长篇哲学著作《人类主义教育原理》连载

邓顺天成

人民教育原理》最后一批20本已卖完，共计卖了220本。从今天起开始卖改名后的《人类主义教育原理》版本。
2013-5-30  08:23

邓顺天成

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长篇思想哲学著作《人类主义教育原理》连载   1 2 3 4 5 6 .. 39 邓顺天成 2010-9-26 773 / 806598 2015-3-12 13:33 by 邓顺天成
2015-3-12  13:35

邓顺天成

又一批20本已经卖完，共卖320本了。
2016-9-2  09:14

邓顺天成

有需要的，可与我联系。

邓顺天成

一、教育的困境（2）

一方面，传统的教学模式——按工厂生产线建立起来的，教室是标准化的，有关教学方法和教学内容由政府下达给教育部门，再交给老师。50分钟左右的课结束了，铃响了，学生离开教室。一种组织严密的指挥控制管理方法，统一的步调，“填鸭式”的教学方式——压制了人的创造性和独立思考能力，“高分低能”现象十分普遍，是掌握更高级技能的严重障碍。而一个先进复杂的经济越来越需要更高级技能。于是改革家们呼吁：学校应该脱离传统的教学方式代之以适合个性的学习方式，采用学生之间互相教学，小组协同教学，模拟游戏教学和其他非传统教学方法，希望看到少一些学生在教室里老老实实排排坐，多一些学生埋头研究一些项目。而另一方面，在美国那些采用“适合个性”的教学模式的学校，却传来不少孩子“不会阅读”，“不会数数”，“不会书写”，“中学里有许多纪律涣散的文盲”，“大学里有许多懒汉”，“学生进入就业市场，掌握的只是低级技术”，“公立学校在培养越来越多的庸才”的惊呼——学校教育出现平庸化的趋向。不少学者又要求加强传统课程，让教师重建课堂环境，并称赞以日本为代表的传统教育制度是向大众提供优质教育的最好方法，它造就了一支文化水平很高、纪律严明的劳动队伍。这又一截然相反的两种教改信息汇合在一起，把改革家们的思维搞混了。

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这又一截然相反的两种教改信息汇合在一起，把改革家们的思维搞混了。

邓顺天成

一方面，传统的教学模式——按工厂生产线建立起来的，教室是标准化的，有关教学方法和教学内容由政府下达给教育部门，再交给老师。50分钟左右的课结束了，铃响了，学生离开教室。一种组织严密的指挥控制管理方法，统一的步调，“填鸭式”的教学方式——压制了人的创造性和独立思考能力，“高分低能”现象十分普遍，是掌握更高级技能的严重障碍。

邓顺天成

而另一方面，在美国那些采用“适合个性”的教学模式的学校，却传来不少孩子“不会阅读”，“不会数数”，“不会书写”，“中学里有许多纪律涣散的文盲”，“大学里有许多懒汉”，“学生进入就业市场，掌握的只是低级技术”，“公立学校在培养越来越多的庸才”的惊呼——学校教育出现平庸化的趋向。

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一、教育的困境（3）


一方面，虽然我们生活在奉行平等原则的时代，可是平等的原则却还没有作为一种普遍的观念在人们心中建立起来，各种形态的专制等级意识还布满我们生活的空间，筑起一座座牢笼，使我们成为等级意识的囚徒，造成无数的人间悲剧。改革家们说，需要提供一种对于世界各国人民切实可行的新的更广泛的自由平等概念教育。而另一方面，一统天下的传统价值观念瓦解以后，几乎每个人都能意识到截然不同的信仰正在到处流行，但这些不同的信仰之间并没有获得协调，因各种价值观念的冲突而导致的仇杀、战争不断，更多的人则是深深的恐惧和迷茫。人们已经领略到自由的过分发展所造成的社会危机：恐怖主义、核战争毁灭性的威胁、环境污染、人口爆炸等等，日夜使人类生存在一种难以驾御的偶然性之中。人们深切地感到，全世界各个国家互相依存已成为明显的事实，关于人类的概念不在只是某种意义上的统一与和睦的虔诚理想。一些改革家们怀疑：没有严格意义上的全球规模的伦理教育，人类是否还能生存下去。这个问题的实质是如何制定出为世界各国人民都能接受的从宏观到微观的一体化世界伦理原则，并把这种伦理原则推广到世界任何地方。这是令改革家们最感头疼的问题。

