某日与帝都来的同学游青城山普照寺 遇正修炼中的小青......

野小笏

那个下午是周几，我已经忘记了。反正是几个好朋友从北京过来，约到一起去游玩青城山。
对于我们四川人来说，青城山这样的青山绿水是见多了，丝毫不见怪。但是对于从小到大没见几棵树的北方同学来说，简直就是天堂一般的美丽。
于是，我就带了这几个从帝都过来，没见过啥世面的同学去了都江堰、青城山，然后普照寺。

普照寺的名气倒是大，可是我却从没去过。
北京的同学听说这个寺，是因为张国荣、吕良伟等著名的香港明星。貌似在6月9号左右，谢霆锋、张柏芝来了？是不是张柏芝我记不清楚，但是谢霆锋是肯定来了的。因为扫地那个老和尚给我说的，我没太听清楚。

没想到，这个普照寺，还真是在一块福地之上。
我们就在未进山门的矮墙上，遇见了正在修炼的小青。真的很漂亮，遍体碧绿，不胖不瘦，一付美人懒梳妆的小样，爱死个人。

好了，老规矩，先上照片，加俺的野氏解说。



普照寺位于四川省都江堰市大观镇青城外山，始建于清康熙二十年（1681年），到光绪十二年（1886年）完工，历时205年。

野小笏

我沿着矮墙慢慢的走，看藤蔓低垂，白墙绿瓦。
一不经意，刚刚走过的矮墙上就看到她，可爱的小青蛇。
用手机拍的，大家找找，找不到的没缘份。

野小笏

普照寺建筑颇有讲究，建筑形制上有着巧妙的寓意，普照寺围墙周长2.4里，意取佛教二十四诸天；紧邻味江的西北方巧依山岩，不建围墙，取"地不满西北"之意；全寺房舍三百六十五间，分二十四院落，整体布局依山势建，既无拥挤感，亦不觉松散，既非直线沿中轴排列，总体却又不失重心，是一座姿势雄浑，气态磅礴，交错有致，打破呆板对称的建筑群。



普照寺早期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养僧，无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这巨大的耗资从何而来呢？这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。

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大家仔细看看这树的根。
在进山的路上，与我们见的很多树看上去都差不多，没啥区别。
但是仔细看根部，却是大象的腿，粗壮无比。而且还有脚在地面上浮现出来。
传说中普照寺里观音大士的坐骑，到了山脚下，观音上去了，大象忠心耿耿的守在山门，一等数百年，最后化为大树，依旧在山门等着主人。

野小笏

整个上山的路上，都可以看见这样的石头，统统向一个方向生长。
可以理解为：朝拜佛门。
上山的时候可以看看，基本上所有的石头都这样长，但是只有一块石头是例外，他面向着与这些石头截然相反的方向......

野小笏

　成都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。


　　因此，围绕藏宝之谜，就有许多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的，也有说宝藏随船沉入岷江的，也有认为张献忠的财宝埋在青城山的，等等。直到20世纪90年代初，成都还掀起过寻宝热，甚至有人还拿出了藏宝图，一时间许多人跃跃欲试，要成立寻宝机构。其实寻找张献忠宝藏已非一日之事，也话自大西国灭亡以后，民间就有人开始寻宝，在抗日战争期间，成都就成立过锦江淘银公司，在九眼桥下大张旗鼓地淘银，经过一年多努力，果然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，着实让人们兴奋不已，证明民谣传说不假。但继续淘下去，却见不到宝藏影子。淘银行动不了了之。


　　要弄清张献忠藏宝的秘密，首先要知道张献忠究竟有没有可藏之宝。传说大西国成立之初，张献忠把他在战争中获得的奇珍异宝，特别是明成都皇室成员宝库中的金银财宝，在皇城举办斗宝大会，24间房子摆满奇珍异宝、金器银锭。其目的一方面为了展示皇亲国戚、富绅劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但这却引起了世人的关注，待到大西国灭亡，谁都想得到这笔财宝。据传大西军兵败成都时，十余艘大船从新津出发，沿岷江顺流而下，在彭山境内就被清军预先埋设的铁链拦住。大西国押运船只的兵将眼看敌不住清军的围攻，于是凿沉船只，弃船登岸逃走。清军早就知道张献忠有大量金银想要从成都运走，以为截获了运宝船队，欣喜若狂地登上还未完全沉没的一些大船，才发现船中装载着石块。


