九寨山水

树郁天苍

                                                            
                       九寨山水

      
     
       十月下旬，阴天，薄雨洒在古蜀的驿道，沿都——汶路眉山市文联一行十五人的旅行车，行驶在起伏的山岭。净如凝脂的白雾在山巅游离，四野一片深秋的景色。
   
      车过映秀，凄神峭骨的悬崖上地震留下的创伤赫然在目，剥落的山体，几十上百吨的岩石横卧在路边，一路都是钢丝栅栏防护网。余震抛落的石头抵挡在栅栏上，欲坠未落，让过往的车辆担惊受怕。山沟里隐隐可见一处、二处地震毁坏的村落，残壁断梁横陈着鸣咽之后的黯然神伤，惊天动地的恐怖已归宁静。重建的羌族风格新村，红旗猎猎欣欣向荣，偶尔有牵着牛马的村民进出，要不误以为进入了别墅群。越往里走，村舍越零星，一河清澈的流水泻出愉快的舒畅。
   
      九寨沟在南坪，现在是九寨沟县，是当年红军爬雪山过草地走过的老山区，不见这山这雪，哪知当年红军吃草根啃树皮的艰苦，又怎知今天的来之不易? 车子到了宽阔的地带，大家松了口气开始闲聊。中午到了羌寨白石村，在“山菜王”吃午饭，山庄浓缩了羌族的传统文化，古老的文字和图饰随处可见。三五个羌族少女站在石阶上，成了寨门一道亮丽的风景，一丈多长的长号被小伙子吹出雄浑的号角，不由得想到羌民族的盛典，和金戈铁马的古战争。午餐是传统与外来的杂烩，尤其是山地自产的几盘小莱、土陶鼎里的山菌汤，口感和味道是第一次吃到，令人赞不绝口。正堂一块青石对窝，上面写着羌文，眉山日报巨源先生告诉说是摏糍粑的石盔，这才看见柱下立着一根杵棒。告别羌寨，下午一路向里走，沿途看到羌寨石垒的防御工事，在这蛮荒之地一样有争夺，由此想到利比亚卡扎菲的死就理所当然了。看见草地上放牧的牦牛，就想到披着藏袍的藏民，盛开在藏袍上的冰花，离九寨已不远了。当晚，车泊在离九寨沟四公里的九龙宫宾馆。外边是白河，过桥是通往九寨的公路，几棵意杨和桤木的叶子在雪风中嗖嗖作响，寒意一时降临。导游说九寨沟冰天雪地，我们便去买了御寒的帽子，回到宾馆，久居都市的嘈杂在宁静的夜里沉寂，一夜风清梦酣。

