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楼主: 东方诱惑

[原创·贴图] 营山名山-----黑马山

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发表于 2017-11-12 12:41 | 显示全部楼层
带细娃儿们上山在草笼笼钻如果遭蛇咬了楼主就麻烦了!为楼主的冒险精神点个赞!

发表于 2017-11-17 18:33 | 显示全部楼层
东方诱惑 发表于 2012-6-11 00:11
离开消水,直奔普林

哎,消水的片片太少了

发表于 2017-12-7 17:50 | 显示全部楼层
川北胜景——黑马山部分景点简介 黑马山位于营山县东北方,距县城五十公里,距老林高速出口约8公里。全景起于山下关帝庙,止于写字岩李特草檄台,全长三十余里,像一条五彩花环盘恒在双林乡和普岭乡及明德乡境内。 黑马山系川北胜境,营东古刹,东源秦岭,西连绥山,南临渠江,北接郎河,双林乡朝拱于前,九鼎山护卫于后,麻鹞(山)翱翔于左,凤凰(岭)飞舞于右,一幅天然图画令人心旷神怡。 黑马山,秉天地之灵气,聚山河之精华,山逶迤而雅秀,水曲折而漪涟。森林数千亩,既有开花的山谷,也有唱歌的溪流,晨雾飘渺 迎日出,晚霞留丹映月辉,鹤舞长空,鱼翔浅底,兽逐林中,鸟语花香。 春日载阳 , 绿柳垂丝,繁花锦簇,姹紫嫣红,夏日炎炎,青松吐翠,荫荫林海,百兽逗趣。秋风送爽,黄花争艳,桂香郁馥,暗沁心鼻。冬雪覆山,银装素裹,北国风光,分外妖娆。黑马山有历史悠久的宗教文化遗产,有古战场呐喊厮杀的遗迹。有近代伟人为解放人类的战斗史绩,优美壮观的自然风光和丰富的人文遗产,形成了得天独厚的旅游资源。在开发西部的战略中,在一心一意谋发展,脚踏实地搞经济的今天,“立党为公,执政为民”和小平同志“发展才是硬道理”,的系列富民方略的指引下,加大力度开发这些资源,将会促进人类的精神文明和物质文明,将他陶冶人们回归大自然,热爱大自然和保护大自然的良好情操,也将会为发展本地区的经济起到积极作用。 黑马山的来历 相传很早以前,山麓的双林坝和麻柳园(双林乡境内)一带农民经常发现,有两匹黑马在田间地头。吃他们的禾苗,便聚众围追,多次追至三清宫后,便无影无踪。众人觉得奇怪,这奇怪的现象倒给众人要弄个明白的决心,于是就定出了夜捕黑马的计划。每天夜里数百人暗突在麻柳园至三清宫一带路上耐心守候,监视其黑马的行踪。约三月的一天,夜幕刚刚降临,守候的人们发现,似一团黑云的东西如风挚电驰的落于一丘秧田里。接着就有呼呼的吃秧之声。守候民众即刻点燃火把,一看果然又是两匹黑马,顿时喊声雷动,奋起围捕,守候在沿途的民众也同时点燃火把,把麻柳园至三清宫六里长的曲径照得通明,沿途变成了围捕黑马的一条火龙。 两条黑马见势不妙,四蹄生风一窜数丈向三清宫飞奔而去,瞬时两匹黑马已到三清宫后山脊。守候在这里的民众挥动火把紧追不舍,正要合围挥动套绳力捕,只见两匹黑马头一触地,便无影无踪,众人道:“天下竟有这等奇事,马能入地,怪哉!怪哉”。于是众人就议定就地挖掘。足足挖了三十米长,七米宽,挖到十五米深时,就出现磨盘粗大的地瓜根,意欲将此根砍断,谁知当天砍去的部分,次日又愈合如初,日复一日,无可奈何。后来仿佛有神仙给带头砍地瓜根的张木匠投梦说:“不怕砍,不怕挖,只怕一去一来拉”。