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戈壁上的艺术殿堂——深度穿越四大沙漠之旅 [复制链接]

2014-06-29 08:35

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春秋战国时期,也就是公元前五百五十多年前,华夏诞生了一个伟大的人物,圣人影响了中国几千年,甚至到现在,中国人的文化传统也是以他为主。
圣人给中华民族留下了一笔宝贵的遗产:儒教。
而在同一时期,就在古印度东北部,也就是现如今的尼泊尔地区,同样诞生了一个伟大的人。
这个人,叫乔达摩~悉达多,他父亲是迦毗罗卫国(古印度东北部,与尼泊尔交界地区)的国王,叫净饭王。
太子从七岁开始,每天必须研习经典。在长大一些后,他就必须要学会骑、射、剑击等武艺。
小太子衣食无忧,他没事干啊,于是就思索人生奥秘。
比如说:
生命从何而来?人生真正的目的是甚么?生命的尽头有没有归宿?
再说简单点就是:我是谁?我从哪里来?我要到那里去?
这可是高难度的哲学问题啊,几千年以来,无数的人都在研究这三个看似简单,却又复杂的问题。
生物老师告诉我们:卵子遇到精子就产生了人,由母亲十月怀胎生下来,经过几十上百年之后,最终生命结束。
但当时没有生物学啊,太子的境界也比普通人高一些。他思考的,就是哲学问题了。
毕竟是几岁的小孩,就算境界在高,难免也会陷入迷茫之中。
净饭王看到小太子每天都在发呆,心想这样不行啊,这样下去,于是便带着太子到郊外去野炊狩猎。
小太子从来没有出过王宫啊,也不知道民间究竟是什么样子。这下好了,他看到了农民在农田里跟中,烈日照射在后背上,泥浆也溅满了一身。而耕牛拖着笨重的犁耙,弄得皮破血流,行动稍慢即遭鞭打;在翻开的泥土中,有些小虫受了伤,小鸟看到,便飞下来争啄。
在大自然里,万物弱肉强食。小虫死,小鸟得而生存。生和死,互相依附。每个生命都是极短暂的,最后更不免要死亡。
小太子感觉到一切都是新鲜的,走的累了,他便在树荫下休息。还是孩童嘛,慈悯的心顿生,而出离世间的意念也深深地印在他的脑海中。
在接下来的日子中,小太子每天都在思考这些人生的问题。 净饭王发觉自己的儿子对人世间的苦难情景思虑太重,深怕太子产生厌世出家念头,就为他建造了三座豪华的冬天防寒,夏天避暑,雨季防潮的宫殿,又给他娶了个老婆。
但净饭王的安排,依然没有阻挡住小太子出家的心。
在29岁那年,乔达摩太子逃出了宫殿,并且最终在35岁的时候,在菩提树下最终成佛!
于是,在孔子传道的时候,佛陀,也开始在古印度地区传教。
又过了八百多年,也就是在公元366年,有个僧人乐尊(大乘佛教)路过敦煌,看到此处佛光万丈,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。后来,又有僧人来到此处,也开始开凿洞窟。
这里,便有了一个名字:莫高窟。
莫高窟是什么意思呢?
也就是沙漠高处的石窟。
今天,是我们沙漠穿越之旅,32K团队深度旅行的第三天:敦煌莫高窟。
上面这些故事从哪里来的呢?
在莫高窟,目前现存的有735座石窟。在其中一个石窟中,就用壁画,画出了上面的这段佛陀成佛的历史。
要想深入了解莫高窟,一定要对佛教文化提前做个功课,才能更加深入的去感受莫高窟这座佛教艺术殿堂的精华。
毕竟,莫高窟是世界上现存规模最大,内容最丰富的佛教艺术圣地,与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。
佛教传入中国后,分为了好几个派别,主要为大乘佛教,小乘佛教和藏传佛教。
而敦煌莫高窟,就属于大乘佛教。
那如何来区分大乘佛教和小乘佛教呢?
按照最容易理解,最通俗的说法就是:大乘佛教认为十方都有佛,而且有前世佛,现在佛和未来佛。而小乘佛教则认为世上只有一个佛,就是释迦摩尼佛。
当然,现在对大乘佛教和小乘佛教的提法已经很少了,可以百度一下大乘和小乘的不同。
在敦煌莫高窟中其中一个石窟中,我们就能看得到前世佛,现在佛和未来佛。这也是佛教在空间和时间的研究。
前世佛,也就是我们所知的燃灯古佛,也有叫多宝如来的。
而现在佛,就是现如今的佛:如来佛祖。
在佛经上有这样的提法,就是在五十六亿六千万年时,才会从他修炼的宫殿兜率天宫来到人间,接替如来佛的位置管辖人间。未来佛,也叫弥勒佛。
在石窟中的经变画中,就记录了弥勒佛降临人间之后带来的各种异像。比如说:中一次田能收8次,书上会长出衣服来,而且人的寿命能达到八万四千岁,女人在500岁的时候才结婚。
上面提到的经变画,就是用用壁画来阐述佛经中的内容。因为当时的人没有多少文化,对不利于佛教的传播。于是便将佛经画成画,便于人们理解和记忆。
在了解了三世佛,以及四大菩萨之后,我们对于敦煌莫高窟的佛教文化,才有了更深的了解。
而佛教在发展的过程中,还产生了自己的艺术,分别为:建筑艺术、彩塑艺术和壁画艺术。
在莫高窟的各大石窟中,都有这些艺术的大量提现。我们会看到不同风格的建筑,以及壁画,还有在莫高窟建成的一千多年历史中,形成的各种艺术风格。
在清朝末年的时候,敦煌莫高窟还只是荒漠中的一处破败寺院。
从十六国时期建立,历尽南北朝,隋、唐宋元明清等朝代,期间经历了纷繁,也经历了衰落,并且最终在明朝嘉靖7年,封闭嘉峪关,使敦煌成为边塞游牧之地。
为了避免战乱,驻扎在莫高窟中的僧人便将所有的经书封存在僧人修行的房间中,也就是现如今的藏经洞。
在清朝光绪26年的时候,有一个叫王道士的人驻扎在了莫高窟,并且发现了藏在藏经洞中的大量经书。从这以后,敦煌莫高窟便举世闻名。
但是经书的发现,却给莫高窟带来了灭顶之灾。
根据记录,僧人在封存经书的时候,当时有五万册,但是在在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下,藏经洞文物发现后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌,以不公正的手段,从王道士手中骗取大量藏经洞文物,致使藏经洞文物惨遭劫掠,绝大部分不幸流散,分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构,仅有少部分保存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。
浩劫之后,从五万册变成了8千册。后来在国内各界人士的努力下,共同找回了一万七千册经书,目前藏在北京图书馆中。
所以对于王道士的评价,也一直是褒贬不一。
毕竟,是他发现了莫高窟中的经书。也是他,导致大量的经书被外国列强豪取强夺。
不过幸运的是,这些经书在国外,得到了最好的保护。如果留在国内,在那个战乱年间能不能将这些经书完好的保存下来,也是一件难事。
看完了这些文字,也许对敦煌莫高窟有了一个大致的了解。
只是,很多东西必须亲眼去看,才能发现它的美。
毕竟,这里是佛教艺术的殿堂。
现在,我们马上要去沙漠中露营了……
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hangzhou83048

发表于 2014-6-30 13:50

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