                                        】 待续【

树郁天苍

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      第二天一早，天气一如昨天，薄雨菲菲。白河水声潺潺，濡湿的公路对面山上的长松戴雪耸然入云。路随水圳把人家的景物纳入视野之内，联成一气的自然与人景，只有明白画理的人，才能造出这份美妙的意趣。到了寨门，仿佛进入了神话世界，引人入神。
      依次上了观光车，首先看见的是一条掩映在林间的山溪，秋树斑驳如画的小溪，清亮明丽，跳着白浪，活了原始的寂静。车随水转，小溪在若隐若现中来到了芦苇带，水域开阔，一片水泽之乡。中间一带绿水，两岸芦苇秋色，偶有野鸭凫水，在灰白的天气，让人想起孙犁笔下的芦苇荡，一个少年英雄雨来，一支长蒿乌蓬船，还有沈从文《边城》里坐在乌篷船头的翠翠……他们是儿时阅读图书的伙伴，这让我想起了多少少年往事？彭山武阳古城外的《秋蒲芦花》不就是这一幅吧？这些纯美的印象虽一闪而过，却使我感动得泪眼婆娑，让尘世污蚀了的眼睛看到了一个清明的世界，一份天真，一种纯净。
       车上走马观花领略着应接不暇的风光，随山势的不断升高，雪景的大白里更见苍茫。到了海拨4500米的原始森林，刚下车，风便送来了雪的冷味，透露着原始的气息。眼前是一座削绝的林峰，左岸横排着斑斓的山石，好像昨天才开天劈地而来。那些雪松乔木在雪里头，在石涛，张大千的书画里陈列向上，木板搭的栈道象一条白龙蜿延入森林，脚踏上去发出吱吱的雪叫。林中的树龄老迈，气象高古，形态奇拙很有画意。一棵悬崖上的古松，老根在石头逢中屈扎盘曲，树干倔强的斜刺横出，在树节的顿挫后又矫健地跌宕而下，凌空欲飞如一只鹤，全靠几根筋爪抓着岩石，我记起外公家的一幅古联“阅世长松下，读书秋树根”，这会读懂了它的意境。长松下逢生着不知名的灌木，厚积的白雪盖着艳丽的果实，在白里格外鲜艳，点缀出雪里红珠的美丽。风蚀雪埋的怪石，苍苔如眉眼，定是见石必拜的石癫米芾拜过，其石才有那么神气。人迹板桥霜，白屋嘉木，未必不是郑板桥笔下的风物。走进狭窄的林深处，标杆冲云的松柏，坠落下大团大团的雪花，乔木承受不起负荷“疏娑”落地，那轻音如古诗词里的句子，吟而有韵。有棵老树脱皮甩骨，看似一块烂木头，但却偏偏生出几根古趣入画的枝叶，不得不惊叹生命的奇迹，叫人尊重它的年岁。张大千在画里常写着“老树着花无丑态”看到这些天然范本，决不是都市庭院的娇柔造作。原始的木头、石头、深隅里的一朵红影，注释了《红楼梦》里的“木石奇缘”，绛珠仙子林黛玉披着斗篷衫顶风戴雪朝这边走来，冷凛的雪芹先生依托在石头上为她画像，那块石头是通灵的宝玉，如此才有千古一唱的红楼一梦。这里的山水无处不是艺术的营养，山水中的物景生态，涵养胸臆，流洩在笔下就是艺术。松柏的克已砥砺，独立遗世，正是树一生煅炼的结果。让人崇拜的艺术，必然拜倒在山水；映雪拜读的文字，必是灵魂的孤啸。游人已隐入林木深处，说话的声音经雪的洗练格外清亮，“森林人不见，但闻人语响”。在一棵折断的老松前我仿佛看到前世今生，藉此想到过去未来，也应当像树一样挺拨，石一样有硬度，雪一样纯粹，谷一样深涵，山一样广博、雄伟。
    一路美景留恋忘返，我咔咔摄着影像，捡了自然造化的便宜。走出原始森林，停车场上全是陌生人，忙给志斌先生打电话，他们已乘车到了下游剑竹海，我忙坐上观光车直抵剑竹海，剑竹海连着熊猫海是熊猫的栖息地，因丛生剑竹而得名。所谓海，是一片大峡谷，峡谷里溪涧密布流水四野，树在水中生，水在林间流；白水穿石，形成大大小小的瀑布和溪流，红叶秋树，藤蔓野草纠集形成绚丽奇观。栈桥穿林破谷，踏水而行，风光迷惑了眼睛，走不出它的困境，这正是电影《西游记》中唐僧师徒在迷魂谷的取景点。刚和志斌先生他们会合，转眼间又东南西北被景色勾了去，徜徉山光水色，一时忘记了人间。只见“飞瀑乱分若电，奇峰叠汉如云，溪鱼历历可数，山花忽见忽闻，但能枕石其下，自然香满衣裾”这是石涛的山水诗，正是写照剑竹海的。过去听过古琴名曲《流水》它的起首二三弹用叠弹，俨然珠落滴沥，响彻空山，又是雨后幽泉出谷，飞流激浪。中间几个水浒，风生水起浩瀚不可测度；细闻这时好象已到乱石纷阵的险滩，时有漩涡起，沧浪扑崖而下，激起水花四溅，渐缓，略得喘息而余波濯石，漩伏微沤；一波三折，终于缓缓而下，以轻盈明亮的泛音结束。听琴时只抱着幻想，到此眼福耳福一齐到心灵“洋洋乎自在流水”，不意千百年来，伯牙情趣仍往复于胸臆。坐在一块冷石上，冷风里听冷水弹冷调，听着想着已如寒蝉飞入了石涛的《山水清音图》。
    一路独行，偶遇几个外国青年，一派文质彬彬，对于中国文化，无论音乐绘画，外人一经接触都会陶醉其间，且经年穷研，以至终身皈依，曾在眉山就遇见过这样一个沉迷中国文化的外国朋友。宋·苏洵在《六国论》早已有言：“子孙视之不甚惜，举之予人，如弃草芥”。满山皆野，惟菩提鸟啾啾叫鸣，元曲·宫天挺《七里滩》第四折唱到：“九经三史文书册，压着一千场国破山河改。富贵云华，草芥尘埃。”。山水怡人，读书冶人，漫山遍野的游人真的可说是“礼失求诸野”了。人在看山水之美丽，殊不知山水视人之为草莽 。
    一路到了镜湖，水下的沉木横七竖八地堆积在海底，绿水敞怀一览无遗。山谷低矮蓬生的剑竹间有一个标牌写着【动物取水处】我赶紧走几步，生怕遇见野兽，数万年前人也是动物，现在人回到动物的境地，游人于山水只是匆匆的过客，成千上万的过客踏破了原始，游人的窃喜正是林中野兽的沮丧，人类在镜湖照出一副救世主的样子和水中的沉木又有什么两样。恣意妄为的践踏人类历史和自然环境，必然给人类带来灾难。《圣经》中说：“你把别人抬出的时候，把你抬出去的人已守在门口了”。人类在自然已如纷飞的秋叶，飘向了一无是处。敬畏自然就是尊重生命，自然永远是连接生命的脐带。
    顺势而下从孔雀河道到珍珠滩，一挂瀑布如少女的流海，疏落有致。这里正好遇见眉山文联的几位，我们相约逆左岸而上行到了五彩池。眼前的圣境，晃若隔世，在这里能会晤仙人吧，一方方天造地设的瑶池，只有仙家的住地才有这份圣洁与美丽。林间就隐居着八仙：张古老、何仙姑、钟离提……在了无人迹的地方，抚着“雪夜冰”的古琴，弹着“九霄环佩”的韵调，惟嘉木冰雪才能造就天籁之音的“雪夜冰”，雪水浅浅地涨过钙化的山骨，把秋色储藏在湛蓝的钙化池，关不着的水性，漫城出墙，连环铸造了城池，泪汪汪搬弄得春色满城。水调歌头”的词牌也是注脚在这里的，只有这里的水调才有牌子，一咏三叹；天人的霓裳也是出自这里的染坊，只有这里才能染涤出羽衣霓裳。沃洛色嫫，这等风姿绰约，你的美丽绝伦，你的冰清玉洁，拜倒在你的姿色，愿同你乘风九寨，滞留在你不朽的青春里！遥望沃洛色嫫神山，他的美色遍及芳草海，天鹅海、火花海、卧龙海、犀牛海、最后在芦苇海，坐一节芦苇花，飘逸在千山外，水长流。
   别了沃洛色嫫的五彩池，原路返回到诺日朗瀑布，白水寒山，虽不如黄果树瀑布那般丰沛，却有飞流穿空，惊涛拍岸，气象万千的壮观。站在瀑布对岸的一棵老松下，我和松树留了一张合影，“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，昔日费长房有缩地之方，我亦胸藏丘壑，把《水沐青松》图带回到故土，作壁上观，以天地之水脉，养自然之潇洒，供养文字以灵气，点画人生之根本。
    穿越丛林，走过小桥流水到了“树正群海”。水势平缓成一片沼泽，野水乱窜。杂树葳蕤。红柳的根须飘拂如髯，峥嵘的峡石上孤立着一尊尊小瓦房，里面住的不是人也不是神，是藏民的“转经筒”。水有多长，它的经文就有多长，山有多高，它的奥秘就有多神，一个树正群海就是一部藏地秘籍，昭示着人、神、自然的默契。
    回去的路上，走在长长的栈道，又见芦苇，又见少年水乡，看芦花飞起，水禽悠闲，人生有多少这样的时光。一别之后溪长水远， 神奇的九寨神秘的梦乡。千山之外的岷江能再见你的一分光影，是我一生的渴望。
   

