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标题: 华蓥山“生命之根”图像诗横空出世，引发诗界热评 [打印本页]
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-14 16:34
标题: 华蓥山“生命之根”图像诗横空出世，引发诗界热评
华蓥山“生命之根”图像诗横空出世，
引发诗界热评
(来源：2019年5月12日《左左讲故事》)
最近，华蓥山“生命之根”图像诗横空出世，由于形神具似、意境高远，引起国内诗界热评不休，意外掀起图像诗的热潮。
华蓥山“生命之根”是华蓥山旅游文化景区石林风景区内与“千年一吻”齐名的一道自然景观，通过网络360搜索可知，其长度达4米，直径50多厘米，早在2011年，就被列为中国十大“一柱擎天”景观之一，排列第四位。而在中国十大“一柱擎天”景观中，也只有华蓥山“生命之根”最为形似，令人过目难忘。
华蓥山是世界三大褶皱山和全国八大佛教名山之一，最高海拔1704米，纵贯川渝300余公里，是川东平行岭谷主体山脉，是华蓥山游击队的根据地，是“双枪老太婆”故里，全国红色名山和爱国主义教育基地。
同时，华蓥山也被一代文豪郭沫若赞誉为“天下第一雄山”。自从华蓥山“生命之根”自然奇观被发现后，不少文人纷纷戏称：“这就是华蓥山作为天下第一雄山的有力证据！”
而在最近，华蓥山“生命之根”自然奇观更是引起了诗人尹才干的浓烈兴趣，他决意要写出一首完美的“生命之根”图像诗来。
尹才干，四川武胜人，中国文艺评论家协会会员 、中国诗歌学会会员、中国音乐著作权协会会员、四川作家协会会员、四川音乐家协会会员，是国内公认的“当代汉语图像诗歌”开拓者，享有“中国图像诗第一人”之美称。
“华蓥山和嘉陵江、渠江并称‘广安三大文脉’，我作为广安人，理所当然应为‘广安三大文脉’而歌。”尹才干经过反复思虑后，决定选取华蓥山“生命之根”为题材，精心创作一首图像诗来，“‘生命之根’是华蓥山的一大自然奇观，在国内有着较高的知名度，然而，至今没有一首图像诗与之相配。或许，我的作品出来后，将填补这一空白。”
5月8日晚，尹才干几乎通夜未眠，终于在天明之时大功告成。他压抑不住内心的狂喜，当即在朋友圈、微信群、QQ群向广大文友分享他的快乐。
一石激起千层浪，尹才干在网络上抛出华蓥山“生命之根”图像诗后，川内外诗界朋友纷纷关注，热评不断，现摘引部分如下：
北京诗人水晶枣：这首诗富于想象和激情，具有雄奇野性的风格特色。
海南诗人永恒的名字：又一首著名的图像诗诞生。
新疆作家天山客：这家伙是个怪才，他的作品常常出人意料，夺人眼球，防不胜防。
湖南作家扁舟子：这首《华蓥山生命之根》的图像诗，的确让我看到了堪称中国第一的“根”诗，没有腼腆，没有羞涩，却读出了兴奋和赞叹，这就是汉语言诗歌的魅力所在吧。
青海诗人兰州土：好诗。堪称奇、绝、妙！
北京作家云海怒：尹才干之生命之根图像诗，奇绝古今。
吉林诗人老藤树：总之给人奇绝的感觉，看后难以忘却。
山东诗人掬水月：在《中国诗界》读到过尹才干老师《千年一吻》之佳作两首，今又有幸欣赏到《与苍天做爱，刷新一个世界——致天下第一雄山华蓥山》，都是一流的爱情诗，但两相对比，就诗之意义，后者更胜。
四川作家唐 铭：雄根雄起，直刺云天；第一图像，第一气概。
四川诗人八斗碗：才干先生果然不凡，落墨成诗，形生图像。仅寥寥数笔，巍巍华蓥，跃然纸上。天下第一雄山——华蓥山，因其雄奇险峻而得名，则因才干先生诗之形象生动而驰名天下！
重庆诗人木杉：立意高远，自然流畅。含情默默，爱意坦荡。
北京诗人潇潇：千根万根，直刺云天锦绣，不愧为天下第一雄山；才干图像诗，巍峨而壮观，不愧为天下第一雄诗。
黑龙江诗人义敏：与苍天做爱，诞生一个新世界。
四川诗人拽住梦的尾巴：千年一吻合生命之根，吻在太阳之下，根在岩隙之中，都是华蓥山景区的景点大菜！今又得尹才干先生赋“根”图像诗，不仅发扬了中华传统文化，更形象生动宣传了红色历史人文景区华蓥山。类似策划活动，当值得大力推广。
四川诗人心雨：赞《与苍天作爱，刷新一个世界》：云海峰峦山连山，华蓥雄伟指云天。红色圣地英辈出，引来世人好赞叹。文豪墨客巧作韵，图像诗词立中坚。山伟诗美撼大地，天下奇迹不一般。
