追寻文君相如的人生爱情智慧

pzj737618411 · 发表于 2012-2-11 12:39

上文讲到，卓文君和司马相如之所以能演绎现实而完美的爱情人生，首先得益于他们生活在一个幸运的时代。然而，同样的时代，同样的环境，为什么还有不少人没有那么完美呢？这当中很重要的一点，就是他们缺乏卓文君和司马相如那样的对待爱情婚姻的智慧。
爱情婚姻是和人生相伴的一个重要组成部分，人生有多少喜怒哀乐都和它休戚相关。就其过程而言，人一生的爱情婚姻分为选择婚姻和维系婚姻两个密不可分的阶段，选择是维系的基础，基础好与否决定维系的难与易；维系是选择的延续，维系的智慧是决定着爱情婚姻幸福与否的关键。卓文君和司马相如在这两个阶段都有那些智慧呢？
根据需要果断相爱的智慧。相关观点认为，爱情婚姻是人的一种需要，这种需要包括通过努力获得的物质生活和精神生活两方面。这两个方面并不排斥，而是相得益彰，使人们的爱情婚姻锦上添花。司马相如是一个把自己的精神需要看的非常重要的人，在结识卓文君以前，他曾做过汉景帝的车马侍骑，可那个主儿不懂诗词歌赋，不喜欢音乐，最终是锦衣玉食的生活留不住司马相如，他投和自己情趣相投的梁王而去了，可那个梁王命不长，司马相如只得回成都静等时机。再看那个卓文君也是一个懂音乐、善词赋的人。在精神层面的共同的需求爱好让这两个年龄相差一倍的人心有灵犀一点通，一曲凤求凰，胜过千言万语，个中滋味堪比伯牙子期高山流水遇知音。常言说，歌以言志，其中歌声琴声所表达的含蓄委婉，不是一般不通音乐的人能够明白其中含义的。此等含蓄委婉的智慧，在他们今后维系婚姻过程中起到至关重要的作用。今天，这个选择的智慧对我们难道不是一种有益的启示吗？抬眼一望，我们身边有多少人不是拘泥于“门当户对”，“郎才女貌”的窠臼呢？有多少人不是在一时灵与肉之快得逞之后仓猝结缘的呢？还有多少人不是把对方的身价财产放在首位来考虑的呢？在太平盛世的今天，在大伙都不在为油盐柴米发愁的日子，我们在为自己和子女选择婚姻的时候是不是应该学习卓文君和司马相如的智慧，更多的考虑双方在精神层面的共通性呢？倘若世人皆如此，我们这个社会不知要和谐多少倍哦。家庭是社会的细胞，家和万事兴嘛！
如果说相同的爱好情趣让卓文君和司马相如走到一起有了可能的话，那么那个连夜到成都安家的故事就显示出司马相如的智慧了。常言说，当断不断，反受其乱。既然决定和文君结为秦晋之好，接下来的问题就是该到哪里安家的问题。这个时候的司马相如虽然政治上已经不是官员，经济上也近于穷途末路。在一般人看来，司马相如如果趁此入赘卓家岂非好事？然而根据汉孝文帝就已经施行的法律制度，一旦他做了上门女婿，就意味着他此生就走上与当时社会底层商人以及贪官污吏同等的政治命运，再与仕途无缘。曾经在汉景帝时代为官多年的司马相如岂有不知其中厉害的道理？于是，待机择主而仕，时刻准备重入仕途的司马相如做出一个夜奔成都的决断，这个看似唐突的决断其实显示出司马相如非等闲之辈的睿智，这就是爱情事业两不误。谁说热恋中的男女都是弱智白痴哦，司马相如此时此刻如此清醒的智慧值得多少后世男儿学习哦！当断不断固然可悲，那种没有原则的决断岂不更加可恶！须知，那个时候的司马相如可不是三岁小儿，也非一般知识小青年，他是早过了三十而立的且是学富五车的且饱经人生风雨成熟男人，所以他那个时候做出的夜奔成都的决定绝非一时心血来潮，应该是理智和理性的思考。这个决定应该是综合考虑了双方的共同精神需求、考虑了自己后半生的事业、考虑了邛崃到成都的安全等等因素之后做出的富有原则的理性决断。而那曲凤求凰不仅引起卓文君心中感情的涟漪和共鸣，更让她中听出司马相如的志向和情趣，值得终身相许，才毅然决定和司马相如夜奔成都。看来，理性的决定不一定来自熬更打夜的冥思苦想，急中生智其实来源于每个人平时的生活阅历。这桩看似突然的婚姻其实是水到渠成，顺理成章，可以说是天作之合，其中的体现的智慧岂不值得后人传承！这当中，如果他们之中的一个有一丝犹豫不决的话或许就没有这一桩美满姻缘。从他们后来的婚姻爱情历程来看，这种基于共同精神需求和冷静的智慧做出的理性的决定、对维系他们后面的婚姻起到极其重要的作用。这种智慧，难道不值得我们后人深思吗？如果说在选择婚姻阶段，司马相如唱了主角，那么在他们婚姻维系阶段，卓文君则凭借自己的智慧是从幕后走到前台成为主角。
