[转帖]悬棺之迷何在

wangmingzhaoli · 发表于 2007-5-25 17:27

珙县“僰人悬棺葬”是我国古代南方一种极其特殊的葬俗，在今天人们眼中还有着非常浓厚神秘色彩。僰人是一个把历史刻在悬崖峭壁上的民族，没有文字流传于世，因此给后人留下了许许多多的难解之谜，“僰人悬棺葬”也由此而成为世界悬棺葬研究注目的中心，令众多学者数十年苦苦求索，也吸引着众多的游客前来访古探谜。那么，“僰人悬棺”到底有哪些千古之谜呢？综合各家之言，主要有六大谜，即族属，年代，为什么行此葬俗，行此葬俗的民族有无后裔，如何将千斤重的棺木置于干仞绝壁之上，悬棺周围绘制岩画的目的和岩画的涵义等等。

    一、族属
    有关悬棺葬的族属问题，众说纷纭，争议颇大。就学术界的观点，归纳起来主要有四种：
    (一)僰族 在川南志书和当地居民中，都认为珙县悬棺葬是“僰人”的葬俗，历来都称之为“僰人悬棺”。因为珙县过去为“僰人”聚居地，有“僰道”之称，并且在乾隆《珙县志》中记载：棺木岩，治西南九十里，昔僰酋长于崖端凿石栎钉，置棺其上，崖高百仞”。
    (二)僚人 1974年，四川省博物馆在麻塘坝的邓家岩和白马洞取下十具悬棺进行清理发掘，发现有7具尸体上颌侧牙被打掉，而史书上记载僚人有打牙的习俗，于是有人便认定其为僚人。可由于当时清理发掘的其他3具尸体并没有打牙，因此这种说法也很受质疑，难以成为定论。
    (三)僰僚同族 有人考证，四川历来是濮人的一个重要居住区，僰人就是濮人，也就是魏晋及其以后的僚人。由于这个民族中一部份居住在都掌地方，以后遂又有都掌人之称，因此认为僰和僚属同族异名。
    (四)不是特定民族 另有一种意见认为，行悬棺葬的民族不可能是特定的某一个民族或嫡系的民族群体及其后裔，因为悬棺葬作为一种相似的文化现象，可以由若干不同民族在所处社会发展阶段和自然地理环境相似的条件下独立发展起来，或者由于文化传播关系而在不同的民族中流传开来。
    种种争议没有定论，人们便尊重当地的习惯，按照约定俗成的原则将珙县悬棺称为“僰人悬棺”。
    二、僰人为何悬棺高岩
    僰人为何把棺材置于千仞绝壁之上呢?学术界有五种说法：
    (一) 归祖说 太阳徽岩画是僰人图腾崇拜、悬棺归祖的象征。
    (二)至孝说 僰人将先人灵柩置于悬崖峭壁，弥高者以为至孝。
    (三)保护说 史书记载：先人尸骨悬置高山，使人兽不能侵犯。
    (四)游猎说 游猎民族随山而安、沿河而处，生以岩为居址，死当以岩为葬所。
    (五)显贵说 清《珙县志》有关于僰人“悬葬岩葬，此生高贵”的记载。
    三、千斤悬棺怎置高岩
    僰人是用什么方法将几百斤乃至上千斤重的棺木放在距地面几十到一百多米的悬崖上的呢?许多专家学者和游人进行了大胆的推测，归纳起来主要有垂索说、升置说、扎厢说、栈道说、天梯说、垒土说和水位说等等，而认同者较多的有三种。
    (一)垂索说 选定葬址后，由置棺人员腰缠藤索，从峭壁顶部悬吊而下，附于峭壁上，再从下往上凿孔、加桩，然后将空棺木垂吊至选好的位置，放在钉奸的木桩上，然后如法炮制，从顶部垂吊尸体、陪葬品及保护尸体不被侵蚀的沙子等放入棺中，最后盖上棺材盖，完成安葬。
    (二)升置说 一部分人在山顶上握住藤索的一端，另一端甩下悬崖，先将人工拉至预先选好的地点凿好孔，然后将殓好的棺材拉至孔的上方，再由人工在棺孔上钉上棺桩，随后便将棺材缓缓搁置在棺桩上。
    (三)扎厢说 用竹木从悬崖底部开始逐层捆绑搭架，人工抬棺沿厢架而上，放置棺木至目的地。这种做法似乎简单，但如果放一具棺材搭一次架，则工程量太大，如果搭一次架长期使用，则安全得不到保障，因此，这种推测也有勉强之处。