辽宁诗人丹顶鹤：如此绝妙好诗，只可意会，不可言传，当流传久远，赞赞赞。
四川诗人宋尧海：与苍天做爱，这是尹老师对雄山绝妙的赞叹，不是人与苍天做爱，这真是空前绝后的诗句。
内蒙古诗人丹丹绵：虽然有点俗，但奇绝天下。不得不赞。
天津作家长春树：这和下半身诗歌是有本质区别的。的确有点俗，但却大俗大雅，让人过目难忘，萦绕心间。
云南诗人彩云南：明白晓畅，气势豪迈，震撼人心，收藏了。
四川诗人竹韵悠悠：才干抗鼎作，气势壮山河。题目很新颖，图像妙处多。意境极深远，文笔走龙蛇。真心表钦佩，打油小祝贺！
四川作家范良伟：化俗为雅，雅俗同赏！尹才干先生得图像诗写作之精妙。
四川诗人诗无邪：才干诗画细品味，象形写意创新类，纸上风花真性情，笔墨珠玑意境内！
四川诗人颜学宽：天地情爱宇宙间，崭新世界诞出来。万年亿载竞风采，爱情永恒歌不完。不同凡响图像诗，意境高超新一派。造型简括意态美，匠心独运隨手摘。华蓥山高人人爱，才干爱得更精彩。当场立首图像诗，震撼世界都喝彩。
作者: xhg123456 时间: 2019-5-14 17:46
图呢？无图无真相。
作者: 四川朝天椒 时间: 2019-5-14 17:53
给外地人说是自然的还有人相信。
作者: 智勇传媒 时间: 2019-5-14 18:58
没有看懂是啥意思！
作者: 关察嘉 时间: 2019-5-14 19:35
把图象诗拿出来晒晒
作者: 尘沉城 时间: 2019-5-14 21:40
本帖最后由 尘沉城 于 2019-5-14 21:51 编辑
百度了一下，这样的诗，就叫“图象诗”、或者“图像派诗”。
(, 下载次数: 89)
(, 下载次数: 91)
作者: 宇宙真理 时间: 2019-5-14 22:22
图像诗，实乃诗歌界的花架子而已。
别人说好才算好，自吹自擂不觉羞？
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-15 06:27
我国的幼儿园、小学校，应当加大对学生进行中华诗歌体裁知识的启蒙教育力度。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-15 07:32
这首图像诗中的那句广告词，毫无疑问进一步揭开了华蓥山——天下第一雄山的神秘盖头，让华蓥山的名字更响亮了，更具吸引力了。
作者: 木.杉 时间: 2019-5-15 08:51
其实，广安论坛的网友们最关心的并不是外地人对那首图像诗给予了多么高的评价，而是很想看看具体写的多么好。所以，建议楼主把那首震撼了诗歌界的图像诗发出来让大家欣赏一下。
作者: 尘沉城 时间: 2019-5-15 09:21
本帖最后由 尘沉城 于 2019-5-15 10:26 编辑
黑龙江诗人义敏：“与苍天做爱，诞生一个新世界。”——忍不住对尹才干先生的这位黑龙江诗人朋友吐槽两句：作为诗人，点评的话语也带有诗情话意，本来无可厚非。但无论说话、写诗都是有逻辑的，法天法地法自然，不是随心所欲想说什么就说什么、想怎么比喻就怎么比喻：
1、如果从无神论的观点说，天就是宇宙，你可以用比喻手法说她孕育了万物，但它不能“做爱”。——此为无知；
2、从传统的信仰和语境说，天是至高无上的。我们常说，说话做事要对得起天地良心。“与苍天做爱”，这种亵渎太过分。谁、或者什么东西有资格和苍天“做爱”？谁有资格让苍天去“苟合”？！——此为无知无畏；
3、从写作的角度说，这位诗人是将天“拟人化”或者“拟神化”了。但就算采用“拟人化”、“拟神化”的手法，那措辞也要恰如其分。随随便便就说出“与苍天做爱”这种话，不仅透露了这位诗人的心里完全没有一丝一毫对苍天的敬畏、而且他的心境“自视比天高”，不是“自视天高”，而是“自视比天还高”。这种心境比“与天斗”的心境不知又高了几重天！——此所谓不知天高地厚。
所以，我不明白是有多“无知无畏”、“自高自大”才会写出这样的语句。
看到这句话，心里实在忍不住吐槽了两句，楼主莫怪。
作者: 世界大观 时间: 2019-5-15 12:41
这么多的赞誉，这么多的烘托，而读者却还没有对该作品得窥原貌，真是具有红楼梦中王熙凤出场前的浓墨重彩的渲染氛围，这是多么尊贵的显赫的地位的作品啊。即使是四大名著的作者，也没有这么长篇幅的头衔加持，想来令人心潮澎湃.......
