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楼主: 昙云庵

[生活•情感] 《散文卷》 子 在 川 上 曰

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 楼主| 发表于 2014-6-13 08:35 | 显示全部楼层
前几天还专门去戏窝子看了场川戏。

 楼主| 发表于 2014-6-13 10:01 | 显示全部楼层
谢 谢回帖的朋友……

 楼主| 发表于 2014-6-13 21:07 | 显示全部楼层

                                       大 隐 士 赵 蕤

       

  今人提到隐士,多不以为然。“隐士做啥子的喔?没吃了没穿了?躲在那些山旮沓头做啥子嘛?”
  好象隐士多没出息一样。

  美国作家比尔.波特用二十年光阴在中国阴暗的山林寻找隐士,在道教源头靑城山在修道场所终南山,均留下比尔的辛勤足迹。他壮硕的身材,一把花白络腮胡,加上一本用心血凝成的《空谷幽兰》,立马在中国掀起了寻找隐逸之士的风尚。以至于靑城山狭窄岩边有人探头探脑,终南山寒冷的茅屋门前俗人痴痴张望。比尔笑了,一个闲适的下午,这位慈祥的花甲老人在成都望江楼茶园愜意地喝着盖碗茶,微笑地讲:“修行人一定是需要一个安静的地方面对自已,想淸楚自已真正的生命追求。隐,是独处一些时间,在心里面找到一个地方,真正地安放自已。”
  比尔的话引起共鸣,有人若有所思,有人似懂非懂。

  在古老中国,“隐”这个字,似天上彩虹,拖得很长很远,壮丽而缥缈,清晰又模糊。
  我们追寻历史的山林,总会闪现出几个若隐若现的神秘面庞。
  晋代陶渊明扛把锄头踏月而来;陶渊明在官场混得不自在,他性格刚强,眼晴容不下一粒沙子,对黑暗社会深恶痛绝。老婆叹气,几个娃娃饿得有气无力;一天陶渊明怒气冲冲回到家,老婆指望他提几斤米回屋煮饭,以解少儿之饥。谁知陶渊明憋出一句话:“这鸟官不当了,走,回乡下去种田。”
  老婆嚎啕大哭,哭累了饿着肚皮牵上娃娃回老家。
  这一走,陶渊明磕磕绊绊地回到九江乡下,他走得坦荡,走得快活。
  中国有幸,名作《桃花源记》横空出世;这一狭小的世外桃源入口,迷醉了多少好奇心重的士大夫与小市民。
  陶渊明隐出了人生的骨气,也隐出了对世俗社会生命的拷问。

  魏晋时代的“竹林七贤”名声太响亮,以至于后来的我被这群竹林边走动的人晃花了眼。
  阮籍爱酗酒,喝醉了就驾辆马车边吼边哭,一苴到穷途末路才返回。向秀打铁是把好手,这人懂得起嵇康在想啥,不多说,缎铁的点子恰到好处。丑陋的刘伶心地善良,他背个酒葫芦边暍边喊“天呐,地吶”,惹得林子上黄雀“叽叽喳喳”地回应不歇。山涛那阵子不错,他象大哥呵护着这群任性的兄弟。王戎与阮咸常静默,或突然长啸,或翻着跟斗,或伏下身子与蚂蚁对话.....整片广阔的竹林,飞扬着追逐自由的心灵。该讲嵇康了,他是个美男子,与潘安相比毫不逊色;这美男子有1.89米高,形容他如岩松挺立:也就是讲,嵇康不仅漂亮,而且气节高雅。
  嵇康两件事最为后世看重:山涛想推荐嵇康出世入官,这件大好事被嵇康骂得个狗血淋头,愤愤不平后还疾书《与山巨源绝交书》以示一刀两断!为啥?你山涛侮辱我嵇康啊,我在民间打铁打得上好,你荐我当狗屁鸟官,这叫羞杀士大夫,是可忍孰不可忍!还有一件,嵇康押赴刑场被行刑时,想的是如何能奏一曲天籁之音《广陵散》,获准许后,神曲余音袅袅,日头血红,嵇康随即被斩,其精神已遨游九天之上。
  所以讲,中国的隐士水很深,且又最明亮;在粼粼波涛之间,跳跃着美得让人窒息的魂灵。

  扯远了,该我们绵阳境内自古以来第一隐士赵蕤出场了。赵蕤是盐亭两河镇白虎村赵家坝人,也就是今天盐亭大力建设“西部花都”的所在地。赵蕤于唐高宗永隆{公元680年}出生,在赵家坝上搓泥巴玩耍。赵蕤的祖上也荣耀过,他的祖先是西汉宣帝时蜀中有名的易学家赵宾;跌宕二十余代,赵蕤其父经商是把好手,已在赵家坝上升为殷实大户,并在嫘祖故里东关{今金鸡镇},永泰等地广置田产。
  赵蕤饱读史书,然几次科考不第;便放下入仕之心,想写一部教化皇帝与官吏的著作服务社会。
  他与娇妻辗转来到梓州{今三台}长坪山找了个荒草掩盖的岩洞住下,这一住便是四年多,至唐开元四年{公元716年},赵蕤用半生心血写就的《反经》亦称《长短经》问世了;当天夜晚,赵蕤望着汗水与泪痕融合的九大卷书稿,轻声哭泣;夫人也不多讲,她提来一壶温酒,拌了一盘自家洞前种的嫰胡豆,请夫君下酒。赵蕤一口喝干烈酒,抱住夫人喃喃自语:“苦了你了。”夫人亦是垂泪。
  是的,赵蕤夫妇蹲的是岩洞,这岩洞在远古时期为猿人栖息,近人所住大多在院落茅屋;而赵蕤在岩洞里写就的是与司马光所撰《资治通鉴》齐名的《反经》;此书备受后世如淸代朝乾隆皇帝赞赏,并题诗一首溢美《反经》。
  我曾去踏访过“赵岩洞”,它位于三台城郊长坪山安昌岩。我去的那一天,已近朔冬,沿途霜雪连绵,草茎枯萎;站于局促之赵岩洞前打量:寒冷、潮湿、生硬、浑浊,我不禁潸然泪下---------我的先哲啊,我们的思想家,你如何在这眼粗糙的洞子里,写出不朽的《反经》?

