神秘美丽的灵山

心梦静书

杜甫《阆山歌》首句“阆州城东灵山白”所指的灵山，我常远眺而从未登临，总是魂牵梦绕。
阳春三月，风和日丽。我们一行从靠公路的西北麓爬坡，穿过几块梯田，便走上了掩映在森森柏树中的弯弯山路。茂密的草丛中，盛开着山花，扑面沁心的芳香气息，令人陶醉。路不大平，却不觉得陡峻崎岖。不到半小时，我们便走出了浓荫山径，来到了临近顶峰的大坝子上。
啊，真美！一到这块二十来亩的大草坪，双眼豁然一亮。顶峰在坪北拔地而起，崖坡上草木荟蔚，青藤缠绕，桐花、剌藤花、叫不上名儿的簇簇野花，姹紫嫣红，辉金耀玉，层层铺洒在厚茸茸的绿壁上；南面是北折东去的嘉陵江；东面是古称宋江的东河；草坪下边，两面都是临江屹立的百丈崖壁。向下望去，松柏参差，荆丛错落，一层层深绿，一叠叠浅翠，一团团山花，一幅幅锦被，象是泻下了绿波涌动的锦绣瀑布。这瀑布泻到山脚，便是波光粼粼的江水了。我们走到草坪东南的山嘴，狭窄的小路伸向一个只能站立七八人的山头，最窄处不过一米，两边便是陡峭的悬崖。往小山头一站，俨然来到西岳华山，不由得诵起杜翁“已觉气与嵩华敌”的名句。未想到秀色幽幽的灵山上，还有如此崚嶒险绝之处。最妙不过的是，朝小山头前面望去，便是东河汇入嘉陵江的河口，两条巨龙交汇后，再浩荡南去。原来，灵山是夹在两江汇合口的一个突兀的半岛，一粒高高隆起的绿色珍珠。大凡两江合流之处，都有绝胜的美景和神秘的灵气，怪不得灵山风光这么美了。
“灵山之名，就因为这特定地貌形成的钟灵之气吧？”有人边看边说。“才不仅是自然因素呢，你们来看看这口古井！”另一位热衷于研究阆中文史的朋友，把我们带到草坪上的一口井旁。井是不久前发现掘开的，旁边堆着片片古代的残砖断瓦。这位朋友说，井后靠崖壁处，原有一座宏伟的寺庙，唐代叫鳖灵寺，这井便是寺僧们修砌的。井与寺前的仙穴池相通。即使天干地旱，池水终年不涸。离井不远的崖边，这池至今仍是碧水充盈，波光摇漾。唐玄宗就因有这“仙穴池”而赐名“仙穴山”，寺亦称“仙穴寺”。到明清时，山被称作“梁山”，明嘉靖《保宁府志》列阆中十景有“梁山戴雪”，便是指此山的雪景，即杜翁所赞的“灵山白”。鳖灵寺千百年来不知圮复几度。到民国时，改称灵山寺，每日暮鼓晨钟，十里之外的阆中城里，也听得见宏声悠扬。到1935年春，红军解放阆中城，军阀罗乃群部溃退时，纵火烧山，以至寺毁林焚。这井旁瓦砾，似还在控诉军阀的罪孽呢。至于“灵山”之名最古的渊源，则与鳖灵相关。《周地图记》载：“昔蜀王鳖灵帝登此，因名灵山”。《舆地纪胜》云：“灵山亦名仙穴山……有古丛帝开明氏鳖灵庙在焉。”杨雄著《蜀王本记》记载，鳖灵是荆（在今湖北）人，死后尸体逆长江水上溯，过三峡，入岷江，到郫地（今成都附近）活了过来。蜀王望帝见其贤达，拜为相。后望帝自以为德才不如鳖灵，又把帝位禅让给他，于是鳖灵即位，号开明帝。这位帝王久慕被称作琅环福地的阆山阆水，便远道而来，登临此山，遂有灵山之名。神秘而美丽的传说，使人觉得风景如画的灵山，更有深邃的人文之美。
灵山应当更美。金银台航电枢纽工程竣工后，嘉陵江水位提高，灵山下面巨大的沙洲已变成比杭州西湖还大的灵山湖。浩瀚的茵茵碧水，随着过往的游轮，泛起交错的涟漪，闪动着粼粼波光，把对岸的青山摇得晃晃悠悠，把啣山的彩霞摇得缤纷缭乱。我又记起了过去写过的一句诗：“霞摇江浪锦缠山”。是江在摇，还是霞在摇？在灵山之上圣水之滨飘飘欲仙的我，委实分不清了。一群白色的仙鹤忽地飞了过来，在青山碧水的画境里格外显眼，在似静若动的天地中分外鲜活，他们越飞越近，越飞越大，一只只潇洒地飘落在灵山崖畔的松树上。仙氛灵气更加真实地漫弥过来，充盈着我的心胸。霎时里，只觉得宠辱皆忘、尘俗荡尽，“身入灵景我亦仙”了。让更多的人来体验一番多好！让天南地北的游客们都来感受这仙风灵韵多好！转念一想，真希望文成镇和阆中市的领导们先来体验体验，考察筹划一下，愿他们的慧眼和巧思，加上决心和实干，能尽快地把这千古仙山从沉睡中唤醒，把他建成阆水湖畔现实的旅游胜地。想那时，山路修通，鳖灵庙重建，游乐设施齐备；若再来倘徉灵山花径，饱览湖光山色，眺望阆苑古城，遥思远古奇事，是何等的舒心惬意啊！

北岩寺

     灵山可是梁山关右边那座山?