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闲话丹棱十八

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发表于 2013-10-11 20:36 | |阅读模式
这儿我想提到一个人,就是唐朝的诗仙李白。李白出生在西域碎叶城,就是现在的吉尔吉斯斯坦共和国的托克马克市,四岁的时候跟他老汉来到了我们四川的江油,二十五岁又出川四海为家去了,那他是哪里人呢。前几年胡锦涛到这个国家去耍,人家的总统还说,李白是两个国家共有的,我们的国家主席都没说啥子。前几天,我在报纸上又看到人家江油打的招商广告说的是李白出生地,怎样怎样的。这是不是戏说历史,混淆视听哦。我们的这块苏轼跟李白的情况还是有一点相像,就是生在拔股祠,几岁的时候到了眉山,二十岁出川当官,除了他老娘老汉儿死了回来守过几年孝,可能基本上没有回过眉山了喂。他最后死了都没有想过埋在眉山,而是留下遗言埋在了河南汝州郏城钓台乡,现在是平顶山市的郏县。现在问题的关键是拔股祠以前是丹棱的,现在是眉山的了,那他跟我们丹棱到底有莫得关系呢。这是一个学术问题。学术问题就一定要准确无误,因为这不仅仅是学术问题,还是道德问题,人品问题哦。其实别说三苏,就是公认是丹棱的唐朝猛将花卿,按现在的行政划分,他也未必是丹棱人,但就当时的情况,他又确实是丹棱人,这历史要咋个说法安。如果我们大家都自说自话,不依据历史事实,我相信三千年之后,这个问题还会继续争论下去的。
丹棱虽然确实需要苏轼,希望借名人来打打广告,提高名气,发展自己的经济文化等事业,但是还不至于想得发疯喂。丹棱不会平白无故的说三苏出生在三苏乡拔股祠,我们的说法肯定都是有根有据的。不信哇,那就请否定三苏出生在三苏乡拔股祠的人给我解释一下,为啥子三苏乡在眉山之前就已经先修起了祠堂呢?后来眉山修了三苏祠还要承认三苏乡的祠堂,还要拔一股在这儿建分祠呢?再请他们大声的告诉我,现在土地乡那边的短松岗,苏坟山上有苏洵以上几代的祖坟?如果莫得还说个铲铲。苏洵的老朋友欧阳修在《苏洵墓志铭》中说人家苏洵埋在彭山安镇乡可龙里,现在从眉山人的嘴巴子里头出来就成了眉山的土地乡公益村,这倒底是哪个是日白匠哦?再请你们说一下莲鳌山三个字到底是不是苏轼写的喂?如果是,我看他才硬是遭病狗咬了,才会从几十公里外的眉山跑到当时是我们丹棱的这条窝屎不生蛆的山沟沟里头来查几个狗爬哦。
虽然历史欠丹棱一份道义,但是没有三苏,我们还是过了几百年,假如某一天,我们有了三苏,我们还会过得这样轻松自在吗?所以说,就历史事实来说,我们要搞清楚,但是就个人情感来说,有他没他,天不会塌,没关系的,况且人家三苏没有亲口说过这个事情,我们也不必纠结,纠缠,就当养了一窝白眼狼吧。
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发表于 2014-6-7 18:41 |
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