张木匠一下醒悟了,便改斧砍为锯拉,昼夜不停,不日将地瓜根锯断,其地瓜根瞬时爆裂,血肉横飞,一股血箭射入西壁石上击成一个圆圈,至今亦存,还呈现红色血迹。人们把此石称为血喷石,同时烟云聚生,旋风大作,两匹黑马从断裂的地瓜根下,腾空而起。飞在空中,整个地面被飞沙走石所笼罩,吓得众人目瞪口呆,一时慌了手脚,从挖坑中拔腿就往外逃,刚跑出所挖之处,突然该处裂开一条大逢。两匹黑马又从空中坠入其中,裂缝一下合拢,即时恢复平静,此时从空中飘落--黄巾,上面写道道;                                                               “地瓜根是一精害,缠吾宝马实不该。        迷了灵性损人禾,重入宝地保无灾。” 民众见此情况,谁也不敢再挖。从此以后该山变得树茂,花繁,禾丰,粮足,数千年来未出现大灾,大难,人民安居乐业,此后人们把此山称为黑马山,挖地瓜根地方至今 还有一个大缺,人们称之为挖断垭。每到阳春三月,社供毁香,敬黑马的习俗还保持至今。听老一辈的说;三月初八,夜举火把,夜游黑马山朝黑马的民间活动。由于明末清初黑马山出患,这一民间活动才被迫停止。 黑马山--天然的植物园。       黑马山有两处数千亩的成片森林还有九处分散的小森林,林中苍松翠柏 伏地叁天,油绿欲滴,各类杂交树木交相辉映,各显美姿,花卉藤蔓,依物而攀,相亲相爱,终日不离。林中还分布着国家法定保护的一、二级植物:红豆树、楠木树、银杏树。其楠木多达万余株,还有名贵的龙鯪松、虎皮柏、香樟、老鹰茶树、云杉雷公树、檀木树及其它各类杂木、应有尽有,数不胜数。 野生花卉烂漫山间谷口,金樱花、山梦花、百合花、满地雪、紫藤花、岩豆花、金樱花随处可见,据不完全统计,生长在山里的野生花卉达80余种之多,山上的特色花卉,还数火红杜鹃,一到花期满山遍野竞相开放。一时漫山红遍层林尽染,犹如跟黑马山披红挂彩,装扮得分外妖艳。 野生药材遍地皆有且药质上乘,世世代代为黑马山人提供了健康保障。多数老农能就地取药治病,什么仙茅、白术、茯苓、管仲、巴戟、灵仙、牛夕、柴胡、菊花、鱼腥草、地丁、车前草、山豆、石苇、天冬等一百多种草药满山皆是。60、70年代本地的人、畜医生都习惯在山上采药为人畜疗病,经济实惠,深受当地人欢迎。 黑马山植物繁多,它像一件万紫千红而又油绿飘逸的外衣,将黑马山裹住,显得俊秀动人潇洒幽艳,使你不得不投入她的怀抱,去吸吮大自然给予的甘泉,去实践大自然给予你生命的延续和欢乐,去呼吸那毫无污染的空气。去洗涤你生活中的惆怅和遗憾! 黑马山是飞禽走兽的乐园 黑马山峰高谷深、重峦叠嶂、路溢林密、形成了道道天然的生态屏障、给飞禽走兽提供了生存和繁衍后代的条件、文革时随经过度猎捕,但至今林中依然还栖息着,刺果狸、九节狸、花鼻狐、野猪、刺猬、土猪子、野羊、黄鼠狼、野猫等,这些野兽有时成群放牧和睦相处。那些鹞鹰盘旋翱翔于蓝天白云之上。百灵鸟、山雀、画眉、黄鹂、杜鹃、又歌唱于茂林之中,野鸡、锦鸡、斑鸠、黄老鸦、猫头鹰、青头雁、白鹤、梁山伯、祝英台、水小鹊、翠鸟等唱应和鸣,悦耳舒心,给予黑马山又增添了几分喧嚣与热闹。 黑马洞府天下稀 黑马山洞府大多数分布在峰下的山腰之间,长达数公里的悬崖上,天然洞和人造洞,有数十个之多。素有“三十六洞朝黑马”之称。这些洞府,多数处于险崖之上,有的洞掩盖在丰厚的植被中,离它咫尺都很难发现,就是本地常在山中走动的近百岁老人也说不清有好多洞穴。下面简介较为奇异的数洞,罗列于后。