对博客中一位莫名其妙先生责难的回复!

南山种豆翁

                  对博客中一位莫名其妙先生责难的回复!

                      南山种豆翁

    久不上博客, 今天早上起床后想上我新浪博客中去找一篇过去上的博文, 打开博客发现一位博客名叫什么 “中国区域生态文化研究” 的朋友，在我新浪博客2010年10月上《弘扬“大雅文化”，助推县域经济发展》一文评论中，写了两则莫名其妙，让人不知所云的评论。

    笫一则写于5月10日上午8点49分: “如果你删除了就能够让自己的孤陋寡闻成功的话，那就不是真正的文化人! ”

    第二则写于5月11日上午8点17分: “请种豆先生给我一个说法，治学必须严谨，不能胡说八道，游戏观众。”

    看了如此莫名其妙，让人不知所云的评论, 我不禁咧嘴一乐, 此“中国区域生态文化研究” 的朋友真逗! 于是我敢紧上网去搜查此人是何方神圣? “中国区域生态文化研究”单是名头就叫人屁股一紧,  太吓人了!

    打开此公博客, 赫然一段告示呈现眼前:

    丹棱县的“大雅文化”、“大雅堂文化”概念是洪雅县文化广播影视新闻出版局的何灵太先生，在2007年秋季撰写《眉山“文化旅游”发展博弈论》论文中首次提出的，文中分析眉山六区县文化种类时根据各县的文化遗存和旅游考量进行总结和提炼出的；2008年第二期总第34期《眉州学刊》全文发表，请查《眉州学刊》2008年第二期40页至55页。“大雅文化”概念在第54页第二行，“大雅堂文化”在54页第12行，文中还有提及；其实“大雅文化”与“大雅堂文化”是两个不同的文化概念，内涵不同外延更不同。

    哦! 吓死人了原来如此! 打听洪雅方面的朋友,原来那位博名吓死人的"中国区域生态文化研究"的朋友,原来就是洪雅县文广新局的副局长何灵太先生!
    不过，在此我要郑重声明下：虽然我不是什么文化人,但我尊重有文化的人，我也理解辛勤成果被人剽窃的纠结和痛苦！但是，对这位先生的责难我真的感到莫名其妙。因为说句得罪你的话，对你提到你的什么大作《眉山“文化旅游”发展博弈论》一文,本人真的还没读过.！至于说我剽窃你的观点，更是无从说起。

   因为当年真实的情况是，丹棱县委宣传部红兵部长说书记点明要我结合丹棱恢复性重建大雅堂工程，围绕县委、县政府提出的弘扬丹棱“大雅文化”，在县“大雅讲堂”上给全县县、科级以上干部讲一课。我是奉命作文。因此，我不敢掠人之美，在此我要郑重申明 “大雅文化”这个概念不是本人提出的! 我不过是奉县委宣传部之命,作的一份奉命发言而已!我只知道这是我们县委、县政府提出的! 至于我们县委县政府是否剽窃了你的观点,请你去找我们县委、县政府理论! 今天上午，我已将先生的责难和要求转告给了我县县委宣传部红兵部长！冤有头，债有主，你要告你去告他好了！

   再说，请你认真比较下我的通篇发言，那段话是剽窃你的？说实话当时我对丹棱县委、县政府提出的什么弘扬“大雅文化”这个概念，我内心并不是好认同的。但既然县委宣传部点明要我讲，我不过是奉命为之而已！然后，我从我个人的理解角度，对“大雅文化”这个概念的内涵和外延作了一番阐释，我相信我的理解和阐释应该与你的理解和阐释不同吧！

    对你的责难，以及要我删除、要我赔礼道歉，对不起，老夫嗤之以鼻！

    不过如今老夫退休后心情好!随时奉陪先生你可笑的挑战!感谢你让我无聊的生活又充满了乐趣!不过我本人懒散不可能随时上网!但面对你的挑战,我若有兴趣一定会奉陪,而且如果奉陪,我一定也不会让你失望的!当然,若老天不感兴趣,我也会夹起尾巴,懒球得理你!所以你要有耐心哈!
    最后说明下,我喜欢洪雅!尊重洪雅,在洪雅我有许多好朋友!我相信洪雅的朋友不会因为这件事会与我急的哈!对何灵太先生,即使是我随意浏览一下他的博客,我也深感他是一位勤奋的文化人,但对他不调查了解就如此不友好的责难,我本人深感遗憾!但愿我与何灵太先生之争仅止于文哈!若文中有得罪不恭之处,还望何灵太先生海涵!

                                    
                                            丹棱 南山种豆翁

                                              2014年5月13日