《心经》趣解：空空如也，聂松桥 叁草读书会主题演讲

凯恩（kane)

主办方：读文 北湖书店 南充叁草读书会

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生、不灭，不垢、不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

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无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒、梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多咒，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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空不异色，色不异空；空即是色，色即是空。空中无色，无受想行识。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

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逻辑定义概念，划定边界：空性走出概念、拆除边界

逻辑，是科学的基础；空性，是幸福的基础。

科学需要客观的、片面的、静止的分析问题；空性呢需要主观的、整体的、运动的看待世界

逻辑是“抽出来”，空性是“放回去”

放回去是“真空”，抽出来是“妙有”。我们既要有能力把它抽出来，又要有能力把它放回去！

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主题演讲中，各位大咖纷纷发言

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