作者: 沐歌 时间: 2019-5-15 13:24
怎么看都像小学生的墙板报
作者: 就想发个贴 时间: 2019-5-15 15:11
说了半天
诗呢？还在写吗？
作者: SBMLGUANLI 时间: 2019-5-15 16:36
生命之根嘛，发出来要被和谐掉
作者: 山野.村夫 时间: 2019-5-15 16:57
人家那么好的诗，怎么会给你们看呢？人家都是写起给专家看的。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-15 18:30
看了几个回帖，觉得批评得不够尖锐，达不到应有的效果。旅游宣传，越猛越好！希望有猛男上阵，把尹才干的图像诗彻底否定。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-15 18:32
彻底否定，就是正面的肯定！
作者: 陌生人的招呼 时间: 2019-5-15 18:53
都没见到楼主所说的尹干才写的诗，怎么否定？
楼主能不能直接把这首诗发出来看看？
要不楼主发帖的意义何在？难道单纯是为了宣传造势？
电影大片的宣传造势也有“剧透”的嘛，你就一个字也不透露？那让网友如何评价这事儿？
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-15 19:31
其实，尹才干这首生命之根图像诗，已经广泛传播了。剧透，他写后，有些后悔。不知为什么？
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-16 06:07
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作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-16 06:08
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作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-16 06:09
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作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-16 06:10
(, 下载次数: 50)
作者: 沐歌 时间: 2019-5-16 09:20
看了一下，把一段话，编排成图案，就成了图像诗，好高大上啊！
作者: 木.杉 时间: 2019-5-16 09:36
我不懂诗，也不会写诗，更不懂得什么图像诗。不知道这图像诗究竟是将图像放在首位的，还是将诗作为首位的？哪个更重要？
作者: guangan222 时间: 2019-5-16 09:44
这些评论吹得这么神，看来，图像诗比唐诗宋词还牛B。
作者: 华联通讯 时间: 2019-5-16 09:57
得不得把这些图像诗作为当代教材或者以后的教材，让学生学习。唐诗宋词那教材还是广泛流传的哈。
作者: 关察嘉 时间: 2019-5-16 10:13
文字小游戏而已
作者: 尘沉城 时间: 2019-5-16 10:50
从简介看，尹诗人可以说是中国诗坛大家，想来会大人不记小人过，所以我也斗胆班门弄虎，发表两句我的看法：
我认为，不管什么诗，它首先得是诗。
一首合格的诗，你把它一句连一句放在一起，不用换行，甚至标点符号也不要，读者照样能读出来它是诗。因为诗歌的语言节凑、语境与记叙文、小说等大不相同。诗歌的意境更加抽象、缥缈、留给读者的想象空间更大。
文学作品的“境”，其实就是写作借助的素材（故事情节、描写的对象、人物景物等），而“意”就是作者要表达的观点和情感。
如果用一组数字来说明，那就好比：其他小说、散文、记叙文的意境，“境”与“意”的比例是7：3、8：2，而诗歌的“境”与“意”的比例是3：7、2：8。也就是说，小说、散文、记叙文着重在“境”，而诗歌着重在“意”。
小说、散文、记叙文将“境”几乎做实了，留给读者的想象空间相对较小，读者只需要顺着作者的线索进入角色就可以了。
