你不知道的中国历史

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团伏，男，姓风，名团伏，号骊连氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十四任帝。大伏羲氏族风姓骊连氏执政的五任帝。团伏约生于冠象七年（甲寅，前6547），出生在骊连氏的活动中心骊山（今陕西西安市临潼区骊山镇）。他的祖辈是骊连氏三任帝团良，父辈是四任帝冠象。

团伏既没有出众的武功，也没有超群的智慧，他只不过是骊连氏部落的一名普通男子，然而他却能顺利地登上帝位，成为伏羲女娲政权的最高领导人，这实在是出人意料之外。


那么，团伏究竟是如何坐上帝位的呢？

蛇有蛇道，鼠有鼠道，团伏也有他的一套特殊本事，那就是他善于在人前察言观色，见风使舵，对领导溜须拍马，阿谀奉承。就靠着这个本事他从普通族人陆续升任为村长、社长、族长、大酋长，成了骊连氏的首脑人物。但是他并不以此为满足，他又开始觊觎帝位，施展吹喇叭唱颂歌的本事，向帝冠象展开了攻势。而骊连氏的四任帝冠象晚年时又恰恰喜欢别人对他歌功颂德，听不得相反的意见，于是乎报喜不报忧的团伏就逐渐成了他眼中的红人。团伏为人非常机敏狡猾，与人交往，从来都是见什么人说什么话。他深知帝冠象的性情和喜好，在他面前总是把自己的缺点掩藏得滴水不漏，使帝冠象错误的认为他是一个真正完美无缺的人，满朝的大臣没有一个能和他相比，觉得他完全有资格继承帝位。就这样，帝冠象晚年时便推荐团伏成为下一任帝位继承人。

公元前6515年，骊连氏四任帝冠象突然去世，团伏顺利的坐上了帝位。

有道是江山易改，本性难移。执政后的团伏，依然是一个表里不一的两面派，嘴里喊着勤政爱民，为大伏羲氏族的大多数人谋利益，实际上却是贪利好色，到各部落视察工作时不仅多吃多占，而且还偷偷的找美女陪睡，以满足他的私欲。他的所作所为与他当初所承诺的完全是背道而驰。各部落族民对此议论纷纷。

与帝冠象相反，团伏在年轻时就贪恋女色。他在即位前曾经走婚于赫胥氏部落，与赫胥氏多名年轻貌美的女子为婚。于是他便认定那些曾经与他有过鱼水之欢的女子所生的孩子肯定有他的后代。团伏是一个极端自私的人，他不仅自己窃取了伏羲女娲氏政权的帝位，还想把帝位传给自己的儿女。为了达到这一目的，他挖空心思到赫胥氏部落去寻找自己的后代。功夫不负有心人，他终于找到了一个非常聪明的女孩，那女孩的母亲说，她在某年某月曾做过团伏的妻子，这孩子就是团伏的女儿。其实那女子十几年间共有一百多位丈夫，在怀上孩子的那一年她总共有三十多位丈夫，团伏只是其中之一，那孩子怎么可能就是团伏的女儿呢？只不过是想以此来巴结他，借他这棵大树好乘凉而已。可是帝团伏却信以为真，认定了女娃就是他的女儿，并亲自给她取名伏义。不过，伏义的确是一位聪明能干的女子，在赫胥氏部落里算得上是女中豪杰，她十九岁便当上了赫胥氏的大酋长，被赫胥氏族人尊为首领。帝团伏非常高兴，以为伏义就是他的女儿，绝对不会错！老子英雄儿好汉，只有他的女儿才会具有这样的才能。因此便极力要推举她为帝位继承人。

团伏主持召集各部落大酋长开会，商议帝位继承人的人选。他说：“伏羲女娲氏政权是整个大伏羲氏族的，并不是骊连氏的。我身为国君要以全族利益为重，应该在各部落中挑选优秀的接班人！”于是他推荐赫胥氏大酋长伏义为帝位继承人。

