宋朝时期的服饰与政局

我不能吃辣椒

宋朝时期的政治方面：

宋朝的军事虽然很软弱，但政治、经济、文化都是一流的。

文化与经济的繁荣离不开政治的清明和自由。宋朝的市民阶层比起其他朝代相对享有很大的自由和权力。北宋实行登闻鼓制度，普通如有冤案和不满可敲登文鼓来上诉

北宋宽松的政治环境和言论自由，直接促进了文化的繁荣和科学的进步，词便是其中之一，它比诗更有发挥的空间，禁锢更加少，就如同北宋的精神层面。北宋的谏官制度也可直接反映北宋的政治氛围，北宋的谏官从国家大事，到同朝官员的品质，甚至皇帝的私生活都会进行品评，出现了不少著名的谏官，最著名的便是包拯。

宋朝时期的服饰方面：

“衣服无章，上下混淆”

  在现实生活中，宋代民间往往突破朝廷规定的等级制度，穿戴的衣冠上自皇帝、贵族、百官，下至士人、平民，没有绝对严格的差别。隋唐时期的幞头，发展到宋代，已成为男子的主要首服。人们一般都带幞头。官员的幞头背后，装上两脚，用铁丝或琴弦、竹蔑等为骨，一般为直脚。从宋初开始，直脚逐渐加长，目的是防止官员上朝站班时交头接耳。官员一般穿“公服”，宋初规定三品以上用紫色，五品以上用朱色，七品以上绿色，九品以上青色。宋神宗时，改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。公服的形式，是圆领，大袖，下裾（大襟）加一横襴。到男宋时，由幞头改用幅巾，甚至岳飞这样的武将也以包裹幅巾为尚，冠帽渐衰。同时，百官的衣服由公服改为紫窄衫。这种情况在北宋和南宋许多地方都不断出现过。哲宗至徽宗时人张耒在〈衣冠篇〉中记载，当时胥徒的冠服与知州、县令相差无几，公卿大夫与武官、技术官的衣冠没有太大区别。朱熹也说过：“今衣服无章，上下混淆。”，到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽”。这些情况表明，原来按规定只能穿白色和皂色服装的庶人、公人、商贾等，常常违禁穿戴官员才有资格穿戴的衣冠，而朝廷越是不断下令禁止百姓“逾僭”，越是证明这种“逾僭”的严重性和普遍性。

  这个时候的人们普遍都有一种不安现状的心理，都在细微处体现了出来，无论是政局动荡，还是边关告急，都是当时人们关注的焦点，也就产生了矢志报国的心态。可惜有心杀贼，却无力回天。

这段历史给予人们的不仅仅是一段起伏的社会生活，而且其丰富的文化交流，也成为历史学家关注的焦点。细细品味会发现，一个小小的细节放在大的社会环境中也深深映照着当时的社会环境。