而诗歌，因为文字数量的限制，它所表现出来的的“境”，是以点带面、虚虚实实，作者只给出了一个模糊的影子、一个远方的轮廓，却着重在于表达作者的情感和渲染作者的观点，具体的情景需要读者自己去补充，然后再和作者的“意”（情感和观点）进行交融。而读者感受到的情感、观点能不能和作者的情感、观点融合在一起，读者感受到的情感、观点是否强烈，是一首诗好不好的评判标准。
总体说来，诗歌要求语言必须精炼、语言容量要大，在短短几行、十几二十行文字里面，要表达出广阔的意境、强烈的感情、分明的观点。
所以，诗歌的语言必然是跳跃性的，上一句和下一句的连贯性不是很强，要避免繁琐和事无巨细的啰嗦，而句与句之间的空白，是留给读者的想象空间；但同时，诗句又要有明显的前后上下的逻辑关联。（朦胧诗最大的弱点，就在于前后关联性太弱，让人不知所云。）
比如诗坛佳句：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。/高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。这是以精练的语言表达了一个错综复杂、千言难尽的深刻观点的经典诗句。再比如，台湾已故诗人余老先生的乡愁，是以简单至极的事物表达了作者五味杂存、酸甜苦辣的复杂情感。这几个例子都属于传统语言风格的经典。当然，还有很多其他语言风格的佳句、不胜枚举。
好了，话说回来。上面提到的诗句，你会在乎它是什么格式吗？就算把这些诗句像记叙文、议论文一样连在一起，读者会不会感觉到这不是记叙文、议论文？直观地说，这才是判断一首诗的标准和方法。
作者: guangan222 时间: 2019-5-16 11:04
有才华，在我看来比那个姓尹的好多了！
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-16 11:50
文体，无好坏之分。既然有“体”，那就有各自的自然或人文形态。诗，必须有诗的样子。如果没有一个独特的“样子”，那么，就会四不像的。无论什么“体”的诗，其基本特性都应该是“诗”。
至于写诗，你可以说只有自己写的才是诗，别人写的都不是诗。尹才干常常说，他写的不是诗，少数朋友给他面子，才说他写的是诗。
欢迎继续讨论。（不要忘了主题：宣传华蓥山）
作者: 陌生人的招呼 时间: 2019-5-16 12:43
我不参与诗的具体讨论。
可是，楼主说此贴主题是宣传华蓥山，但楼上楼下都几乎没有见到跟华蓥山有关的一个字，而且楼主说的尹干才先生为华蓥山写的“生命之根”图像诗，还不见踪影，是何意？
千呼万唤都不出来，网友的胃口也吊够了，那首《生命之根》也该现身了吧？
作者: 飞天之鹰 时间: 2019-5-16 13:22
你还没看出来吗？其实，楼主就是尹才干先生本人呀！不急嘛，他到时候一定会把那首图像诗拿给大家看的嘛。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-16 14:48
从前面几个帖子就看出来了，楼主应该是尹才干先生本人！一步步诱导大家发表意见，过的是诗画田园慢生活。看他的小把戏还要耍到什么时候。写不出作品，如何收场？！
作者: 4川方言 时间: 2019-5-17 00:14
本帖最后由 4川方言 于 2019-5-17 00:26 编辑
要承认，尹才干先生在诗歌创作上是花了很大功夫的，也是取得了很大成果的。对尹先生的辛勤付出要肯定，也要鼓励。
据我所知，要说图像诗，尹才干先生肯定不是首创，因为我记得我们小时候，也看过或模仿过把诗歌的文字码成不同形状，并保持有一定的意思。象尹才干先生这样多年锲而不舍地创作大量图像诗在全国还是不多见的。要说创新这也的确是一种创新。
但是，我们也始终觉得，所谓的图像诗，实际上仍然是一种玩弄文字的游戏而已，只要我们诗歌爱好者持续在图像和写诗上用点精力，要把两者结合在一起，我相信也一定会有成果的，毕竟这不是什么高科技。常言道，只要功夫深，铁棒磨成针。说不定会出现后来者居上，在诗歌创作质量上远远超过尹才干先生。
要说创新，据说日本人把屎做成美味菜，不得不说这也算是创新吧。只不过大家不愿意做而已，成心要做的话，难道大家做不来，做不好？毕竟这也不是高科技。同样道理，写诗也是一样的。
我以前也写过一些诗，也发表过少量的诗，因为我是一个闷骚型的人，以前写的诗普遍带有一种骚味，甚至有点下流，所以很多骚诗发表不了，但一些朋友看过后曾捧腹大笑。有时我也在想，艺术无定势，只要大家认可就行，何不来一个创新，凭着自己多年的狂野，定下心来，别具一格，专门写骚诗，说不定还能够在全国形成独立门派呢。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-17 16:51