安排好后世，团伏似乎觉得人生之路已经到了尽头。果然，没多久，他便突然病死于宫中。

团伏三十三岁即帝位，在位执政虚记约三十九年，卒于团伏三十八年（甲子，前6477），终年七十一岁。他的遗体埋葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝团伏。

团伏死后，赫胥氏的伏义继承了帝位，骊连氏执政结束。

骊连氏历五任帝，共执政一百八十九年。

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【团伏基本信息】
在位起讫：约公元前6515——前6477年
生卒年：约公元前6547——前6477年
出生地：骊山（今陕西西安市临潼区骊山镇）
立  都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪  年：团伏元年（丁亥，前6514）
葬  地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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伏义，女，姓风，名伏义，号赫胥氏，又称华胥氏、赤龙氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十五任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的首任帝。伏义约生于团伏十一年（丁酉，前6504），出生在赫胥氏的发祥地华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

赫胥氏又称华胥氏，也是燧人氏东迁的一个支脉，是大伏羲氏族最初六十四个部落的骨干。其族主要居住在骊山以南的蓝田地区，与骊连氏部落世代为邻，并互为婚姻。伏羲女娲氏政权初期，首任帝伏羲封赫胥氏居南，为夏官，号赤龙氏。因此赫胥氏又称赤龙氏。

在伏羲女娲氏政权执政的十六个部落中，赫胥氏取得政权是最为轻松的。
伏义的母亲年轻时是一位很有姿色的漂亮女人，伏羲女娲政权的三十四任帝团伏在赫胥氏部落走婚时，曾与她结为短暂的夫妻。但是，帝团伏在和她风流快活够了后，便走掉了。年轻的女人耐不住寂寞，又先后与二十几名男人结为夫妻，后来她怀了孕。她自己也不知道究竟是怀了哪个男人的种子。怀孕期满后，她生下了一名女孩，这个女孩便是伏义。伏义非常的聪明，儿时就记忆超群，有过目不忘的本领。十五年后，伏义成长为一位有勇有谋的女中豪杰，她身材魁梧健壮，力气很大，曾经勇斗猛兽，力擒为非作歹的恶魔，被赫胥氏族民尊为少年英雄。

伏义的聪明才智很快引起了帝团伏的注意。帝团伏在前往赫胥氏部落访问时，经过调查了解到，这位女中豪杰就是曾经与他通婚的女子所生，心中甚喜，觉得如此聪明的人肯定是自己的后代，便认定她是自己的女儿。于是便为她赐名伏义，并建议赫胥氏部落重用她。

伏义十九岁时被赫胥氏族民推举为本部落的大酋长。三年后，她又被帝团伏召入帝都辅佐朝政。帝团伏晚年时把她立为帝位继承人。

公元前6477年，伏羲女娲氏政权的三十四任帝团伏去世，伏义坐上了帝位。仍立都于象邑（今河南漯河市舞阳县东北），以乙丑年（前6476）为伏义元年。

伏义即位后，认为骊连氏虽然执政近一百九十年之久，但是有许多做法是与大伏羲氏族的旧制背道而驰的，如过分强调男人的作用，不仅历代君王皆为男性，而且各部落许多男人的行为也大大出格，大有与女人争夺各种权利的倾向。这就严重的违背了伏羲女娲氏政权以女性为政权核心的社会制度，偏离了基本国策。因此她上台后就宣布废除骊连氏执政时期的一切改革措施，恢复先朝旧制。各级政权一律恢复以女性为主体，男人从政者不得超过女人的十分之一。对国家和族民没有特别贡献的男人，一律不得推选为帝位继承人。她的这一措施得到了各部落女性大酋长的大力支持，维护了女性的尊严和特权。那些失去权力的男人虽然心里不服，却也无可奈何。

伏义执政期间还认真纠正了前任帝留下的虚假浮夸之风，倡导实事求是的务实精神，赢得了大伏羲氏族各部落的一致好评。

金无足赤，人无完人。伏义也有一些自身的弱点和不足。她年轻时也是个喜欢风流的女子，先后也有过数十次婚姻，而且生有十几个孩子，这对她的健康有着很大的影响。当然喜欢风流并不算毛病，但是因为风流而损害了自己的健康，这就有些不值了。

