麻辣社区

校外培训 高考 中考 择校 房产税 贸易战
阅读: 29195|评论: 18

读《岔口上的中医》

  [复制链接]

发表于 2008-5-29 16:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

杜鹃啼血声哀号 只为唤回杏林春 ——读《岔口上的中医
 天心   
  四川省遂宁市中医院张毅先生编著的《岔口上的中医》终于出版了,之所以说“终于”,是因为书中的一些观点与传统“纯中医”的主流意识有些枘凿,某些出版社的“叶公”心态,致使该书完稿后一年多迟迟不能付梓。幸得香港科学教育出版社的编辑们慧眼识珠,不以书中言辞的逆顺论喜恶,才使这本徘徊在《岔口上的中医》得以面世。   
      作者张毅先生,阅历丰富,少年之时,即跟师习颂经典,侍诊临床,采集草药。从学校毕业后,又先后在中医临床、教学、管理等岗位工作,长期的磨砺,锻炼出了他独特的思维和睿智的视角,使其成了近几年活跃在医药学术论坛中少有的清醒学人,也是医药界自己解剖自己的代表人物。该书共分六个板块:“丑陋的中医”——揭露中医自身存在的陈规恶习;“矛盾的中医”——诠释中医理论临床相背的现象;“尴尬的中医”——分析医学术上的漏洞和瑕疵;“自大的中医”——解剖危机下的部分中医们消极应对的逆反心态;“艰难的中医”——诉说社会和政策对中医发展的羁绊;“思索的中医”——给出中医今后发展的路径和方向。其主要特点如下:
       一、揭疮疤,找缺陷,为呻吟的中医查体   书中提出了一个非常严肃的话题:伴随中华文明五千年走来的医药,现在却有人要“告别”、“痛恨”它?显然,只是一味地埋怨政府不公、群众不理解、社会不支持、巫医游医作祟,而忽略中医自身的缺陷不加以正视,只是希冀通过辉煌的历史来炫耀未来,或通过“汉奸”、“洋奴”、“卖国贼”之类的叫骂一舒胸臆中恶气,而不从产生这些问题的源头上去找原因,这是对医药极其不负责任的,而这种态度最终使中医在人们眼中成了“有意无意的骗子”。
   作者正是从这个角度对吹响了向中医缺陷宣战的号角,这一举动,对于中医出身的作者来说是需要勇气和责任感的,这是掀开自身的疮疤让别人看啊!掀开疮疤的这种疼痛和煎熬不是每个人都能承受得住的,而不承受这种疼痛和煎熬,就无法挤掉毒脓,去掉腐肉,中医的肌体就很难走向强壮。而《岔口上的中医》充当的就是这个过程中的手术刀、排毒剂和生肌丹,尽管受疼痛与煎熬是中医,而得益的最终必定也是中医。
        二、探源头,寻病因,为迷惘的中医辨证 中医缺陷的源头在哪里呢?作者通过大量的文史资料、临床实例的论证,得出结论是:中医缺陷实则是中华文化里不良基因在中医身上的反映。书中列举的“孝悌观”对中医急诊学、中医解剖学造成的缺陷;“三纲五常”给中医师造成的社会人格缺陷所反映出的惧怕权威、尊经清谈、因循守旧;“绝巧弃利”,“绝圣弃智”的道家思想,给中医技术的发展带来的缺陷;“文人相轻”导致的孤僻自傲、訾毁同行、唯我独尊给中医学术民主造成的损害等等,都直接成了中医发展之路的羁绊。作者在书中写到:“有人把中医譬喻为‘蒙尘瑰宝’,这极为贴切。是谁让她蒙尘而变得丑陋不堪呢?是我们,我们这些中医人心灵的尘埃,洒落在了她漂亮的身上。”而这种“心灵的尘埃”,正是中华文化陋习在人们思想深处形成的灰垢,一旦有了合适的环境,它就会随风飘扬,附着在中医身上。因而作者在书中呼吁道:“只有我们先净心,断除使她变得丑陋的尘源,才能使中医这块美丽的瑰宝闪闪生辉,免遭抛弃。”《岔口上的中医》无疑是中医心灵尘埃的最好除尘器。
       三、广吸纳,多接收,为自闭的中医解郁 作者还对中医药界顽固保守的“自非式中医”进行了无情的揭露,所谓“自非式中医”,就是中医药界一部分思想保守人士,把中医药定格在1840年以前,这以后中医药有任何创新和变化,都会被这类人士排斥在中医药之外而视为“非中医”,作者认为,中医药界这种“自非”的做法,很难使中医药与现代社会融为一体,无法适应现代社会的需求,成为中医药学向现代化迈进的致命伤。书中写道:“难道中医真的就只能运用1840年以前的手段和器具才能叫‘中医’?难道中医理论永远只能用阴阳五行才叫‘中医’?难道中医真的只能刀耕火种式的生存,一享受现代科技带来的便利和快捷就不是中医?如果真是这样的话,那么站在业内的角度讲,是一种典型的‘中医现代自残’,站在业外角度讲就是对中医的极端现代化歧视。”一声啼号,一滴血泪,表现出了对中医现代化发展所处困境的深深忧虑。     
       四、去自大,扬科学,为虚亏的中医固本  张功耀等人要“告别中医药”的最有力“依据”是中医药“不科学”,中医药界一些人在反思这一问题时,不是据理力争,以理服人,而是在逆反心态的驱使下,自甘落后,心甘情愿地把中医药脱离在科学轨道之外。张毅在“警惕中医科学生命与科学脱轨”一文中,对中医药自我否定其科学性的做法进行了严厉批驳,他在书中写道:“如果我们长期在‘自大’的心态里不能自拔,我们必然对外来东西横挑鼻子竖挑眼,自己存在的缺陷往往就会被放大的成绩所掩盖,把人家善意的批评当成是对自己无情的摧残。这样的话,就会使原本科学的中医逐渐失去科学的魅力,在学术上失去科学的精神, 在责任上失去科学的态度,中医的科学生命也必然被这种‘自大’的环境所窒息,其科学的生命必将脱离科学的轨道。”中医没了科学的精和神,根本不可能走到今天。只是在今天,在中医“自大”情结消耗下,这种精和神越来越少了,已经动摇到了中医生存的根本。《岔口上的中医》鸣响的警报应该引我们高度关注。
       五、立标准,强自体,为康复的中医健身    书中还对中医今后如何走出发展困境,提出了作者自己的主张,认为中医的发展应优先于继承,学术应综合吸收现代科技的营养,理论上应该跳出经典来发展经典,科研上一方面要借鉴现代科研的先进方法,同时必须保持住中医科研的特色,而要做到这一点,加快中医药科研自身的方法和标准的制订已经刻不容缓,不然,作者所描述的“中医药研究的尴尬”就不能从根本上得到解决。这些主张虽然并不一定完全正确,但正如书的序言所说:“如果能够通过对自身问题的分析和反思,唤起中医界自身的觉醒,中医则能由衰而盛,最终在世界医学之林重新夺回属于自己的一片天地”,中医药就能走上健康复兴之路。    虽然,书中有些言辞过于激烈,但并不会因此掩盖作者热爱中医药的拳拳之心,我非常赞同《中国中医药论坛》发言人对该书作者的评论:“川耗子(作者的网名)先生文章中可以看出,他所提出的观点,均是不可否认的事实;均是不可否定的客观存在。只不过言词过极(激),有点令人不好接受罢了。如果,真是平心静气地想一想,比那些故意污篾中医,否定中医药的别有用心者还是天壤相隔,不可同日而语。”我也非常赞同作者的自我表白:“杜鹃啼血声哀怨,只为唤回杏林春”,能否达到作者的这一目的,读者只有读完这本啼血之作也许才能有所判断。就我的感觉,这确实是近几年来一本反思、针砭、警醒和复兴中医药的好书。 争鸣电话:0825-3996788
打赏

