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[梨乡杂谈] 火神山医院正式交付军队有感

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     据中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道,经中央军委主席习近平批准,军队抽组1400名医护人员于2月3日起承担武汉火神山新型冠状病毒感染肺炎专科医院医疗救治任务。
     武汉市市长周先旺和联勤保障部队白忠斌副司令员2日在火神山医院签署互换交接文件,此举标志着火神山医院正式交付军队医务工作者。
     据了解,将于2月3日前建成交付使用的火神山医院,其“火神山”并非属地的原名,它是近日被建设者们赋予特殊意义的最新命名。原来,楚文化传说中的湖北乃古楚之地,而楚国人被认为是火神祝融的后代,祝融(帝喾)则是黄帝的子孙。人的肺部五行属金,火克金。而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温,火神正好能驱瘟神,于是“火神山”之名应运而生。
     旧时,我们苍溪也有火神庙。
     火神庙,又名荧惑宫(中国古代天文学上指火星),在下东街。创自清初,光绪年间重修。1933年后城厢镇公所设于此。民国32年庙内戏台改建一新,为县城唯一剧场,命名“民众剧院”。1950年人民电厂设此。后改苍溪县装璜印刷厂。
     听老人说:苍溪县城的正街,状元桥街口子的西侧,解放前是龙王庙(新中国成立后修建为人民银行、后改建为农业银行),1942年改为“李公祠”,纪念为民请命的清代县令李兰台。东侧则是关帝庙(新中国成立后为县粮食局),前壁有改建的“抗日将士纪念坊”,纪念抗日将士。与之相邻的是火神庙(后为我县最早的囯营电厂、印刷厂一部)。关帝庙与火神庙之间有一小院为“道人居”,是个看火神庙的道士在帝庙外坝子设的茶园。其址后建“苍溪公园”,在园内置辛亥革命苍溪籍烈士掏泽焜、庄逸侠、罗文全纪念碑和抗日阵亡将士纪念碑。而老道人茶园,则置换于火神庙旁一临街小院“道人居”内。
     火神庙消失的时间,我并不清楚。
     当年见过火神庙的老人差不多已经作古,想要知道它的面貌几乎不可能。为此,我访问过印刷厂的老工人W老。据他回忆,当年在与下边茧站接界处,曾见过火神庙的残碑,应该是建庙的功德碑之类的,上面的文字依稀可见,可惜被茧站断为两节搭在门前的小水沟上作跳板。
     火神庙是苍溪老城从上至下的最后一个庙(当然那下边还有药王楼,只是那是过街楼,规模显然不及火神庙),作过城厢镇公所,民国32年庙内戏台改建一新,为县城唯一剧场,命名“民众剧院”。1950年7月,苍溪川剧团的前身“兴中俱乐部”将歌剧白毛女移植成的现代川剧,便是在火神庙首演的。
     W老说,火神庙没有城隍庙大、也没关帝庙那样精美。
     我在头脑中复原着火神庙:正殿坐北向南,八柱斗拱,翘角飞檐,左右对称,建瓴走脊,灰瓦粉墙,形式古朴(主殿供奉的应是火德荧惑星君,即火神)。正殿旁有与之成直角的配殿(应是供奉王灵官)。与正殿相对的戏楼双层顶盖,飞檐危角,筒瓦泥鳅脊,脊上有宝瓶三箭并悬铁马。戏楼前沿台檐有雕刻精致的剧目故事。背靠大街的戏台两边有东西两大门。戏楼与正殿之间的敞坝自然是观众席,演戏时正中部位用木杆围隔开为正座,其两边与后面为站座。
     火神庙建在鹤山书院之东南面,是防火和防洪安全的需要,当然也是民俗信仰祭拜神灵保佑书院学子学业有成、禄位高升的需要。
     火神庙有一则遗闻:传说当年人们将火神庙的火神移至老西门炮台转拐儿下的千佛寺(为了办鹤山书院,将原鹿苑寺迁建,并改为千佛寺),未几,新街便发生了大火,那火,燃了从赵家渡到老西门城外的大半条街。老人们说,那是得罪了火神的报应。
     这是多年来的民间传闻,以前我也以深以为然。
     现在想来,两次火灾的惨烈,就是当年城外新街房屋多为贫民居,大半是茅草盖房顶、篾笆当墙的原因。这民间传闻,显然是当局利用了老百姓的信仰宗教的心理。
     火神庙的消失故然可惜,但我们有供奉过能驱瘟神的火神的火神庙,不得不为我们“麻雀虽小,肝胆俱全”、其形如舟的古城而自豪。
     旧中国的苍溪火神庙,对遭受火灾的灾民,并没有多少庇护。而新中国的武汉火神山新型冠状病毒感染肺炎专科医院,仅用10天时间,就拔地而起,雷神山医院也预计将于2月5日建成。“火雷速度”,凝结着广大建设者的心血与汗水,彰显了生命至上的价值理念。
     我相信,有党中央坚强领导,有军民团结的磅礴伟力,有全国人民的众志成城,一定能打赢疫情防控阻击战。

    2020-2-4

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