让君深入洞穴自去考察,也是一件乐事。 恒候洞 恒侯洞位于古洞湾,相传蜀汉大将张飞镇守阆中时、来宕渠县视察,沿途了解民情,打击地痞、流氓及枉法官霸、心情甚是舒畅,一日从石河场(今明德乡)带领民众植树于田坝嘴、张飞所植之树、后人号称“张飞柏”至今尚存、从田坝嘴顺山岭西行去安汉县(今南充市)路经黑马山扯索崖,忽遭暴雨袭击,时值汉献帝建安二十四年(219年)六月。几个随从建议道:“将军啊,这里处于垭口,雨大风急,前后又无人家,我等何不入谷避过风雨再行?”张飞道:“也只好如此了”。当他们来到一洞时,只见几个壮汉,手执刀叉正在洞中忙个不停,并上前施礼道:“众位仁兄,我等被风雨袭击,来此借洞一避,众仁兄意下如何” ?几位壮汉同声道:“要得、要得”!(方言,同意的意思),当张飞等人进洞一看,见几位壮汉正在用力拨剐牛皮。张飞道:“你等为何在此杀牛?”有壮汉答道:“你们是外地人吧?没来过这荒野之地,有所不知这些野牛凶猛异常,不时伤人,成群结队,经常出没于山下田野里糟蹋庄稼,成为了一大害。我们是乡亲们选派来,住在上面洞中,用铙钩、套索、专门捕捉野牛的,一旦捕获由我们将牛肉分给乡亲们食用,多余的做成牛肉干去宕渠贩卖,供我们生活”。说完又热情的招呼张飞等人在洞中就坐,张飞言道:“看你等爽直面善,良民是也”你等姓甚名谁,四位一一告知,我叫张控、我叫李称、随着莫英、罗雄也报上姓名,张飞见几位乡民热情直爽一时高兴就一起动起手来帮着拨剐牛皮,真是,内行出手游刃有余,做得干净利落,深受几位乡民尊重。暴雨余停,张控等人将张飞一行挽留于上洞,又拿出往日做好的牛肉干,其肉色红润,透明酥香,味美可口,喝酒吃肉,猜拳行令直至夜深,张飞高兴的夜宿于此洞。第二天离别时还问明了牛肉干的制作方法,高高兴兴的离开此洞。当张控、李称等人送走这些客人后,四人才发现洞中石壁上用白石写有八个大字“借宿此洞者张飞也”。四人惊叹不已再出洞追赶未获行踪,后来此洞称为恒候洞以示纪念。据说:张飞回阆中后、把黑马山制作牛肉干之法,广为推广传播,至今阆中的张飞牛肉,就起源于黑马山。 传说中的张控、李称、莫英、罗雄后来去阆中,投效于张飞军中,深受张飞器重。服役数年,解甲归田,又在恒候洞周围扩建洞穴,说是按张飞旨意,把野牛洞作为进洞营门的第一道关口,进入营门后、又有引炊洞、储粮洞,山岭端还建有传递信息的烟火洞,通过历代的建造和完善,恒候洞一带有18洞之多。有省亲用的、有指挥用的、有士兵住宿所用的,也有用来阻击敌人的墙障,在短兵器作战的年代,成为坚不可摧的营垒。此处上有万丈绝壁,下有层层固垒,左有战道和阻隔墙障,便于出击和防患,又有密道直通山顶管控至高点,右有潺潺泉瀑 ,水源极佳,天然屏障和人为工事,巧妙地够成了能攻,能防的战争格局。 人们为了纪念,吞吴伐魏保蜀的大将,在恒候洞中塑有张飞像,由于该洞数次坍塌,加上历代无人保护,人为破坏十分严重,尤其在清朝,乾隆、嘉庆、咸丰年间、(公元1736至1851)管理失控,黑马山盗匪泛滥,和白莲教转战黑马山、太蓬。和本地一些绅士、财主把自己的贵重物品搬入洞中,并把早期历史遗留下来的提刻或记载铲毁,加上自己的名讳和年号,将洞霸为已有,独有(恒候洞)三字清晰可见。 狮宝洞 又名油房洞。位于黑马山主峰三清宫右下方,天然生成一洞,形同狮子之口,内有圆石踞于其中,恰似狮子口中所含之宝,故称狮宝洞,后来人们将圆石打平,作榨油碾子,故人们又称油房洞。一九三三年至一九三四年,红军驻扎此洞时,刘团长、魏营长曾在此洞榨油供给部队食用。