微信扫一扫,转发朋友圈

已有 233 人转发至微信朋友圈

   本贴仅代表作者观点,与麻辣社区立场无关。
   麻辣社区平台所有图文、视频,未经授权禁止转载。
   本贴仅代表作者观点,与麻辣社区立场无关。  麻辣社区平台所有图文、视频,未经授权禁止转载。

发表于 2011-12-27 11:33 | 显示全部楼层
好贴,绝对要支持下!!~~

发表于 2012-3-3 15:43 | 显示全部楼层
顶下再看哈

发表于 2012-3-4 12:26 | 显示全部楼层
谢谢楼主~~

发表于 2012-5-8 19:10 | 显示全部楼层
向楼主致敬

发表于 2012-7-5 12:41 | 显示全部楼层
强烈支持,楼主万岁!

发表于 2013-4-20 23:13 | 显示全部楼层
大家顶啊,这么好的帖子,楼主辛苦了

发表于 2013-4-29 14:37 | 显示全部楼层
发表于 2013-8-18 09:42 | 显示全部楼层
不错。。。

发表于 2013-8-19 14:23 | 显示全部楼层
多谢楼主分享,支持楼主!
发表于 2013-8-19 23:52 | 显示全部楼层
杜鹃啼血声哀号
  当前版块2016年12月1日之前所发主题贴不支持回复!详情请点击此处>>
复制链接 微信分享 快速回复 返回顶部 返回列表 关闭