众所周知，他们到了成都之后是家徒四壁。如何维持生计确保婚姻美满呢？那司马相如的擅长是词赋音乐，帮助皇帝治理天下，如何理财谋生呢？这个时候临邛才女卓文君显示的智慧那就远不是一般酸腐文人所可比的了。从小浸润在商业气氛浓厚临邛古城，深受家庭商业背景的耳濡目染的卓文君，做出一个独具慧眼的决策，那就是返乡创业，“当垆卖酒”。须知，酒是盛世的产物，更是盛世的宠儿。初现盛世景象的时代，这“当驴卖酒”可是个市场前景看好的产业；至于这融资渠道嘛，文君早有盘算，那就是找自己的哥哥借点吧；这技术哦工人哦那就更不是问题咯，盛产美酒的地方自然有一大批熟练的技术工人。怎么样？这个通盘周到的考虑就是他那个满腹经纶的丈夫司马相如也会自愧不如哦！所以就只好到夫人的帐下打个小工吧，混迹于众多小二之间“涤漆器”，有何不好？谁说一定要夫唱妇随呢？谁对听谁的岂不是维系婚姻的一大智慧？这样的“耙耳朵”还是多一些好哦！那司马相如饱读诗书，他是自然明白这个尺有所长、寸有所短的道理，扮好自己配角的角色也是完美大戏不可或缺的。司马相如明白的这个小道理其实的蕴藏大智慧的。时间夫妻明白些许这个道理，人间和谐就多增几分。其实，细细分析起来，这个返乡创业的决定还真是个了不起的蕴藏天时地利人和的智慧。是年十八岁左右的卓文君不仅熟知家乡邛崃的气候、水质和土壤适宜于酿酒这个得天独厚的天时地利；而且还知道如何利用融洽的同胞兄妹关系为基础来构筑起良好的人脉关系。这哪里是一个深闺中吟诗作赋、绣花缝补的女子所能想象的到的哦，这一切分明就是一个精明的商人和企业家的所具有的智慧嘛。文君相如有此不等不靠，凭自己劳动创造美好生活的智慧，就算没有卓老爷后来的馈赠，他们也不愁没有和贫穷告别的日子。这种智慧对当今众多的新婚燕尔的小夫妻何尝不是一个有益的启发呢？然而物质财富远远不能涵盖婚姻的全部，如果说没钱的日子要凭智慧通过劳动创造幸福生活来维系婚姻的话，那么富裕过后的卓文君和司马相如又是如何维系婚姻的呢？
摆脱穷困，过惯了夫妻朝夕厮守的日子，重入仕途的司马相如渐渐的耐不住寂寞，产生了在他乡长安纳妾念头，这就给他们的婚姻家庭亮起了红灯。如何来处理，不仅是艺术，更是智慧。先说这司马相如吧，虽然按照当朝法律的规定他可以纳妾，但是如何向五年未见面的妻子表明呢？还是先委婉试探一下吧，于是给妻子是写了一封十三字的家书：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”。要是这封家书是寻常百姓拿到手，那还可能是丈二和尚摸不着头脑。可是那卓文君是什么人哦，凭你司马相如一曲凤求凰就能以身相于你，那简直就是你肚子里的一根蛔虫，把你的五脏六腑看的清清楚楚，明明白白，丈夫无“亿”的家书，实则是有意告知她，丈夫对她的无“意”了。按照常理卓文君要不睁只眼闭只眼，要不就给他骂个狗血喷头。然而爱情都是自私的，这在卓文君身上同样适用，故不忍丈夫纳妾实乃人之常情，要是羞辱和怒骂呢恐怕适得其反，。怎么样才能顾全丈夫的面子，又能让他知难而退呢？几经思熟，才女的智慧再次表现的淋漓尽致，你不是用数字吗，我也用数字，于是她用这数字写了一封回信：　　“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
　　万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随流水；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
妙吧！什么叫高手过招，点到为此？什么叫两情相悦，两性相知？什么叫响鼓不用重锤？我算是服了！双方含蓄对含蓄，委婉对委婉的智慧，既表明自己的意思，又给对方留足了思考的空间，在保对方的面子的同时，也给自己留足了台阶；这与那些直接了当的做法相比，不能不说这是一种更高明的智慧。如果说司马相如的无“亿”家书流露出要“去”的话，那么卓文君的回信就是“留”。这个“留”是建立在对丈夫的千般柔情，万般思念基础之上，最妙就妙在最后一句推心置腹、设身处境的换位思考，“郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男”，这可谓“此时无声胜有声”！它所表达的是：我卓文君岂此要留住你的人啊，我更要留住你的心！文君不仅用女人含蓄柔情的智慧抓住了司马相如的魂，还用这个换位思考的智慧让那司马相如猛醒。而那司马相如呢也是个知过能改的大丈夫，他用驷马高车，亲自回乡将卓文君接往长安，夫妻团聚。在这场婚姻危机中，文君含蓄柔情的表白，换位思考的智慧，相如知过能改的品质使他们渡过了危机，涛声依旧，岂不美哉！这与那个凤求凰的爱情序幕相比，虽然其采用的形式和所表达的内容不一样：一个唱歌，一个作诗，一个表白爱慕，一个追问情分。然而他们的实质所包涵的智慧都一样，那就是含蓄委婉，两者可谓有异曲同工之妙。现实生活中，我们当然不可能每对夫妻都像文学作品中司马和文君这般的诗情画意，也不可能都具有他们这样的才华，然而那个含蓄委婉、换位思考、知过能改却不是一门深不可及的学问。难道不是吗？
纵然上天有眼，这对鸳鸯也不能天长地久，乃至他们远没有今天不少夫妻金婚银婚的的荣耀。就在这不到二十年的时间，他们的婚姻不仅有油盐柴米的困惑，也有感情忠贞的考验。是什么让他们的爱情婚姻得以传唱千古？毫无疑问，他们选择婚姻的智慧，维系婚姻的智慧，给我们以很多启迪。我们喜欢他们的故事，就是因为能从中分享他们的婚姻爱情智慧，从对他们故事的解读中汲取他们的智慧，完善我们的爱情婚姻。那么，我是凭什么解读卓文君和司马相如的呢？且听下文分解。