其洞宽十六米,高处5米左右,低处人难进入,其深度无法探明,约千平方米之大,洞左側有泉水,水质极佳,其味清凉可口,是观景、乘凉、饮水的好去处。 观音洞 位于大湾右侧岩间,要搭梯吊绳方能入洞,其洞深二十余米,宽50余米,洞内开阔高大,右上方有一排小洞,人只能爬行。左侧有泉水长流,水质清醇甘洌,澄碧如镜,左上方依壁作碑,记载了嘉庆19年(1814年)建造观音洞的事绩和捐资等情况,观音洞又名,绅家洞,为当地士绅李罗二家和乡民在兵荒马乱时的避难之所,内有粮仓,马房。一九三三年红军许世友将军的部下曾住此洞。早年塑有观音大士神像(现已毁),朝人如涌香火鼎盛。成群的蝙蝠在洞内栖息,遇人惊扰,四面翻飞,胆小的人即生恐惧,胆大的人反觉壮观。洞外飞瀑直下,似珠帘倒悬,将洞口掩罩。显得分外壮观。洞外左側有经书石一尊,其形酷似经书堆放于此,给观音洞增添了几分神秘色彩。 干人洞 洞深53米,洞宽18米,高约10米,低处高3米左右。早年因李特在此洞组织义军,称(潜龙洞)公元304年建立成汉政权后,改称乾龙洞。清高宗弘历继位后建元乾隆,为避帝讳改称干龙洞。清仁宗嘉庆二十四年(1819年)在此高僧傅和尚圆寂,门徒将其供于洞内久之成为腊尸,俗称干人洞。一九八二年,根据国务院《地名命名暂行条例》,所在村又改为干洞村。 人造洞分布在洞湾,石牛岭,白岩头,板凳寨,金鸡沟一带,全部造于悬崖上,雄俊险绝,多为防匪避乱之用,多数成为口小內大的洞形,有些洞还巧妙的建造了防御,的掩体,可对付进洞的来犯之敌。当攀爬这些洞时,惊心动魄,谨防摔倒,忐忑难安,到了洞口又觉身悬空中,如临仙境,进入洞中如释重负,安全万分。与世隔绝,清平豁静。尤其是白岩头的登天洞,兰厂湾保全洞,是人造洞中最险之洞,现无法登临,时达两月之久。这些洞是劳动人民创造的,是先人们保护自己,防患外侵的杰作,是人民抗争,防害的见证。也体现了人类祖先类猿人涉险御敌的本性。 怪石林立   奇趣横生 黑马山旅游带,随处可见,命名的一些石头,这些石头形象特别,奇趣横生,而且古人还赋予了神秘,奇异的传说,以及它本身奇妙的功能,就这些传说和功能,又引来了一些科学家,对她的研究和考察,也引来了现代人对它的好奇和追思。 坐佛石该石位于板凳寨右峰,由若干巨石,自然组合呈现一尊座佛。光头圆脸顶平额宽,背倚板凳寨平台,身披袈裟,手捧经书,盘脚而坐,两眼凝视西方。山是一尊佛,佛是一座山,不用人工雕凿,天造地设,栩挧如生。更为奇怪的是,当临近佛体时,那头以不象头了像蘑菇,象是三圣人拜师的鸿钧老祖,又像变了形的战鼓,人们又称他为“天鼓石”。远看手捧经书的地方,又变成了一只玄武驼着一锭银子,向前爬行,人们又称为“灵龟运宝”。历代以来不知是这尊佛像是真有灵气还是人们裹奖,说当官的敬了这尊佛就官运享通,象天鼓那样摧动天兵天将,组织任何政务就得心应手。求寿者拜了这黑马山像一朵蘑菇是最高的主宰鸿钧老祖啊。管他是真有灵气,还是人所裹奖,这尊自然形成栩栩如生的佛像,总算是自然界中的一打奇迹。在全省乃至全国,也实属罕见。 天星眼位于三清宫前,这尊巨石上方,长有一个似眼睛的水晶体,从这个水晶中能体察到天体、星像运转情况。东汉时期周舒、任文及唐代袁天罡等一批星相家、天文学家、先后来黑马山利用它观察过天体、星相运转规律。它对我国天文历法的研究,作出过不可磨灭的贡献,产生过巨大影响。可惜历代政府没有设法保护,使这个沉寂丰厚的天生仪器,竟然被盗,在拨去的水晶眼珠后还留下一个深0.5米直径0.10米的圆洞。