　　自从张献忠的宝藏随着大西国的灭亡消失以后，宝藏之谜就困扰着一代又一代关注这件事的每一个人。特别是成都和新津都先后发现数量不小的大西国“大顺通宝”钱币和银锭，更使寻宝人相信张献忠那24间大屋展示过的财宝就藏在成都或成都周边，其中关于青城山藏宝之事，更有许多奇闻和谜案。

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这个地方，说的是一个钦差宣旨的情景。
同行的人全看出来了，可是我却没有看出来。
愚笨啊~~
你们看出来没有？
就在几棵树中间的石头那里，反正我左看右看是没看出名堂来的

野小笏

普照寺的风水特别好，站在山门，看不到寺庙。进了寺庙，又看不到山门。
而这些山上守护的石头，却一块块，各有各型，都诉说着自己的故事。

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普照寺是坐落在青城山大观镇境内的著名佛教寺院，最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末毁于兵燹。清代光绪三十二年（1873年）都江堰贡生高履和曾在《普照寺源流记》中说：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。清代康熙年间开始恢复，是一座仅占地半亩的简易小庙。乾隆中期，约在1776年左右，普照寺开始扩建。道光年间，方丈鉴山在未向社会各界民众化缘的情况下，突然大兴土木，修成占地400亩，殿宇五重，与二十四诸天暗合的24个天井，与黄道貌岸然周天同数的365间堂舍的宏伟大寺院。如果没有数万银子是很难建成的。按正规渠道的说法，是因为有神相助。清同治年间（1868年）任灌县知县的钱璋在《重建普照寺并建藏经楼记并赞》的文章中说：“道光庚子，接代鉴山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精诚所结，可格苍穹，即于是冬天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显名胜。灵峰于是因旧基而重新之，不加募助，添修广厦数十楹。”一下子修起几十幢房子，都是“天示神奇”，石头自己裂开，不雕刻、不搬运，自己就到工地上了，而且凭空就造成了一座大寺院，这绝对是不可能的。而民间流传的另一种说法是当时普照寺有一个叫果时的小和尚，到与普照寺相邻的雪山寺割猪草时，发现一处地方青草长得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快长出来。此事被方丈知道了，心知有异，不事声张，暗地组织寺内各尚挖掘，却挖出一窖金银！这才有了普照寺大兴土木的资金来源。

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到普照寺必经的一条路，很神奇。
在512地震前，他只是一条路而已。但是地震之后，人走在上面，却是一步一蛙鸣，我们屡试不爽。
要诀是：
下面的人走，上面的人听。
上面的人走，下面的人听。
声声悦耳，步步蛙鸣。

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无论是“净心”，还是“心静”，到了这在，我们都可以停下脚来，歇歇脚，静静心，现虔诚的爬上去参拜菩萨。

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由香港大帅哥吕良伟和大美女老婆杨小娟捐赠的韦驮菩萨。

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在国内独一无二的天灯。
据说灵验程度神奇得不得了。
最神奇的，说当年香港英皇集团的杨受成因曾志伟的起诉将面临一场官司，他听说普照寺的天灯非常灵验，于是连夜从香港赶到普照寺，请僧尼做了一场燃天灯避凶化吉的法事。
等他第二天飞回香港时，一下飞机就听说曾志伟撤诉了。
真是让人太吃惊了。
普照寺的天灯，在天王殿后的金莲石壁前，13米高，由两节整石筑成，这石头上刻着五条惟妙惟肖的环绕游龙。杆顶设有石质的伞盖，顶部镂空，然后巧妙和安装上了石制滑轮用以上灯。
天灯通体为四方圆角型，灯柱竖立在须弥座基础上，而须弥座又由四脚支撑。须弥座高1.5米，座间刻有四力士、四鱼形兽。