    四、僰人有无后裔
    明万历元年后，僰人这么一个分布面广、自给自足、博爱仁义的少数民族，却因为官府一场大规模剿杀而从蜀南大地神秘消失，给人们留下了许多疑问。普遍认为，—场战争应该不至于让一个民族彻底消亡，僰人应有后裔存在。而其后裔的去向，当地流传着以下说法：一是他们改名换姓，不敢承认自己是僰人，也不敢再姓原来的“阿”，于是将“阿”姓“阝”改为“ィ”旁而为“何”姓，当地“何”姓即是僰人后裔；第二种说法，僰人散居于云贵川毗连的大片地区，叙南的僰人只是其中的一败涂地部份，现云南横江流域、贵州南盘江流域仍有僰族遗民居住。就是在九丝城陷落之后，也还有不少幸存者，只不过慑于朝廷的镇压，他们不敢再用“僰”的族名，并随着时间的推移逐渐被其他民族同化罢了。
    五、年代
    关于珙县僰人悬棺葬的年代问题，由于棺木未经过化学检测，主要根据文献推算。从魏晋以来的记载看来，僰人定居宜宾及以南地区的时代较，早，大约是从春秋战国时期开始的。他们行悬棺葬的历史，大体上和他们定居在叙南一带的时期相一致，即公元前四世纪，最晚不迟于汉武帝建立僰道县时开始，而终止时期应是僰人被朝廷大规模镇压的明代万历元年(公元1573年)。当然，这种推测出来的数字不够科学确切，所以也有所争议。
    六、绘制岩画的目的和岩画的涵义
    布于悬棺四周岩壁上的僰人岩画极富神奇色彩，仅珙县麻塘坝现存就有近400幅。这些岩画饱经风雨而不褪色，其题材和内容丰富多彩，形似而传神，物富于变化和动感。既有体育、狩猎、征战和动物、兵器、车轮、大阳徽等图案，还有不知名的怪兽和一些不规则的几何形图案，受到社会各界的高度重视。僰人在悬棺周围画上岩画的目的，也有各种推测，大多数人认为僰人一如汉族和其他统治阶级重视在墓室中做壁画和雕刻一样，其目的不外乎是安慰死者，或借此提高死者威望以慑服生者，或者作为表示死者所属的世族、部落的徽志。那岩画又有什么涵义呢？有人认为是反映僰人生产和生活情景及某些葬仪，如岩画中的铜鼓图案和众多舞蹈、游戏状人物画就是悬棺葬过程中“打鼓路歌，饮宴舞戏”场面真实而生动的反映。也有人认为是反映僰人的宗教信仰和精神世界，有祖宗崇拜和图腾崇拜的痕迹。但对于那些奇形怪状、充满神秘色彩的图案，它们又蕴涵什么意义，目前却无从考究。

棺木、岩画历历在目，僰人后裔却不见影踪

以上是围绕僰人悬棺葬引发的诸多疑问，而涉及僰人政治、经济、军事、文化、宗教信仰、民风民俗等，还存在许许多多的难解之谜。也许这些谜闲岁月沧桑而很难找到真实答案，但从林林总总的线索中，我们却不难感受到僰人的聪明智慧和古僰文明的神奇魅力。

nior123456 · 发表于 2008-8-2 01:21

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龙溪老叟 · 发表于 2008-10-9 12:15

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huangmin · 发表于 2008-11-25 13:24

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农家宝土特产 · 发表于 2010-12-27 20:38

回复 1# wangmingzhaoli

谜团难解

gfgfgf553377 · 发表于 2011-6-19 13:01

我和我家人在温州受卫星控制和伤害,请大家注意安全.