上方又有长约0.3米,宽约0.2米的随圆形眼眶。这个圆洞常年水满,象流泪一样的哭诉它的不幸,倘若水干,大雨将至,又成为了降雨的预测仪。 石牛石:相传唐末宋初时,著名道士陈传闻闻知吕洞宾在黑马山三清宫修炼,便从华山骑牛前来切磋道术,离三清宫五百米处,因出于礼节,便下牛步行,此牛卧于洞中化为石牛,十分逼真,形象生动。石牛岭也因此而得名。 石牛岭山腰,还有一具镇山石,石牛从山腰露出了头、据说某甲辰 、乙已年大旱时,龙石坝的孽龙霸占龙潭之水祸害百姓,该牛奋起反抗为民争水,与孽龙 奋战数天,孽龙战死化为伏龙石,卧于龙石坝上,在激战中,石牛不幸将左角折断、现立脖、昂首,雄健非凡的显现在悬崖上。还有悬棺石、清泉石、蛤蟆石、仙人磊石、雷打石和鸿家湾千石朝佛的石群等。都有各种奇妙的传说、和怪异横生的形态,这是造物主给予人类的玩物,这些玩物奇丽的出现在你的眼前,又会给你对她的品味,消遣、享受和陶醉。 黑马山下洗心河 洗心河起于六合、止于麻柳河交汇处,绕过了若干峰峦田野和农居,弯弯曲曲平静的流入了轿子顶前,在那里绕了一个大湾,在大湾上游经历代河水冲刷,形成了像人心样的一个岛屿,碧水从两旁流过,好像在洗涤 心中的困惑和杂念,使之达到,超凡脱俗的清静境界,有几分佛家和道家的养身成分,因此就称为洗心河。洗心河碧波涟 漪  ,水草飘荡、群鱼遨游于一溪秀水,溪边山峦叠翠,倒映水中真幻倒接,清涵雅秀。这里曾规划建成购物中心。娱乐休闲为一体的水上乐园,将利用洗心河、岛的地理优势作好钓鱼台,让游人在那领略垂钓的乐趣。将把洗心河边的轿子顶建成,繁花似锦,惹人喜爱的一流公园和一流的度假村,及儿童乐园。让游人生活在林茂花繁、柳烟碧水之中。

发表于 2017-12-7 17:51 | 显示全部楼层
黑马山的宗教及文化遗产 三清宫建于黑马山最高峰,在这里俯视四周:今当凌绝顶,一览众山小的诗句,倒很确切。 向东看去,平昌一带遥远的山峦上,太阳正在升起,飘渺的浮云将晨辉染成一遍桔黄,而又被那些晨辉把层层山峦的暗影微妙的勾画出来,在蒙胧中有像点将的平台、有像仰天长啸的凹岩、有像伏地欲 跃的卧虎、有像展翅欲飞的凤凰。其福楼寺、鸡公岭、九鼎子、铜鼓寨尽收眼底。怎耐飘飘带抚 携 着它们,像是窕窕少女蒙上了薄薄的面纱,难识其传情的芳容,要说有些遗憾,不如说有几分神秘。 转面南视,近有数条山岭似玉龙向山顶爬来,岭峰凹凸频起,似曲波、又似海浪 、似玉龙捧顶、又似岭浪浮峰。一时似浮动了整个山峦,情动、景动、于是想力驾黑马,替当年诸葛平南峦而远野。移目远视,层层山峰和雾幕遮挡着  营山县城关一带平原,一到艳阳朗日,百里之遥的营山县城将呈现眼前。 目击西览,消水、太蓬已落于脚下,远山近岭在夕阳西沉的余晖映染下、变得十分娇艳,分外壮观。三清宫的暮鼓响起,好像又把灵魂带到了极乐世界的边缘,在那里去作仙作佛,不在人间轮回。 俯瞰北面,峰峦叠翠,奇秀异常,屈指数来足有五十余峰。近有写字岩、麻鹞山、蜂桶岩、各领风骚,远有笔架山,双峰山、宝塔山、直刺蓝天。仪陇辖地遥遥相望,各峰植被葱茏,油绿欲滴,像情侣,抚媚地相伴于黑马山北隅。 黑马山朗日目击百里之遥,山峦峰顶,尽拥黑马山而来,实有百山捧高之势,而黑马山好似霸主沉浮其中!古有戚氏举人,作诗吟叹黑马山四周众景的豪秀,诗曰:        浪楼来脉耸云端(今福楼寺)    凤凰翱翔 翥九盘(凤凰岭、九顶子) 钟子峙 崞文笔献(钟子山、文昌宫) 金堆重石卵星悬(传说开金子山的鈅匙悬在老林洞湾的卵石旁 )。         