伏义为帝几十年如一日，勤于朝政，事必亲躬，为伏羲女娲氏政权的发展和人民的安居，忘我工作，劳心费神。过度的操劳使她的身体逐渐衰弱下来，刚过五十岁就满头白发，十分苍老。她在五十五岁时得了重病，年底便离开了人世。

伏义二十八岁即帝位，在位执政虚记约二十八年，卒于伏义二十七年（辛卯，前6450），终年五十五岁。她的遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝伏义

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【伏义基本信息】
在位起讫：约公元前6477——前6450年
生 卒年：约公元前6504——前6450年
出 生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：伏义元年（乙丑，前6476）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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娍义，女，姓风，名娍义，号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十六任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的二任帝。

　　娍义于团伏三十三年（己未，前6482）出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏执政的首任帝伏义是她的姨母。她幼年时便很羡慕姨母伏义，认为她是个了不起的女英雄，立志要向她学习，努力做一个受众人尊敬的领袖。她在母亲的帮助下，不辞辛苦，坚持习文练武，果然练就了一身过硬的本领，十几岁时就成了本部落青年中的佼佼者。帝伏义自己也有多名儿女，但他们全都是胸无大志的平庸者，没有一个能担当重任，为母亲分忧解愁，帮助和辅佐她治理朝政。伏义因为年轻时生育过多，体力欠佳。晚年时又因为勤于朝政，事必亲躬，日夜劳心费神，身体便越发衰弱了。她知道自己不会长寿，便急于物色合适的接班人，于是便选中了外甥女娍义。她认为娍义胸怀大志，吃苦耐劳，可以担当起治理天下的重任。帝伏义把娍义推荐给天神和大伏羲氏族各部落的大酋长，建议立她为帝位继承人，得到了大家的一致拥护。

公元前6450年，帝伏义病死在帝都象城的工作岗位上。娍义十分悲痛，率领族人为她举行了隆重的葬礼。各部落大酋长都亲自赶来为她送行。葬礼后，娍义正式即位称帝。

　娍义即位后，依然立都于象城，以壬辰年（前6449）为娍义元年。

娍义牢记先帝的教诲，执政期间处处以先帝为榜样，勤政爱民，严以律己，宽以待人，得到了大伏羲氏族各部落的拥戴。她在位的三十几年里，政通人和，民风朴实，天下太平，人民安居乐业。

　　和前任帝伏义一样，娍义晚年时也没有选自己的儿女为帝位继承人，而是推荐了赫胥氏部落的优秀青年——巧手姑娘肆杤。

娍义在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于娍义三十五年（丙寅，前6415），享年六十八岁。

　　娍义死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝娍义。

公元前6450年，帝伏义病死在帝都象城的工作岗位上。娍义十分悲痛，率领族人为她举行了隆重的葬礼。各部落大酋长都亲自赶来为她送行。葬礼后，娍义正式即位称帝。

娍义即位后，依然立都于象城，以壬辰年（前6449）为娍义元年。

　娍义牢记先帝的教诲，执政期间处处以先帝为榜样，勤政爱民，严以律己，宽以待人，得到了大伏羲氏族各部落的拥戴。她在位的三十几年里，政通人和，民风朴实，天下太平，人民安居乐业。
　　和前任帝伏义一样，娍义晚年时也没有选自己的儿女为帝位继承人，而是推荐了赫胥氏部落的优秀青年——巧手姑娘肆杤。
　　娍义在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于娍义三十五年（丙寅，前6415），享年六十八岁。
　　娍义死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝娍义。
在位起讫：公元前6450——前6415年。　

　生卒年：公元前6482——前6415年。　　

出生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。　　

立都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。　　

年号：娍义元年（壬辰，前6449）。

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在位起讫：公元前6450——前6415年。

　　生卒年：公元前6482——前6415年。

　　出生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

　　立都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。

　　年号：娍义元年（壬辰，前6449）。

　　娍义，女，姓风，名娍义，号赫胥氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的第三十六任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的二任帝。