为爱搭一座桥 · 发表于 2012-2-25 16:03

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朋友不错，谢谢您的努力，

dsfdsgfdg221 · 发表于 2012-5-2 20:56

　　每天都会下山挑水.久之便成了朋友.忽一日,右边山和尚发现左www.jcpfbyy.com边山和尚不再下山挑水.他心想:"我的朋友可能生病了,我要过去看看他."他于是来到了左边山,却见他的老友正在庙前悠闲地打太极拳,他好奇地问:"怎么不见你下山去挑水了,你难道不用喝水吗?"左边山和尚不言,带着右边山和尚来到一口清冽的水井前,笑着说:"我每天做完功课后,都会抽空来挖井,现在终于挖成不用再下山挑水了.因我假如有一天当我年迈无法再下山时,我还能喝到水."

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2273258564 · 发表于 2012-5-7 17:39

呵呵，加油!

2644631226 · 发表于 2012-5-24 18:59

好贴，绝对要支持下！！~~

一城少帅 · 发表于 2012-5-30 12:49

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农村户口家住关口，魔鬼身材，一米49  一日三餐吃穿不愁。

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天府碧玉—中国橙海—竹都江安是中国2855个县市区唯一拥有两大竹海（江安蜀南竹海东景区幅员面积24.4平方公里和仁和百竹海景区幅员面积126平方公里共150.4平方公里，占江安幅员面积16.5%）和“中国民间建筑活化石—夕佳山古典庄园、中国戏剧摇篮—国立剧专、中华工艺奇葩—江安竹工艺、长江文化瑰宝—江安奇石“四大文化品牌”的县。
江安自古就有丰富的竹资源，竹产品加工历史悠久。江安竹工艺驰名中外，堪称中华奇葩。竹象牙——江安竹簧早在1919年就获得巴拿马国际博览会上获得5枚金奖。因此江安竹簧工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产。【第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项）345Ⅶ-46竹刻（无锡留青竹刻、常州留青竹刻、黄岩翻簧竹雕、江安竹簧）江苏省无锡市、常州市、浙江省台州市黄岩区、四川省江安县）】
江安拥有蜀南竹海东景区和“仁和百竹海”盛产的竹资源近50万亩，又是四川省的杂竹基地，年产杂竹上万吨，楠竹20万根。江安蜀南竹海的竹工艺品久负盛誉，品闻名全球。特别是以楠竹制作的竹工艺品和竹装修产业早已闻名全国，享誉海内外。江安的竹工艺品至今已发展到从书签扇坠果盘笔筒到桌椅几案大型壁画乃至室内全竹装修室外建筑等传统工艺与现代意识相结合，独具竹文化内涵的竹工艺制品，拥有竹簧、竹筷、竹筒、竹根雕、竹编、竹家具、竹建筑等七大类上1000个花色品种。80余项作品先后荣获国际、国内新产品、名产品、优质产品金奖、银奖和铜奖，产品远销美国、日本、德国、俄罗斯、澳大利亚、西班牙、新加坡、香港、澳门、台湾等50多个国家和地区。