千人天马迎豪士(千人坪天马山)、         五面高桥敬俊贤(五面山岭汇聚于高桥河)。         龙门潭内谁能跃(黑马山的龙潭)、         唯有黑马风光显(指黑马山)。 ——此诗载于《戚氏族谱》中,流传至今。 三清宫      三清宫位于黑马山最高峰,由郑隐、葛洪师徒二人始建于公元306年至310年历时四年(西晋惠帝,永嘉10年)竣工,在顶峰上建的前后三殿号称三清宫,规模宏大、气宇轩昂立为道教之所,东汉时期天文学家袁天罡先后到此用宫前的天星眼观察天象。 据三清宫碑文记载“唐代吕洞宾,仕途功名无望,怀归隐之志,闻知郑隐,葛洪曾修道于黑马山,暂弃终南山、华山前往黑马山”。耳闻目睹这里确是佳境、逐定居“三清宫”一日洞宾闲步殿外,见草坡上牧童,披着蓑衣骑着牛,在背上吹出悠扬的笛声,即兴吟道:“草铺横野七八里,笛唱晚歌三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明”。此诗留诵至今。 吕洞宾的诗友,陈抟也从华山骑牛来黑马山访吕,切磋道术,在此并著有《丹道剑术心得集》,陈抟去时,吕赠陈诗云:“表霄一路少人行,休话兴之事不成。金榜为何无名字,玉都必是有仙名。云归大海龙千尺,月满长空鹤一声。深谢宋朝名圣主,解书丹招诏先生”。 清朝,乾隆年间,有位不知来历,不知名纬,人称张道长的道士,来黑马山修持,终年穿单衣一身,以柏叶松子为食,昼夜只坐不睡。练功时鼻孔流出鼻液,由粗变细,犹如两根银丝,其鼻液将要触地时,他一吸便全部收回。他在三清宫一面修炼,一面暗寻吕洞宾、陈抟所著的秘籍,听说他在黑马山狮子峰旁,真的找到了吕、陈所著的秘籍后,悄然而去,不知所踪。因此密穴也同时出现了。 民国年间,张渊如,于四海等老道也在三清宫修炼多年。三清宫,名声显赫,营山、仪陇、蓬安、巴中、平昌方圆几百里的人崇拜群起,其香火鼎盛。 黑马寺 位于板凳寨坐佛下,黑马山不但山势宛如一匹黑马,且传说极为奇美。据说,唐朝时期佛教盛行,有个得道高僧云游至黑马山,看到坐佛奇峰,深为赞叹。但见此峰,天生一尊坐佛,光头圆脸、顶平额宽、背倚高山、身披袈裟、手捧经书、盘脚而坐、两眼凝视西方.山是一尊佛,佛是一座山,不用人工雕凿栩栩如生。这天夜里,他又梦见一匹黑马背驮经书,自天而降,遂四处募化,在坐佛山下修建了一座壮丽的黑马寺。此寺仿照洛阳东郊的白马寺构造,全寺有四座佛殿和一座台阁。从寺门进入,第一座殿叫王殿,内塑四大天王,代表风调雨顺。第二座殿叫大佛殿,殿正中塑释迦牟尼像,旁边立着迦叶罗汉和阿难罗汉两弟子内有释迦牟尼和十八罗汉塑像。殿前有龙松.虎松各一棵,枝叶繁茂如龙虎之姿,旁边建有莲池。第四座殿叫接引殿,殿后建有清凉台,台上修有毗卢阁,阁内有开山祖师塑像,阁后建有舍利塔,为开山祖师圆寂的墓地,塔侧竖有一石碑,上面镌刻开山祖师一偈语云:心地含诸种,普雨悉皆萌:顿悟花情已,菩提果自成,黑马寺右上方寨北悬崖上天然生成一尊座佛,手捧金书盘旋而坐头圆如鼓,俗称天鼓石。坐佛左侧,一岩凹进,色白而长,恰似一页经书,上刻:(准提神咒:)文日:稭首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝,我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护。