　　娍义于团伏三十三年（己未，前6482）出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏执政的首任帝伏义是她的姨母。她幼年时便很羡慕姨母伏义，认为她是个了不起的女英雄，立志要向她学习，努力做一个受众人尊敬的领袖。她在母亲的帮助下，不辞辛苦，坚持习文练武，果然练就了一身过硬的本领，十几岁时就成了本部落青年中的佼佼者。帝伏义自己也有多名儿女，但他们全都是胸无大志的平庸者，没有一个能担当重任，为母亲分忧解愁，帮助和辅佐她治理朝政。伏义因为年轻时生育过多，体力欠佳。晚年时又因为勤于朝政，事必亲躬，日夜劳心费神，身体便越发衰弱了。她知道自己不会长寿，便急于物色合适的接班人，于是便选中了外甥女娍义。她认为娍义胸怀大志，吃苦耐劳，可以担当起治理天下的重任。帝伏义把娍义推荐给天神和大伏羲氏族各部落的大酋长，建议立她为帝位继承人，得到了大家的一致拥护。

　　公元前6450年，帝伏义病死在帝都象城的工作岗位上。娍义十分悲痛，率领族人为她举行了隆重的葬礼。各部落大酋长都亲自赶来为她送行。葬礼后，娍义正式即位称帝。

　　娍义即位后，依然立都于象城，以壬辰年（前6449）为娍义元年。

　　娍义牢记先帝的教诲，执政期间处处以先帝为榜样，勤政爱民，严以律己，宽以待人，得到了大伏羲氏族各部落的拥戴。她在位的三十几年里，政通人和，民风朴实，天下太平，人民安居乐业。

　　和前任帝伏义一样，娍义晚年时也没有选自己的儿女为帝位继承人，而是推荐了赫胥氏部落的优秀青年——巧手姑娘肆杤。

　　娍义在位执政虚记三十六年（王大有《三皇五帝时代》），卒于娍义三十五年（丙寅，前6415），享年六十八岁。

　　娍义死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝娍义。

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肆杤，女，姓风，名肆杤，号赫胥氏，又称华胥氏、赤龙氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十七任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的三任帝。肆杤约生于伏义二十二年（丙戌，前6455），出生在赫胥氏部落的发祥地华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）。

肆杤是赫胥氏部落一位很普通的女子，她出生前既没有光环围绕，也没有凤鸟啼鸣，出生后更没有什么异象，她只是一个瘦弱的不断哭号的小丫头。可是这个瘦弱的小丫头，后来竟变成了一位心灵手巧的美少女。肆杤七八岁时就能用粘土捏制各种小动物，样子栩栩如生，赢得了族人一片赞许之声。

族人的赞扬更加激发起肆杤发明创造的积极性。随着年龄一天天长大，她已经不再满足于用黄土制作各种小东西了，而是把目光放在了人们日常生活所需要的东西上。她首先注意到了人们的脚。在肆万以前，人们长年累月都是光着脚，坚硬的石块和锋利的树木根茎时常把脚扎伤。肆杤想：如果能有一种东西把人的脚包裹起来，不就可以避免受伤了吗！可是什么东西能把脚包裹起来呢？她想了好久都没有想起来。一个偶然的机会，她用一种扁草编着玩，居然编成了一个桶。她顿时来了灵感：如果这东西编得大一点不就可以把脚包裹起来吗？于是她认真揣摸，经过了几番试验，终于给自己编成了一双草鞋，她自己给它命名为“裹草”。可是由于选材不当，裹草穿在脚上几天就坏了，根本就没有使用价值。

肆杤并不灰心，她总结经验认为，“裹草”不结实主要是自己选材不当，只要能找到既结实而又有韧性的草，就一定能编织出实用的“裹草”。于是她开始继续寻找编织“裹草”的材料，经过多次试验，终于发明了用晒干的野草编织的“裹草”（草鞋）。这种草鞋使人穿在脚上即好看又舒服，而且很结实，非常适用。这一发明很快得到了普及，许多女人都开始学习编织“裹草”。