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据说天灯建于清道光年间，原来的天灯设在寺外，每天晚上由小和尚负责下山点灯。
有一天晚上下起了大雨，没办法下山。小和尚做梦还在想，如果天灯能搬到寺里来说好了。
结果第二天出门一看，这天灯果然就立在寺院的金莲石壁前了。

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青城青峰山普照寺“普照金莲”石壁，又名飞马灵官石屏，位于山门右侧，建于清乾隆五十六年（1791），为四柱三间仿楼阁式建筑，明间通高4.33米，次间通高3.9米，缺左次间。（据紧靠屏左竖立石柱铭文署名“前任署四川督标协镇都督府陕西波罗营参府李嘉猷率侄驻灌县汛把总耀龙敬题”看，此间应在晚清前损缺。）屏阳正中刻深浮雕灵官驱马图。两柱上联文（乾隆五十六年当地秀才柳讧人童君选撰书）：“到这里他就是铜肝铁胆也要回头向善；入此门任随你紫袍金带亦须合掌皈依” 。（其主题应是反映佛家劝人向善的宗旨。“灵官”为道教护法神，本不为佛家供奉，出现在此，也反映佛道两家不同宗教的相互融合。）石屏上部为缕空花窗，花窗下刻佛教人物故事浮雕，中镶“普照金莲” 石扁。次间刻仙鹤浮雕。屏阴浮雕刻二龙游于云水间；背面上部中镶“波罗揭谛” 石扁；“普照金莲”屏阴载《普照庵来脉胜景》及佛教浮雕故事。  

石屏风，正面刻有一组人物。主像是一唐装骑士，怒目裂眦，乘马腾飞，右手舞竹节钢鞭，左手挥动一枚用带子穿缀的方孔钱；前端一个舞枪的随从；后端另一随从，手执单刀。

这组石刻，不知道是佛教中的什么故事，从来没有人留心想过它，给后人留下只言片语。听前朝人说这叫“飞马灵官” ，也便跟着说它是“飞马灵官” 了，一直传至今天，也没个具体说法。

屏阴载：这组石刻的制作工匠为名叫张永清，号明远的大师，根据寺中僧人讲述心莲和尚的一个梦境所见，从而找到此山，开山建寺的纪念性创作。

至于内容是否佛教故事，迄今也无定论。照通例佛寺门前有土地爷、哼哈二将，门内有四大天王，从未见有此飞马护法的。

这组石刻除造型生动外，其主像手中的两件法宝，很有意思，值得一番考究。笔者愚见是：1、鞭，武器的一种。2、钱，财物的标志。看来，这位护法很不简单，天下两种足以制人的东西——法宝，他都用上了。3、是否与张献忠青城山藏宝有关，或藏宝图也不得而知。

据说，佛教只有以韦驮为首的护法金刚，诸天力士，所以我们可将此石刻像归入“护法” 这一类。

法宝是用来战胜敌人的工具，特别是旧神怪小说作者赋予他们所塑造的人物的有效工具。

至于这组石刻所表达的真实含意，至今仍然是个谜！

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简介后面的这位就是我们的导游，整个普照寺最优秀的解说---向定康老师
向老师爱极了这山这寺，任何东西在他眼中，都是有血有肉的，活生生的。

如果以后你们去普照寺，一定要请这位向老师讲解。这样才不枉来普照寺。
给向老师打个小广告，他的电话是13568978624:)版主莫删哈。我不是串串，是向老师真的讲得特别好，这些文化是需要传承的。

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这个图案，我走过，又被向老师叫回来。
他说：你看，这是什么图形。
我说，三条鱼。
向老师说：你再仔细观察一下，这三条鱼的头呢？

原来，这是普照寺建筑里一些精美之处，三条鱼共用一条头。

但是遗憾的是，在文革中，被人用枪把鱼头给毁了，唉~~~

野小笏

远观天灯，独一无二的天灯！