狂野得有见地，其观点已转尹老师，欢迎探讨交流！
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-17 16:59
本帖最后由 龙宫山人 于 2019-5-17 17:03 编辑
(, 下载次数: 49)
此图片选自尹才干老师新浪博客
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-17 19:52
《有趣的图像诗》课堂教学（小学版）实录
被尹才干老师誉为“图像诗教学的三高课”：
一篇高质量的图像诗教案；
一堂高质量的图像诗教学课；
一篇高质量的课堂教学实录。
(从《百度文库》下载，未经授权，不得转载)
作者: 風雲5 时间: 2019-5-18 10:11
确实是亵渎神灵
比纣王还无德
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-18 18:29
四川诗人宋尧海：与苍天做爱，这是尹老师对雄山绝妙的赞叹。不是人与苍天做爱，这真是空前绝后的诗句。
_____________________________________________
这句话，是理解此诗题意的钥匙。
作者: 寒江孤帆 时间: 2019-5-18 21:54
凑热闹
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-21 16:27
欢迎继续否定之否定。
作者: 步步宽 时间: 2019-5-21 17:12
评论比正文精彩……
作者: mingshen7077 时间: 2019-5-22 10:01
我在华蓥山作家群里读到这首诗，形神兼备，是尹诗中的上乘之作。
作者: mingshen7077 时间: 2019-5-22 10:05
其中个别诗句还可进一步推敲、斟酌。楼主不妨贴出来让网友学习、鉴赏！
作者: 影帝 时间: 2019-5-22 11:23
哎呀，进入图书馆检索系统就说是推荐了。这样一说，谷歌还向全世界人民推荐广安麻辣论坛。
楼主，这样给自己脸上贴金不好吧！还是要有点文人的底线嘛。
文艺要为劳动人民服务，看一个作品是不是优秀的作品，一个文艺工作者是不是优秀的文艺工作者，评价的标准就是劳动人民喜不喜欢。
哗众取宠，自卖自夸。这不是自信的表现，某种成熟上是一种自卑。诗坛有一个非常奇怪的群体，出现了“梨花体”、"跪舔体“等被广大网友所不齿的所谓的诗人。
所谓的图像诗，其实质和打油诗差不多，就是在断行上怎么样去适应一个图像。如果这样，我感觉有很多小孩子都会写出诸如”金字塔“、”正方形“、“菱形”等所谓的图像诗。
用汉字排列方式排列出图像，本身就和像素填充差不多。把一个像素图片放大，然后根据图片内容填充进去，就得到图像诗。哈哈。改明儿，我做个自动图像诗小程序来让大家玩起耍。保证比楼主的这种自我表扬来得简单有效。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:15
不往自己脸上贴金，没办法。
你也可以写点作品进入大学、中小学教材，进入中国文学史，让大家看看。广安人是有文化的，是知道什么是大、中、小学教材，什么是中国文学史。
要知道天高地厚。
不要丢麻辣广安论坛的脸。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:19
影帝，请号称“影帝”的解释什么是——立正稍息！
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:25
影帝，是个什么东西？对你够客气了，你不要以为中国诗人好欺负。广安人好欺负。
你球茎不懂，乱发言。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:31
现在是实名制登记，请公开论战！看看你是哪路神仙！
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:36
请放心，以现在的科技手段，一定会查出你这位“影帝”的身份的！