聪明的肆杤并不就此满足，后来她又发明了用兽皮制作鞋子，鞋子上方用锋利的骨锥穿成小孔，再把细绳穿进孔洞里。穿鞋时，用细绳把鞋绑在腿上，既结实，又耐用。她把这种用兽皮做的鞋子称作“裹皮”。从此人类结束了光脚的时代，远古文明又向前迈进了一步。

此外，肆杤还发明了在陶器上刻制各种精美的花纹和符号，使烧制出来的陶器美观大方又神秘。她的聪明才智得到了大伏羲氏族各部落的支持和赞扬，也引起了二任帝娍义的重视。帝娍义有意要提拔她，便召她入帝都辅佐朝政，对她进行重点培养。

肆杤入都后，虚心听取帝娍义的教导，认真学习各方面知识，进步很快。当然，她不会忘记继续搞她的发明和创造。她用兽骨和坚硬的岩石磨制出许多精美的生活用品供帝娍义使用，帝娍义非常喜欢，对她赞不绝口。帝娍义晚年时，向天神和各部落推荐了肆杤。各部落大酋长一致认为肆杤对大伏羲氏族贡献很大，选她为帝正是大家的共同心愿。于是帝娍义便宣布正式确立肆杤为帝位继承人。

公元前6415年，伏羲女娲政权的三十六任帝娍义去世后，肆杤即位称帝，仍立都于象邑（今河南漯河市舞阳县东北），以丁卯年（前6414）为肆杤元年。

肆杤执政期间，依然是天下太平。但她和先帝不同，很少外出深入到各部落去了解民情，而是终日躲在帝都宫廷里搞她的小发明。她究竟发明了多少东西无人知晓，但她的发明给当时的人类社会提供了很大的帮助。

肆杤在发明创造方面对人类做出很大贡献，但是她在朝政管理上却是不怎么样。特别是在她晚年时，不顾各部落大酋长的反对，盲目地推荐赫胥氏的男性青年归纹给天神和大伏羲氏族各部落，立他为帝位继承人，从而留下了祸乱。

肆杤一辈子痴迷于发明创造，直到临终前还在念念不忘那些心灵手巧的年轻人，鼓励他们广开思路，努力为社会发明更多的好东西。这年秋天黄叶落尽的时候，一阵萧瑟的秋风吹进她住的小屋，她在床上睁开眼睛，看见床前出现一朵金光闪烁的莲花，莲花上站起一位美丽的少女笑咪咪的向她招手。她高兴极了，腾身坐起，把手神给那位少女。那少女轻轻一拉，肆杤便跳了上去。莲花载着她飞上了天空……
当人们发现她时，她已经微笑着闭上眼睛与世长辞了。

肆杤四十一岁即帝位，在位执政虚记约三十二年，卒于肆杤三十一年（丁酉，前6384），享年七十二岁。遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝肆杤。

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【肆杤基本信息】
在位起讫：约公元前6415——前6384年
生 卒年：约公元前6455——前6384年
出 生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：肆杤元年（丁卯，前6414）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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归纹，男，姓风，名归纹，号赫胥氏，又称华胥氏、赤龙氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十八任帝。大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的四任帝。归纹约生于娍义二十四年（乙卯，前6426），出生在赫胥氏部落的发祥地华胥。赫胥氏二任帝娍义是他的祖母，赫胥氏三任帝肆杤是他的姨母。

归纹从小就是一个顽皮的孩子，喜欢打架，时常把别的孩子打的鼻青脸肿；当然，有时候他也会被别的孩子打的头破血流。稍大后，他便开始拜师学武，练习登山爬树，飞石投标。那时候还没有金属武器，打仗和狩猎使用的武器，主要是木器和石器，木制的武器都是选用质地坚硬的木料制作，有木棍、木锥、木杈等；还有用于远距离射击的弓弩。石制的武器有石斧、石锤、石刀等；还有用于远距离投掷的石丸。石丸也称飞石、石蛋，主要是质地坚硬光滑的鹅卵石。投石是当时的一门绝技，需要多年苦练。技艺高超的投石英雄，一次能连发十几枚卵石，而且都能准确地击中目标。归纹苦练武功，三年后果然成了赫胥氏的一位武功高强的英雄豪杰。他曾率领族人多次击退入侵边境的外族人，他每次率领族人狩猎，都能猎获大量的野兽。他的姨母赫胥氏三任帝肆杤看中了这个有作为的外甥，把他推荐给天神和大伏羲氏族各部落，旋即立他为帝位继承人。