南无飒哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛侄他俺,折戾主戾,准提娑婆诃。岩下建有白莲寺,寺前有莲池,俗称莲花坪。 兴隆寺 位于三清宫以东相距五里,海跋788米与干人洞连接一体的兴隆寺,始建于晋惠帝元康年间,是川北乃至四川最早的佛门圣地之一,公元一零三一年至一零三九年(北宋仁宗天圣九年)重建成了一座,精美壮观,雕梁画栋的寺院。:(公元一六九三年:)清康熙三十二年清政府赐常业,两百亩以助僧人用度。:(公元一七九六年:)清仁宗嘉庆元年丙辰岁川北道都统刘榕带兵于此,提诗刻于洞顶,至今清晰可辨,其诗云::山顶大雪拥,两廊竹柏松。殿内香烟渺,恰似桃园洞。其诗云“山顶大雪拥,两廊竹柏松。殿内香烟渺,恰似桃园洞。” 公元一九一九年(民国八年)兴隆寺捐学田一百八十五亩,营山县知县黄辉武,为此事刻碑以示纪念,寺内石碑数拾张,可称文物宝库,历经仓桑现以荡然无存。经多方努力,民间访问,也只略知一二。       兴隆寺在历史上有过辉煌的一页,鼎盛时期有僧侣壹佰伍拾捌人,其中傅和尚圆寂后,弟子将肉身供奉于洞中龛上数百年不腐。50年代当地一批愚夫氓汉将肉身用刀斧砍开,其皮肉与活人无异,把一个有研究价值的防腐之谜,白白葬送了。 观音庙       观音庙与三清宫比肩相邻,似兄弟也象姊妹,与兴隆寺,三清宫,形成三角鼎立之势,风水先生们说:“此乃四相之地,青龙.白虎.朱雀.玄武配置恰当,前望山岭层层叠叠,”构成朱雀前朝之势,后倚兴隆盘基隐固,玄武像成。左右二山相护,拟青龙白虎相峙。这些须有民间邪说成份,但这里确受天地之宠,给了它合适的地理位置,大自然给它创造了种种神密。映水夕阳就是这里的奇观。每当夕阳西下,四人入山下水田,河中的时候,水面拆射过来的光柱,恰照射在观音庙周围,由于田块大小不同反射过来的光柱也各异,天晴日朗反射过来的光柱强烈,使你眼花缭乱难以正视,若有簿云遮日夕阳成暗红色咉入水中,就象山火暴发,烈火从水中然起,遇风起,吹动水面即刻变成七彩纷呈,像彩灯闪烁,更为奇观,人们将此现象称:“万盏明灯朝观音”在这里看映水夕阳,倒优于泰山看日出,峨眉看佛光。 秋季是观音庙赏雾的最佳时节,天刚亮时,雾如轻纱缠腰,雾于山间农舍、丘峦,若隐若现。跟着太阳的升起,雾渐渐变浓,皑皑、茫茫浩如烟海。低谷之峰已成雾中岛屿,显得千姿百态,漂浮其中,太阳的光芒增大风也随着增大,这时雾随风动,风推雾行,在四周的山腰撞击回旋,一时成了千变万化,形成了无穷的奇观:有象千山拨地升腾、有似万浪破海汹涌澎拜、有时像移山倒海,有时又像碎波逐浪,直至近已时,时刻雾才开始从观音庙旁渐渐升上苍穹。置身于此倒像神仙一般样就要飞升。 据清佛山记载观音庙,“始建于北宋熙宁七年,甲寅岁十二月(1074年)由先贤张繇筹资所建”,自建庙以来每逢三九观音盛会更是人多路嫌窄,庙小脚难移的拥挤的场面,在这里持续出现,观光朝圣者络绎不绝香火十分鼎盛。一到农闲常有艺人在这里唱木偶戏和皮影戏。每年正月迎佛、唱戏、闹元宵等活动历时月余。 晋惠帝永康二年(300年)庚申岁,李特曾在此草檄号召群雄揭竿起义,写字岩也由此而得名。 一九一五年(民国四年)鸿玉祥将军率部来双河地区剿匪,其部侦查连亦住此庙。于同年八月十四日晚在石河场(现明德乡)陈子元家将匪首郑晫然捉拿归案。 