我说说《三娘教子》

59老先生 · 发表于 2011-7-6 00:04

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楼主提出的问题很好，好多老戏的本子确实值得研究。
对于楼主提出的关于《三娘教子》的问题，我有不同意见，提出于后，仅供参考。

《三娘教子》为《双官诰》之一折，故事出于明人《双官诰》传奇。描写士人薛广（子容）赴镇江，托朋友带银回家，其友吞没银钱，假造棺木，报说薛病死外乡。薛妻张氏、妾刘氏和王春娥得信十分惊痛，命老仆薛保运回灵柩安葬。张、刘两人先后改嫁，抛下孤儿倚哥，由三娘春娥织布抚养。倚哥不肯勤学，春娥加以教训，倚哥不服，春娥怒，用刀砍断机布，以示决绝。薛保再三劝解，母子终于和好。后来倚哥得中状元，薛广也得功名回家，一家团圆。春娥因尽节抚幼，终得父子之双官诰。

可见——

薛保运回灵柩是假的，且由旱路从镇江运回大同家中，并非逆水行舟。奸人要造假灵柩，又要蒙骗众人，那时节定非暑热之时。

至于川剧演出的《三娘教子》，我看过近十个版本。我倒是觉得有3个问题值得注意：

1、“可恨张氏、刘氏”（或“可恨张、刘二氏”）一句，有的只说“可恨张氏”，缺了个刘氏，则王春娥这位“三娘”就成了“二娘”。

2、剧中“吾日三省吾身”的“省”，均应作“醒”音，而好多演员唱作“审”音。（重庆川剧院的李秋萍，以及张雪梅7月2日是唱对了的。）

3、薛保的衣帽穿戴问题。他毕竟是仆人，不能穿戴成张广才，或吕伯奢，或白茂林。这点上，京剧《三娘教子》中薛保的穿戴则值得借鉴。

以上肤浅意见，敬请方家教正。