公元前6384年，赫胥氏三任帝肆杤去世后，归纹即位称帝。仍立都于象邑，以戊戌年（前6383）为归纹元年。

伏羲女娲时代的帝王只是一个较大的部落联盟总头领，在婚姻、家庭、物资分配等方面基本上和普通族民一样，没有特殊待遇。一些书上记载，说女娲是伏羲的妃子，这是完全错误的。伏羲女娲时期虽然有了以女性为主体的对偶婚，但依然还属于走婚，就是本部落男人到外部落女人那里去过夫妻生活，只有女人迎娶丈夫，还没有男人迎娶妻子的先例，帝王也不例外。伏羲和女娲结为夫妻时，也是伏羲到女娲的都城去完婚，婚后伏羲回到自己的都城，女娲依然留在故居。当时的所谓都城，也只不过是个较大的村落，王宫也只是普通的茅草屋，只供帝王和大臣处理政务和居住之用。王宫不允许有闲杂人员居住，更没有家眷，怎么可能有王妃呢？王妃的出现是在炎帝神农氏以后，也就是原始父系社会兴起的时代。

归纹即位时，都城的宫室已经十分陈旧，他向各部落摊派了人力和物力，对宫室进行了整体修缮，使宫室焕然一新。归纹称帝时已经是四十多岁，即位后不久，受身边几位亲信大臣的影响，逐渐追求起自身的享乐。他年轻时专心习武，平时很少接近女人。如今高居帝位，有许多妙龄美女都想巴结他，他经不住女色的诱惑，踏进了花丛中难以自拔。他想，人生一世难得的是享乐，我贵为国君，有此得天独厚的权力，为什么不好好地享乐一番呢？有权不使，过期作废，我要把年轻时失去的岁月找回来，尽情地享乐一番。于是，他便经常以巡查为名，前往各部落挑选美女寻欢作乐。有时玩的兴起，他一日内竟连续和十几名女子交媾，直至精疲力竭才罢休。

过度地迷恋女色，使归纹强健的身体逐渐衰弱，到他执政的晚期，这位当年英武强壮的男子汉已经变成骨瘦如柴的小老头，走在外边，一阵小风就能吹倒。在他执政的第十八个年头，他的身子已经完全被女色掏空了，终于大病不起，没多久便一命呜呼。

归纹四十三岁即位，在位执政虚记十八年（王大有《三皇五帝时代》），卒于归纹十七年（甲寅，前6367），终年六十岁。死后遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝归纹。
归纹基本信息：
在位起讫：约公元前6384——前6367年
生 卒年：约公元前6426——前6367年
出 生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：归纹元年（戊戌，前6383）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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伏秧，男，姓风，名伏秧，号赫胥氏、又称华胥氏、赤龙氏。他是中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三十九任帝，大伏羲氏族风姓赫胥氏执政的第五任帝。伏秧约生于肆杤二十三年（己丑，前6392），出生在赫胥氏部落的发祥地华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）；赫胥氏的三任帝肆杤是他的祖辈，赫胥氏四任帝归纹是他的父辈。

伏秧的性格和习性与四任帝归纹颇有几分相似，生得身材魁梧，虎背熊腰。他少年时代也喜欢练武爬山，经常与同伴打架，而且好勇斗狠，许多同龄人都怕他。但不知为什么，大家又都喜欢和他交朋友，心甘情愿地接受他的领导。