  赵蕤是个奇人,他的奇表现在远离世俗,专心著述;更体现在他的生活情操上。
  他驯养了上千种鸟儿,鸽子的飞行、鹦鹉的饶舌、鸳鸯的忠贞一一在洞前草上树下展现;赵蕤写作累了,看夫人搂柴做饭,观西山夕阳隐没;赵蕤快乐了;他吹个响亮的口哨,那些聪明的鸟儿齐扑扑飞落他的肩头手上,上下翻飞,翩翩起舞,把来客都看呆了。
  没错,这个客人便是慕名寻访山林高士的匡山人李白。
  李白找赵蕤找得辛苦,他从江油匡山出发,奔陆路、赶水船,一路风尘仆仆,就为的是早日拜师赵蕤。听到客人喝釆,赵蕤放下心爱的鸟儿,与来宾互致问候。
  此时李白刚满18岁,骨子生性高傲,赵蕤建议用亦师亦友关系相处,李白欣然同意。
  一年多的光阴,李白向赵蕤学习剑术,帮助赵蕤整理装订《反经》,并请先生彻夜讲解《反经》的帝王权术、哲学思想。这李白的天赋很高,在赵蕤熏陶下,他增长了安邦治国的知识,一种“普天之下,舍我其谁”的人生抱负在李白心中涌动。
  在安昌岩处久了,这赵蕤与李白成了忘年之交;以至于二十年后,李白遭长安朝廷排挤游历安徽一带时,还含泪写下思念赵蕤的诗文,托路遇的进士王文灿带给远方的赵蕤先生呢。
  在小山丘隐居两位大师级的人物,不免惊动了地方官吏;梓州刺史和广汉郡太守先后临洞拜访,对二位隐逸之士表达仰慕之意,并索要《反经》几册订正稿献于朝廷。
  赵蕤深知李白非“池中之物”,不可能同自已终生隐入山野;便力劝他不走科举路,在荐举或制举上找门路,在自已的人生道路上大鹏飞举。这一席彻夜长谈,两人酒喝很多,土碗中没剩几滴,洞前釆下的菜蔬也被赵夫人细心烹制,两人吃下不少;到曙光初现,两人沉沉大醉。
  李白在一个昏暗的上午与恩师泣别,他接受了赵蕤亲送的《反经》,赵蕤送至山口,挥袖作别。
  李白走后不久,益州大都督长史苏颋上任途中巧遇仗剑出游的李白,对李白考察后便有推荐起用之心;同时苏颋早已耳闻隐士赵蕤的高风亮节,他感叹:“白与赵蕤为蜀中二杰。”上任不久,苏颋向唐明皇写了《荐西蜀人才疏》,称赞“赵蕤术数,李白文章”,对蜀中人杰大为赏识。
  唐开元十年{公元722年},唐明皇收到苏颋的奏表后,又将献于皇帝的《反经》细细阅读深思一番,认为是“一部奇书”,随即下诏召赵蕤入京供职。
  皇帝下诏可了不得,梓州刺史命人牵上高头大马,披红挂彩,前往长坪山赵岩洞前传达圣旨。接下来的事儿出人意料,赵蕤夫妇长跪不起,婉言谢绝,拒不接旨。赵蕤给出的理由是,用今天大白话讲叫“喝土酒醉了,吹山风多了,自由散漫惯了”,去不了朝廷;恳请刺史转告皇上“吾隐没山林,其志不变,万望成全”云云。梓州刺史传旨不受,怏怏而归。到把看热闹的百姓惊了,齐声喝采,送赵蕤个雅号“赵征君”四处流传。
  赵蕤是高寿而终,大约活了80多岁。在这个小小的山洞里,从盐亭白虎村走来的隐士赵蕤,继承了晋陶渊明、魏晋“竹林七贤 ”的隐逸之士风尚,其人其才其志,回荡在中华大地辽阔的天地之外。
  赵蕤,我古老绵州的第一隐士,出没于山野草莽的高人之士!

 楼主| 发表于 2014-6-14 11:00 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2014-6-14 16:40 | 显示全部楼层
因去西藏月余,暂为收篇,谢谢。

最佳新人

发表于 2014-6-14 18:39 | 显示全部楼层
昙云庵 发表于 2014-6-14 16:40
因去西藏月余,暂为收篇,谢谢。

祝楼主旅行愉快!

发表于 2014-7-23 17:37 | 显示全部楼层
百看不厌,受益良多。

发表于 2014-10-7 23:22 | 显示全部楼层
当晚,师徒二人就宿于青瓦遮盖下的“昙云庵”。
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太牛叉了,这个都考证出来了

 楼主| 发表于 2014-10-7 23:30 来自麻辣社区客户端 | 显示全部楼层
谢谢楼上所有回帖的人,呵呵……

发表于 2015-1-16 11:02 | 显示全部楼层
好文,点赞一个!
只可惜昙云庵已经随风而去,再也没有了!

发表于 2015-12-28 15:01 | 显示全部楼层
昙云庵已经永远地从地球上消失了!世上再无昙云庵,只有昙云路了!

发表于 2015-12-28 16:12 | 显示全部楼层
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