邓顺天成

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邓顺天成 发表于 2017-7-3 19:52
一、教育的困境（3）

这是令改革家们最感头疼的问题。

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一方面，虽然我们生活在奉行平等原则的时代，可是平等的原则却还没有作为一种普遍的观念在人们心中建立起来，各种形态的专制等级意识还布满我们生活的空间，筑起一座座牢笼，使我们成为等级意识的囚徒，造成无数的人间悲剧。

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而另一方面，一统天下的传统价值观念瓦解以后，几乎每个人都能意识到截然不同的信仰正在到处流行，但这些不同的信仰之间并没有获得协调，因各种价值观念的冲突而导致的仇杀、战争不断，更多的人则是深深的恐惧和迷茫。

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大道不明天下昏昏

邓顺天成

长篇教育哲学著作《人类主义教育原理》连载5


一、教育的困境（4）
在我国，这种共同的教育困境添了几层中国特色和东方情调。随着改革开放的深入，因高考制度的恢复而带来的喜悦不久便被“千军万马争过独木桥”的悲壮场景所代替：几乎所有的学生都挤在一条上大学中专当学者专家的英才之路上，而国家每年只能从一大批毕业生中招收一小部分。于是为了提高各自的升学率，升学大战愈演愈烈，基础教育变为应试教育，老师的眼睛转向少数“优等生”，教育内容围绕着高考指挥棒转，与考试无关的被取消。学生沉溺题海。待到题海战结束以后，大部分人则空空如也走上社会，跟着父辈重兴学习生存生活的技能。而另一方面，我们的现代化建设各行各业正急需无数具有现代素质的新人来改变其前年一面的模样，望穿秋水不见影。这种面向少数人和人的某些方面的低效率应试教育，严重地阻碍着中国现代化的进程。可是为改变这种局面我们已探索了几十年，却一直没有取得根本性的突破。现在虽然提出了向素质教育转轨的方向，但是如何实现这种转变，大多数人都还感到十分茫然，不少人认为这实际上做不到。有关一些成功事例的报道，不能给人以信心，人们怀疑它的成功性——对社会生活而言的成功性。实现这种转变的各个环节——从教育内容到教育体制我们都还异常的模糊，甚至对什么是素质教育，怎样才是人的全面发展等许多教育的基本问题都还不十分明白，或者说没有得到根本上的认识。我们关于这些问题的认识仍未突破传统的思维方式，我们理解的人的全面发展事实上并不是人的全面发展：
面对社会的“环境污染”，我们的德育是苍白的。有的老师不无感慨地说：“讲台辛辛苦苦教一年，不如一部镭射片 ”。对此，有人疾呼要大力整顿校园及其周边秩序，为儿童和青少年创造一个健康成长的环境。可另一些人却对健康成长的环境提出了质疑：温室里能否培育出参天大树？认为问题的关键在于我们传统教育方法的缺陷，不能够培养出人“出污泥而不染”的能力，不能给人以“从污浊中看出华光，从华光中看出污浊”的智慧。还有一些人对我们从小学到大学思想品德教育中的原则立场的先进性提出了怀疑：常言道，好东西人人爱。难道先进的思想意识就例外？
面对人们的职业需求，我们的智育是无力的。学不致用，高分低能的现象仍十分普遍。对此有人提出以生活实用的知识代替目前的抽象智育，在实际中无用的或用处不大的应该坚决地删除。可是有人担心这样下去，我们的基础科研将后继无人，我们庞大的文化遗产将无以流传。
甚至对体育，人们也存在议论。有人说目前的体育是“花拳绣腿”，不仅不能强身健体，甚至连人正常的生长也不能维持——一个个文弱书生，四只眼睛，一幅病容，如《红楼梦》中的“林妹妹”。

邓顺天成

在我国，这种共同的教育困境添了几层中国特色和东方情调。

邓顺天成

随着改革开放的深入，因高考制度的恢复而带来的喜悦不久便被“千军万马争过独木桥”的悲壮场景所代替：