子的热气在消散，母亲有些嗔怒地说父亲，“快点吃包子了，娃儿些饿惨了。”父亲忙放笔催我们，快吃，趁热吃。我们如燕子样小手伸向包子，父亲却端酒碗喝上一大口，咂咂嘴，“安逸”，他回味不尽地说。
一家人在热闹里吃完珍贵的端午大餐，打着嗝，又朝东门河边跑去，还未拢，便见河岸菜地边上、柳树下都坐满或是挤成堆的人，他们乐着、喊着、叫着、呼应着观赏龙舟赛；是的，在这条宽阔而蔚蓝的弥江之上，几条扎成龙形的大船呼啸前进，在十数个赤膊上阵奋力划桨的壮士意志里，龙舟昂首追赶第一。在龙舟不远处的水面，许多个男人起浮水中，捕捉水淋淋的鸭子，将这些惊慌扑闪的鸭儿抓住后，男人们上船可分得一些奖赏，因而水中壮士在众人呐喊里格外卖力的游动。

今天，丙申端午前夜，我靠在床头，听清爽的风声、“淅淅沥沥”的雨声和暗夜里被天外无形的手播下甘霖打湿的人间万象，呆呆地想，屈原的灵魂也在其中起舞吧，至少他将中华传统文化的根脉栽植于端午的节气里和亿万中国人的春华秋实的心田中，气节千秋，斯人万年，敬之！

公元2016年6月8日深夜原创于绵阳市芙蓉溪畔