蜀南竹海原名万岭箐，位于四川江安、长宁两县毗连的西南部连天山西南部，距江安县城38千米，距长宁县城50千米，距宜宾市81千米。它是以竹景为主要特色的国家重点风景名胜区。由江安东景区和长宁西景区组成。景区面积120平方千米。中心景区7万余亩楠竹覆盖大小28座岭峦500多个山丘，绵延起伏，逶迤苍莽，宛若烟波浩渺的绿色海洋。又因江安地处万里长江上游河谷，四川盆地南部，故名“蜀南竹海”。
蜀南竹海风景区面积120平方公里，中心景区面积44平方公里，风景区内有景点134个，分布广。整个竹海成“之”字形，东西宽、南北狭。整个景区东西长约13公里，南北宽约6公里，山地是典型的丹霞地貌，海拔600米-1000.2米。其中一级景点15个，二级景点19个。竹海素以雄、险、幽、峻、秀著名，其中天皇寺，天宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、观云亭、翡翠长廊、茶花山（岛）、花溪十三桥等景观被称为“竹海十佳”。其中江安蜀南竹海东景区内独占“竹海十佳”中的“8.8佳”，即：天皇寺，天宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、4/5翡翠长廊、茶花山（岛）、花溪十三桥等景观。
蜀南竹海植物繁多，目前，共有竹子427种，其中乡土竹类就有楠竹、人面竹、花竹、凹竹、算盘竹、慈竹、绵竹、香妃竹、罗汉竹等15属58种。林中还有竹箐鸡、竹猴、竹蛙、透山龙、滚山珠、弹琴蛙等珍稀动物。竹海林中溪流纵横，飞瀑高悬，湖泊如镜，泉水清澈甘洌，空气清新，郁香沁人，曲径通幽，把人引入一个神秘的世界。竹海气候温和、雨量充沛、空气清新、纯净宜人、四季分明。年平均气温15.5℃。冬季很少在0℃以下，夏季不超过30℃，无霜期345天。空气相对湿度常年都在83%以上。据检测，景区内的负离子含量为8000-50000个每立方厘米，最高值达到10万个每立方厘米，是我国一级环保旅游区。
蜀南竹海在1988年，被批准为“中国国家风景名胜区”。1991年，被评为“中国旅游目的地四十佳”。1996年，李鹏同志题词“蜀南竹海天下翠”。1999年，被评为“中国生物圈保护区”。2001年初，被评为国家首批AAAA级旅游区。2005年10月23日，被评为“中国最美的十大森林”。 2007年底，荣获“最受群众欢迎的中国十大风景名胜区”和“最具特色的中国十大风景名胜区”。2008年8月8日北京奥运会开幕式举行，开幕式呈现了蜀南竹海梦幻般的美丽画面。
2009年，蜀南竹海荣膺世界纪录协会中国最大的竹林景区。
蜀南竹海集人文和自然景观为一体，是中国最大的AAAA级竹林景区。现已开放的景点有仙寓洞、龙吟寺、天后寺、天皇寺、回龙寺、罗汉洞、天上宫、龙君庙、天宝寨、观云亭、翡翠长廊、翼五桥、忘忧谷、墨溪、七彩飞瀑、茶花岛、仙女湖、花竹湾、照彩潭等景观。据检测，景区内的负离子含量为8000-50000个每立方厘米，最高值达到10万个每立方厘米。道祝山独秀，南屏列翠巍峨，佛耳岩溪谷幽深，万家岩峰岭险峻，南乡盆地如世外桃源，连天山峦似蓬莱岛屿，东林寺银杏参天，白茅洞桢楠合抱。蜀南竹海东景区和仁和百竹海点缀在中国橙海—竹都江安方圆912平方公里的土地上，简直就是个人间奇迹！让天下的游客流连忘返、乐不思归！
“蜀南竹海天下翠”已倾倒众多中外游客，已成为中国西部冉冉升起的一颗灿烂的旅游名星。
竹海—钟灵毓秀，江安—物华天宝，勤劳朴实的中国橙海—竹海故都—山水江安人，将以竹的谦逊和海的热情，欢迎海内外朋友到江安来观光览胜，寻幽觅古，尽情享受大自然赐予中国橙海—竹都江安这片神奇土地幽美清新的绚丽风光和古朴浓郁的民俗风情。