树郁天苍

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毛先玉

兄弟，第一句就把时间整错了，应该是十月下旬。不过文字叙述和照片还是蛮好的。

树郁天苍

毛先玉

又看了你的发帖。

树郁天苍

毛先玉 发表于 2011-11-13 22:21 static/image/common/back.gif
兄弟，第一句就把时间整错了，应该是十月下旬。不过文字叙述和照片还是蛮好的。

谢谢毛兄指正:handshake

树郁天苍

树郁天苍

树郁天苍

北门口的 发表于 2011-11-15 10:22 http://www.mala.cn/static/image/common/back.gif
看不顺眼就想说。狗屁不通，丢人现眼，尽是些口水话。短短不到五百字硬伤伤人。阴天，薄雨洒在古蜀的驿道。 ...

不要眺，你跳那么高，不怕得心脏病！？何别屎克螂打屁——满嘴喷粪！极尽讽刺挖苦之能事，来显示你的“才华”。
况乎”雨”不在阴天下，是在晴天下？
“净如凝脂的白雾”——是指雾的颜色和滞留，后句还有“游离”来补缀。
“口感和味道是吃出来的？”——不是吃出来的，难道是屙出来的？！
“羌民族的盛典，盛典是一指隆重的仪式。懂不懂？”——羌民族的盛典就有吹长号，擂鼓以示庆祝。球经不懂假装內盘。
“看见草地上放牧的牦牛，笑话啊，放牧的是人还是 牦牛？”——放牧的当然是牛羊！你说放牧的是人？那你就去吃草，等同畜牲。
“看不顺眼就想说。狗屁不通，丢人现眼，尽是些口水话。”——你也去过，有本事就展露你的才华来一篇华章，以示你的金口玉言！
否则，你只能爬过此文的裤裆，闻一点气气……

树郁天苍

独木舟888

第一，我从未看过这篇文章，更谈不上评论，请把我评你的文章晒出来让大家看看。你像疯狗一祥狂狺，气急边坏语无伦次。于是我刚才读了《九寨山水》。唉！我感觉，文章还是要实在，不能牵强。特别是描写、形容更是要准确。要知道，先有九寨后有画家，只能说画家画出了九寨的神韵，而不能说九寨有谁笔下的美景。你总爱搜罗些看拟华丽但不贴切的词来装点，其实是驴唇不对马嘴。通篇文章空泛，拉喳，竟然自我标榜为‘美文’:告诉你，你纯粹是自取其辱！

树郁天苍

谢谢，谢谢，谢指教，我深为自己的孤陋寡闻，学识浅陋而羞愧难当，恨不得找个地逢钻下去，以后一定改正。