恰好这时四任帝归纹正在物色接班人，了解到伏秧的情况后，对他十分看重，便有意对他进行重点培养。可是后来他发现伏秧还有一个不良的嗜好，那就是痴迷于打猎。也许您会问，那时候打猎是古人谋生的重要手段，打猎应该是好事，怎么能说是不良嗜好呢？列位有所不知，那伏秧打猎的目的可不是为族人猎取食物，他完全是为了寻求刺激，寻找开心。他每次上山都是以射杀各种动物为乐趣。他还时常以为部落猎取食物为由，要求与族人结伴上山打猎，每次归来都有很大的收获。帝归纹很不赞成他痴迷打猎的行为，认为那不是他应该干的，便禁止他上山打猎。伏秧明白帝归纹的心意，虽然心里不太情愿，为了自己的前途也只好听他的，从此便不再贪恋打猎，安下心来听从帝归纹的教诲，把国家大事放在第一位。帝归纹见他如此听话，很高兴，没过多久便把他召入帝都，让他在朝中任职，使其有机会接触那些朝中大臣，跟他们学习治国之道。伏秧虚心好学，仅用一年多的时间便熟悉和掌握了朝中的一些重要事务。

帝归纹经过一段时间的考察，觉得伏秧已经具备了称帝的资格，便向天神和祖宗及各部落大酋长推荐了伏秧，立他为帝位继承人。虽然有少数部落大酋长不赞同，可是并不能改变帝归纹的决定，也只好保留自己的意见。

大约在公元前6367年，赫胥氏四任帝归纹突然得了疾病，医治无效一命呜呼，把国家大事一股脑丢给了伏秧。伏秧按照朝中惯例，先率领朝中大臣为先帝主持了简单的葬礼。先帝入土后他才正式坐上帝位。仍立都于象邑（今河南漯河市舞阳县东北），以乙卯年（前6366）为伏秧元年。

伏秧执政后，最初几年表现的还不错，基本还是按照祖宗留下的制度去做。但是等到他坐稳帝位后，便逐渐放松了对自己的约束，心想：我乃一国之君，岂能连打猎的自由都没有，那还有什么意思啊！于是他又开始带人外出打猎，而且一开头就收不住了。他每天把打猎当成了头等大事，经常率领一些大臣外出田猎，有时还连续几天都住在外边，把朝政的治理放在了次要位置，很少过问各部落的情况。

各部落大酋长原本就对伏秧为帝有意见，如今见他如此不务正业，无不摇头叹息，对他就更没什么好感了。大梁不正二梁歪，大家索性各行其是，想怎么做就怎么做，于是乎各部落首领自作主张，国家一时出现了无政府状态。

赫胥氏最后的两任帝，一个好色，一个贪玩，已经背离了伏羲女娲氏政权帝王的道德标准，引起大伏羲氏族众多部落的不满，一时间怨声四起，社会秩序出现了混乱。然而，伏秧仍旧不肯收手，照例我行我素，朝野上下议论纷纷。

有道是得道多助，失道寡助，荒废朝政，老天动怒。伏秧的行为很快得到了上天的惩罚。公元前6352年春天，伏秧再次率人前往华山（今陕西渭南华阴市南）打猎，不慎失足跌下山崖，当场摔死。

伏秧二十六岁即位，在位执政虚记十六年，卒于伏秧十五年（己巳，前6352），卒年四十一岁。他死后遗体葬在了象邑西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝归纹。

伏秧山中坠崖殒命后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了赫胥氏的执政权。几个较大的氏族部落争夺帝位，大伏羲氏族内部出现了纷争。这时，纯血缘伏羲氏的团暤挺身而出，制止了执政权的争夺，平息了氏族内部的混乱。于是，各部落一致推举团暤为帝。

赫胥氏的执政自此结束。赫胥氏前后共历五任帝，执政一百二十五年。
【伏秧基本信息】
在位起讫：约公元前6367——前6352年
生 卒年：约公元前6392——前6352年
出 生地：华胥（今陕西西安市蓝田县华胥乡）
立    都：象邑（今河南漯河市舞阳县东北）
纪    年：伏秧元年（乙卯，前6366）
葬    地：象邑西南（今河南漯河市舞阳县境内）

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河南漯河市舞阳县境内