把爱国主义贬为“忠君”是另有用心。
真正的爱国者是即为自已奋斗也为家庭为国家为民族奋斗，因为他们心中不但有自已更装着国家和民族
而民右们却不同，他们只爱自已或其家族及同党，不爱除此外的任何人。实际上这是个只为自已谋私利的可耻集团。
他们所做的一切都是为了如何能自利谋私，对除此以外的别的一概不管。
所以，他们把是否爱国当做一等价交换的商业行为，才会出现，得不到利益就不应爱国论。
爱国的定义；
就如同你爱你的父母，爱你的兄弟姐妹，再到也爱同宗族人，直到爱这个由同宗族人和它的土地所组成的民族国家。所以爱国主义的实质是爱
家爱本民族主义！这有什么错？
民右说爱国不是爱D爱政府，并把政府比为“小区物业”。
是的，爱国是爱家爱本民族不是爱某个组织。
但如果这个党或政府的政策道路是对的，有利于民族利益时，为何要反对它？
正确的态度是，党有利于人民，有益于民族利益时就支持他，反之可反对他。
现党虽也有很多问题但总体上正带领国家崛起，正实现国强民富目标我们为何要反对？难道只有让我们爱身为美日奴才的民右和美日台才是“爱国”？
这简直是痴人说梦啊！
我认为只要政府的政策是对的，有利国家和民族利益，那么爱政府就是爱国。
爱国在绝大部分情况下，就等于爱政府，爱政府就等于爱国。除非这个政权已经被大多数百姓所“厌恶”和抛弃。而这个“厌恶”绝不仅仅是口头
上的扯皮，而是要有事实。
一个国家，如果有很多老百姓活不下去了，必去要造政府的反，那么可以说：爱国不等于爱政权。
我说的爱政府就是爱国是有条件的。
由于国家民族的利益和政府的利益，并不完全重合。所以政府的行为在不与国家民族利益重合的时候，爱国家不等于爱政府；政府的行为与国家民族利益重合的时候，爱政府就等于爱国家。
所以具体事情具体分析，才能得出某一项政府行为是否符合国家民族利益，符合国家利益，爱政府就是爱国家。
用四举例：
1，领土问题。
领土问题是国家的核心利益问题，无论中国现在执政的是神马政府，都不可能任由别国窃取中国领土。所以在这个问题上，爱政府就是爱国家。
2，抗日战争时；
哪个政府是抗战的，那么中国人就爱哪个政府。
3，官员贪腐问题。
无论是神马政府，都不能让贪腐泛滥。你让贪腐泛滥了，这时爱国家不等于爱政府。如果政府大力打击贪腐，爱政府就是爱国家。
4，少数服从多数的问题；
再好的政府也做不到让百分百的人都满意，所以，评价政府好坏的标准是看多数人的态度，如多数人（占七八成的人）支持政府，那么这个政府就是代表了人民的利益，这时爱政府就是爱国。
爱国的意义；
前面说了从感情上应爱国的原因；再说说从实利上看应爱国的意义；
以台民轮为主的自由派一句典型的话语：国家强不强大关我屁事，我只在乎我的利益，生命，自由，尊严是否得到保障。
这国很强但我得不到好处，这国强不强和我有啥关系？
貌似说得理直气壮，但事实上真的如此吗？
我们知道一个贫困的社会谈不上什么自由尊严，贫困就是罪恶，在沉重的生存压力下，人们什么事情都会做得出，包括吃人。
要消灭贫困就得提高生产力，提高生产力的办法在现代就是实现工业化。
然而落后国家工业化与民主其实是一对矛盾。
一个国家要实现工业化，必须由国家主导，要求高积累高投入，这意味着对民众的消费加以限制，对民众课以重税，而一个实施了民主制度的国家，民众决不允许降低生活水平，更不允许对自己课以重税。 相反，民众还要求享有更多的福利，国家的积累变成了福利而非投资于重工，这意味着永远不能实现工业化，永远陷在贫困与停滞之中。
韩日台新加坡的实践证明，只有在威权政府的统治下，只有民意不能主宰大局的情况下，国家才有可能大量投资于基础工业，为未来的发展打好基础。
而新中国几十年来的成就正是在一个强势政府的规划和主导下取得的。
再说说犹太人看国家。
犹太人是天生的商人，其精明的头脑是世界公认的。在各国最富有的人群就是犹太人。
但因历史的原因，他们失去了统一的有形祖国，其人分散到世界各地。
他们原以为不用靠国家，只需靠自已的头脑也可自立。
但二战中，纳粹对犹太人的大屠杀和抢劫击碎了这个迷梦！
他们终于明白了一个人再富有也是缈少的，面对强大的敌人是脆弱的，如果没有自已的国家，既使再富有也是头待宰的肥羊。
所以战后，犹太复国主义强烈复兴了！在各地的犹太人，无论属什么阶层，什么主张但建立独立的犹太国这点上成了不可动摇的共识，由此一个新的以色列诞生了！
因此犹太人最知道国家对自已意味着甚么！
所以国家如强大会给你保障，特别是在国外时更是如此。而如国很弱甚至没有国家庇护时个人的命运会很惨的。可能就会如犹太人一样。
而右派的个人自由主义及其反国家甚至反民族本质使其可能坠入和犹太人一样的命运魔咒。
右派们，在说国家强大与否跟我没有关系时，请三思。
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发表于 2019-11-11 10:18
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发表于 2019-11-11 18:28