一九三三年至一九三四年,徐向前元帅,率领的中国工农红军,红四方面军,所属红军三十军263团,268团,红九军73团率先解放双河地区,曾在这里设指挥所,阻击追兵掩护主力北上。 观音庙除上诉,悠久历史和人文景观外,还收藏了不少文人墨客称誉皆处的诗、词,赋和题词,相邻建有一座文物展览馆,内陈设着,徐向前、许世友等伟人给川北老区人民的信件,有成都军区送的挂幅,有老红军张守照同志的战斗史绩,有红军留下的标语。这些对教育后代,振兴中华,将起到不可替代的作用。                                                                           飞仙崖 位于黑马山顶,相传汉献帝时丹阳句容(今江苏)人郑隐好仙术,十五岁(公元216年献帝建安十一年丙 戍)就从师葛玄,在合皂山(今江西省樟树市境内)修道。公元244年(魏齐王正始五年甲子岁)其师羽化,他道术大成,名倾朝野,西晋王朝多次征召他入朝为官,他为了摆脱征召,便潜出云游。公元254年(魏元帝正元三年甲戍岁)游至巴西郡宕渠县(今营山县)黑马山,见森林繁茂,人迹罕至,主峰精华霭集,峰上祥云缭绕,衷心爱慕,便隐居在此虔诚修炼。       葛玄的从孙葛洪,号抱补子,西晋惠帝太安二年(303)与吴兴太守镇压了石冰起义军,功迁伏波将军。自觉杀孽太重,乃弃官学道,于公元306年(西晋惠帝,光熙元年丙寅岁)探明郑隐住址,遂前往黑马山从师郑隐修行。师徒晋惠帝光熙元年(于公元)西晋怀帝4年(306年至310年),在黑马山主峰建成了古朴幽静,前后三殿,名为三清宫。后司马睿为丞相时,葛洪被征召为参军,郑隐仍居黑马山修炼,公元341年(晋成帝咸康七年)时年壹佰肆拾岁,二月初八在黑马山飞仙崖白日飞升,飞仙崖名源于此。 李特草檄写字岩       在写字岩,观音庙之上的平台中,坐着一尊八尺高的塑像.表情庄严、五官端正,身着披战袍、肩披盔甲、头戴战盔、左手伏纸于石桌,右手挥毫疾书于纸上,一派大将风度,    栩栩如生。这就是历史上建立成汉政权的开国元勋李特。公元300年(永康二年庚申岁)三月,李特同胞弟李驤,游至此处、恰巧这时夕阳西下、万丘梯田水面折射上来的光柱照于处,呈现无数红日,宛如万灯来朝。抬眼远视四周群体山所围似将自己拥入中央,触景生情,自叹“我将必成九五至尊”。李特兴高采烈在此处天生石桌上,挥毫写下了一篇气壮山河声讨赵嶔的檄文。布告天下晓谕民众,讨伐叛逆的风暴一时席卷西蜀大地。 公元301年(西晋帝永康3年)李特终于攻下成都,杀了赵嶔建立了成汉政权,为子李雄称帝奠定了坚实基础。写字岩的名字因李特草檄于此而得名,沿用至今。 李特的家乡的山水哺育成的一代历史伟人,他的事迹将激励有志之士为国为民继往开来,重振中华雄威,为人类的发展和进步作出了自己的贡献。 为了纪念这位救民于水火之中的民间领袖,成汉政权的开国元勋,塑像于此以示怀念。大成晏平元年(306年)李雄进父亲李特草檄之地(今写字岩)感慨万千誓继父志,决计晋朝,挥毫疾书一篇(讨晋檄)又在写字岩诞生了。

发表于 2017-12-7 17:51 | 显示全部楼层
双林直接上黑马山,近多了去

发表于 2017-12-21 10:08 | 显示全部楼层
给力,以前在二中读书天天都可以看到黑马山,但是一直没机会上去看看,有点小遗憾

发表于 2017-12-21 16:21 | 显示全部楼层
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