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21世纪孟子学研究的新展望来自维普 收藏[url=]引用[/url]

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发表于 2015-11-19 16:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
21世纪孟子学研究的新展望来自维普 收藏[url=]引用[/url]

作者

摘要
摘 要: 孟子学研究颇获海内外学者重视。以往的研究方法有:“内在研究”集中在性善论、身心关系论、 知言养气论等三大议题之上,采取一种“即心言心”的进路,将孟子的“心”视为具有“自我立法”能力的、自给自足的、具有自主性的“道德主体”,肯定“心” 之独立自主性,对孟子思想的历史与文化的脉络性掌握,常有未达之憾;“外在研究”注重在历史文化脉络中解读孟子学的内涵,将孟子思想置于政治与历史的具体 情境之中考察,使孟子学中的诸多概念或理念,取得了鲜活的具体感,不再是抽象的概念,潜藏着某种未经明言的人性论预设:认为人是在具体的、特定的历史条件 之中创造历史、进行思考活动,人不是遗世而独立的山林逸士,将孟子“脉络化”于历史情境中的研究进路,推至极端,就有所蔽。未来的孟子学研究必须“内” “外”兼顾,得其全貌。三个可能的研究新方向是:孟子思想中的身心关系论与修养工夫论;东亚孟子学的发展及其思想的同调与异趣;全球化时代孟子思想的普世 价值。
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 楼主| 发表于 2015-11-19 17:12 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2015-11-19 17:13 | 显示全部楼层
21世纪孟子学研究的新展望

 楼主| 发表于 2015-11-19 17:14 | 显示全部楼层
孟母孟子自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。成为千古美谈,是后世母教之典范

 楼主| 发表于 2015-11-19 17:15 | 显示全部楼层
《孟母》《孟子》自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。成为千古美谈,是后世母教之典范。
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