拜读王平贵先生摄影集《追光猎影》有感
晨 旭
王平贵先生的摄影集——《追光猎影》出版、发行了！
这是即将进入耄耋之年的王平贵先生，为自己80寿辰准备的礼物！
当我小心翼翼翻开影集，一种久违的乡情迎面扑来：“……一排排乡村老店铺、一个个田里挞谷子的拌桶，一张张江面张开的云帆，……”这些早已是记忆中沉淀的影像，还有那已经逐渐消亡的传统‘手艺’、‘工匠’在眼前栩栩如生再次展现，一张张曾经司空见惯的生活场景历历在目，凝固在“影集”里，这一幅幅带有历史真实记录的画册，不但具有美学价值，而且，还具有史记价值啊！
摄影最重要的特点，就是纪实性，纪实特征的灵魂是‘真实’。
著名美学家王朝闻说过这样的话：“创作的窍门——尊重自然而又能左右自然。尊重自然才能形成的生动活泼，左右自然才能体现自己的思想。如何把对立的两面统一起来，在尊重中求左右也许是一种秘密。”这段论述生动阐述了纪实摄影再现与作品表现的辩证关系，客观说明了纪实摄影从再现与表现的客观规律。
如何在在‘尊重’中寻求‘左右’呢？王平贵先生的摄影作品把握住了这一‘秘密’的辩证关系，用‘镜头’语言作了很好的回答——
成都天府广场万众“深切哀悼四川汶川大地震遇难同胞”悼念活动中，群情激昂，化悲痛为力量，激发人们《众志成城》团结一致，战胜灾害的决心；在那万众汇集的人群里，捕捉到了那骑在大人的肩上的孩子，正在振臂高呼，发出扣人心弦的“呐喊”，让人们看到了重建‘灾区’的决心和未来的“希望”。
“艺术来源于生活，高于生活”。
人们日常生活就是“柴米油盐酱醋茶”，司空见惯、习以为常，这就是“自然”，但是，‘柴米油盐酱醋茶’和‘艺术’并不冲突。生活需要柴米油盐酱醋茶，生活同样也需要艺术，摄影师不能只是单纯去拍摄，还需要把握时机用心去‘左右’自然。这里的‘左右’就是时间的选择，拍摄对象的选择。
王平贵先生灵活掌握住这一特点，善于用眼光去发现，用照相机去捕捉，用心去把日常生活中的美丽瞬间定格下来，再加以用情去‘提炼’，成为达到最高境界的艺术，这在王平贵先生的影集第一卷《情与故乡》得以展现。
《龙腾小巷》到《吆喝》、《幸福童年》、《心中的风景》、《回家的喜悦》、《瞧这一家子》等等作品呈现一派祥和气氛，非常接地气，只有和谐社会，才有人民大众安居乐业的生活状况，这些源于‘自然’的景象，这些人和事就仿佛是在自己身边，昨天、前天经历过……
古人有言：“诗画同源”，唐代诗人画家王维也曾提出“凡画山水，意在笔先”的美学观点，在进行创作时，要先立意，要在心中先形成意象，然后才能一气呵成。唐代另外一位诗人、诗论家司空图以诗歌为例，提出艺术作品要有意境，“意境”学说是我国美学中独有的审美范畴 ，因此“诗情画意”之观念植根在很多摄影家心里。
词、曲作者高晓松曾说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”……
王平贵先生不拘泥花甲之年，享受天伦之乐生活，不辞辛苦，足迹遍布大江南北风光圣地，中外名胜古迹，从江南水乡到雪域高原，从南国之滨到蒙古牧场，从黄河壶口到洞庭湖畔，从尼亚加拉大瀑布到威尼斯游船，从日出的霞光万丈到星光轨迹，从高山之巅到峡谷之溪，从幻影的荷花到几千年不倒的胡杨……；他用‘光’和‘影’讲述着《诗与天堂》的见闻，用‘画’的元素谱写着‘诗’的篇章，去追寻《梦与远方》那更美的愿景……
掩卷静思：在这个全民摄影、图像泛滥的时代，一个真正的摄影师，除了“拍到了什么”肯定不是照片表达思想的终点，而摄影作品还要让读者读到很多“可看”到的东西和内涵。
一幅好的摄影作品——讲究构思，思想内涵，拍摄时机与人物神态的把握，作品的视觉冲击力，表现主题的手法技法，后期制作等等。只有具有时代感染力的摄影作品是很耐看的，会越看越有味道！
这些摄影要素，王平贵先生都做到了，这是他为他自己80寿辰准备的一份再好不过的礼物！
附：王平贵先生简介——
王平贵先生摄影集《追光猎影》共分三卷，以下是作品选载分享——
《水墨烟雨游乌镇》选自《追光猎影》封面
《呐喊 · 希望》选自《追光猎影》第一卷“情与故乡”
《众志成城》选自《追光猎影》第一卷“情与故乡”
《补锅匠》
选自《追光猎影》第一卷“情与故乡”
《行走的拌桶》
选自《追光猎影》第一卷“情与故乡”
《龙腾小巷》
选自《追光猎影》第一卷“情与故乡”
《吆喝》
选自《追光猎影》第一卷“情与故乡”
《高歌一曲》
选自《追光猎影》第二卷“诗与天堂”
《雾中杨帆》
选自《追光猎影》第二卷“诗与天堂”
《百骏图》
选自《追光猎影》第二卷“诗与天堂”
《初雪》
选自《追光猎影》第二卷“诗与天堂”
《珍珠撒草原》
选自《追光猎影》第二卷“诗与天堂”
《日落仙境》
选自《追光猎影》第二卷“诗与天堂”
《马蹄声声》选自《追光猎影》第三卷“诗与远方”
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