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[群众呼声] 是问题与职称政策不符,还是没有反腐诚意?

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 楼主| 发表于 2015-6-12 02:06 | 显示全部楼层
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       《道德经》中的认识是:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰之其极?其无正也。”意思是:“灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢?它们并没有确定的标准。”
 楼主| 发表于 2015-6-15 06:35 | 显示全部楼层
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       非常邪门。上层下层都制定考核推荐办法,用学生的考试成绩来计算教学业绩。
       任现职5年的领导及其关系户只算3年,任现职15年的教师也只算3年。
 楼主| 发表于 2015-6-15 20:09 | 显示全部楼层
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      如果领导只有一学期教学业绩,剩以6,就等于3年。如果领导一学期教学业绩也没有,选学校里教师最好的一学期,剩以6,也等于3年。
 楼主| 发表于 2015-6-16 06:00 | 显示全部楼层
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       任教1个班1个科目的领导和关系户计算一个班1个科目的教学业绩。任教三个班1个科目的教师也只计算一个班1个科目的教学业绩。
       强盗逻辑,魔鬼算法。将教学业绩和教学效果、专业技术水平混为一谈。
 楼主| 发表于 2015-6-17 01:27 | 显示全部楼层
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       《道德经》中的认识是:“正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。”意思是:“正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的。人们的迷惑也由来已久了。”
 楼主| 发表于 2015-6-17 07:34 | 显示全部楼层
       不管在教育教学方面和该班其他教师的协调如何,不管该班学生的升学如何,不管该班学生的人生如何,都要抢占教师晋升高一级职称的位置。
       每任一年领导职务加一年分,加多加少层层都可以制定。
       明明知道教师没有任领导职务,也要问问教师任校长没有,任主任没有。说任了就加分。
 楼主| 发表于 2015-6-18 05:57 | 显示全部楼层
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       《道德经》中的认识是:“治人事天,莫若啬。”意思是:“不论待人或处世,行事莫不应该单纯精简。”
 楼主| 发表于 2015-6-22 09:05 | 显示全部楼层
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       哪一学生的考试分数,是哪一学生的学习成绩。哪一科目那一个班学生的考试分数,是那一个班的学生的学习成绩。
       学生的考试分数,可以用来升学。可以算出平均分,排名次,用来评价学生,用来评价班级,用来评价学校,作为教育教学的依据和参考等。
 楼主| 发表于 2015-6-22 19:24 | 显示全部楼层
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       学生哪一个科目的学习成绩都是学生的,不是哪一位任课教师的教学业绩。施教者不只是哪一位教师。
       学生学习该科目的成绩不仅受学生和任课教师的制约,还要受学校领导的制约,还要受其他科目任课教师的制约,还要受学生家长的制约,还要受学生的同学朋友的制约,还要受书本、作业、网络等等的制约。特别值得注意的是还要受思想品德的制约。
 楼主| 发表于 2015-6-23 20:19 | 显示全部楼层
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       《道德经》中的认识是:“夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。”意思是:“单纯精简是尽早服从自然事理,早做准备;早做准备,则可以使德深厚;德深厚则无不胜任;无不胜任则他的力量不可限量;力量不可限量则足以保有国家;保有国家的根本,可以长久存在。这就叫做根深柢固,符合长久维持之道。”
 楼主| 发表于 2015-6-24 14:23 | 显示全部楼层
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       学生的班平分,是只适宜“粗化”,不宜“细化”教师的教学业绩的分数。
       排了名次,加上提高分,优生率,及格率,巩固率。
       由于学生与学生,家长与家长,学校与学校,领导与领导,班主任与班主任,这一个班的其他任课教师与那一个班的其他任课教师,科目与科目等种种不同,无法比较教师的教学业绩。
 楼主| 发表于 2015-6-26 08:00 | 显示全部楼层
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       却偏要整出种种公式来计算教师的教学业绩。
       那样细化算出的教师教学业绩是脱离实际的。领导及其关系户根据他们自己的需要胡乱计算,胡乱加分,胡乱写分,欺骗教师。
 楼主| 发表于 2015-6-27 04:08 | 显示全部楼层
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       乡镇学校有一个初中班,语文教师相当善于引导学生自主学习。学生在语文课堂上自主学习语文,完成了语文作业,还自主学习其他科目,做其他科目的作业。
       学生自主学习的科目越多,教师的因材施教效果越好。师生的时间浪费越少,学生的兴趣爱好培养得越好,学生的成绩越好,学生的特长发挥越好。
 楼主| 发表于 2015-6-27 06:08 | 显示全部楼层
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       《道德经》中的认识是:“治大国,若烹小鲜。”意思是:“治理大国的方法与烹调小鱼的方法是相通的。”
手机网友  发表于 2015-6-27 08:29
我们的教育都存在这种普遍现象,希望让教育部领导知道这种现象。
手机网友  发表于 2015-6-27 22:51
教育局应该适当关注学校领导乱吃喝的问题,上月偶遇一校长,酒后失态。实在丢人。
 楼主| 发表于 2015-6-28 05:48 | 显示全部楼层
手机用户 223.85.153.x 发表于 2015-6-27 08:29
我们的教育都存在这种普遍现象,希望让教育部领导知道这种现象。

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       升学考试这个班虽然语文生平分排名靠后,但是低于县平很少。其他科目的生平分排名都靠前。特别是几个理科,按百分制计算,生平都是90多分,高出县平很多。
       那一个班升入全县最好的高中的人数特别多。那一语文教师快要退休了。那一个班的数学教师说,以后很难遇上那么一个班的学生,能够把数学作业做得那样好,能够把数学学得那样好。
 楼主| 发表于 2015-6-29 02:19 | 显示全部楼层
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       《道德经》中的认识是:“以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。”意思是:“以‘道’治理天下,各种妖异的存在就不再显得变化莫测了。不是它们不再显得神秘莫测,而是即使它们神秘莫测也难以伤人;不但它们的神秘莫测难以伤人,有道的圣人也不会去伤人。圣人和鬼神都不伤人,所以‘德’就归于天下的人了。”
 楼主| 发表于 2015-6-29 07:04 | 显示全部楼层
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       有的人认为,那么多数学家整不出一个公式来计算教师的教学业绩,教育部也整不出一个公式来计算,党中央也整不出一个公式来计算。他能用学生的考试分数整出种种公式来计算。他高明。
       一位大学校长的认识是:“日本人侵犯我们,因为我们出了很多汉奸。”
       “将来日本人侵犯我们,还会不会有汉奸?”
 楼主| 发表于 2015-6-29 15:20 | 显示全部楼层
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       “谁将是未来中国的汉奸?现在这些嘲笑爱国者,崇拜权势和金钱,鄙夷理想和志气的都将是。”
       “谁现在就是汉奸?北大清华的一些学生。因为用他们学习的知识帮外国人开拓市场,打败我们中国的企业。”
       这些想方设法整教师,要整垮我们的教师队伍的也是汉奸。
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