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:41
这是一种什么心态对待——创新？
(, 下载次数: 54)
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:45
(, 下载次数: 115)
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 22:45
欢迎大家开骂！
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-22 23:00
读《与苍天做爱，刷新一个世界》
◎毛熙伦（91岁）
最近，全国著名图像诗人尹才干，在网上发表了一首新作《与苍天做爱，刷新一个世界》，受到作家、诗人的热情点赞。2019年5月18日上午，诗人玄子热情地将这一情况告诉我，有幸读到这首佳作。原诗是这样的：
反复阅读这首图像诗，叫人拍案叫好，好在哪里呢？
首先是图像设计精准。图像诗，顾名思义，首先要图像设计好，能以图示义。当这首图像诗展示在你面前，细观之，就会看出这是巍峨高耸雄伟厚重的华蓥山。人们到了华蓥山，首先映入眼帘的是原全国文联主席、著名作家、诗人郭沫若的题词：天下第一雄山。华蓥山虽然海拔不高，没有泰山那么高大，没有华山那么险峻，但她拔地而起，显得十分雄伟壮观，且有灵气，加之解放前华蓥山游击队轰轰烈烈的革命活动，闻名遐迩，受世人敬仰。
作者用诗的语言，排列出华蓥山的形象，是非常精准的，尖顶，腰细，座大，而且腰曾几细都显现出来了，那真是观察仔细，排列精准，值得称道。
其次是主题好。主题是作品的灵魂，歌颂什么，反对什么，态度要鲜明，显现出正能量。
华蓥山位于嘉陵江与渠江之间。两江流域是巴人和賨人生存开发之地，他们在这里生息繁衍，开垦出万顷良田，创造了巴蜀文化。在嘉陵江畔，渠江之滨，建筑了广安市、华蓥市等闻名遐迩的美丽之城，人们紧紧抓住发展才是硬道理之根，奋勇争先，勤劳务实，开拓进取，创造出灿烂与辉煌。作者热情地歌颂了我们的名片——华蓥山。巴二哥的名言“刷新一个世界”，就是我们的决心、誓言。华蓥山人、巴山儿女，在新时代，定叫这片红土地上山更绿，水更清，天更蓝，人更富，社会和谐进步。
第三，手法高。这首图像诗，作者采用拟人法来写十分恰当，使读者感到形象、亲切、可信。作者把华蓥山比着一位魁伟的巴二哥，十分形象贴切。他会思考，会生长，会恋爱，会做爱，他伟岸，“直插蓝天的锦缎”，形象而生动，锦缎者，白云也，与白云吻，“与苍天做爱刷新一个新世界”，要使这片土地更加炫丽多彩。语言随和步步紧扣，没有雕琢，不晦涩，自然流畅，且有韵味。
这首诗的另一特点是极富浪漫色彩。如在写巴二哥与苍天热拥时，“不问阳光，不问雾霾”，“不问沧海，不问桑田”，即拥着情侣，就忘记了一切，不管天晴或下雨，不管捕鱼与种桑，一切都抛到九霄云外，那种爱情专注，胜于言表，那是多么浪漫啊！
这是我的学习心得，粗浅认识，请指正。
2019年5月21日于长江畔
作者: 影帝 时间: 2019-5-23 14:10
你的斯文呢？
你把中国诗人代表了？你把广安人也代表了？
作者: 影帝 时间: 2019-5-23 14:15
查出来，你又能怎样？你这是威胁。我可以报警的，你知道不？但我不会，我们就在这里理论就好！
诽谤你了？谩骂你了？既然你上了这个论坛，就应该允许有不同的声音，就应该由反对的声音。而事实，你发出来的所谓的某某大学推荐，不就是图书馆检索结果嘛？
作者: 钟明全zmq 时间: 2019-5-23 15:07
稳住
各位
稍安勿躁
慢慢看来
作者: 木.杉 时间: 2019-5-23 15:35
文艺是允许批评的，何况这里是论坛。论坛需要不同的声音，当然，必须在法律和道德的框架下发言。
我觉得，批评文艺作品，质疑文艺作品都没有错，但攻击人，恐吓人就错了。
建议有关老师正确对待批评，正确对待质疑。套用某人的一句话：批评使人进步，吹捧使人落后。
作者: mingshen7077 时间: 2019-5-23 16:04
即使我们工作取得了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由，虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
作者: 影帝 时间: 2019-5-24 17:07
哈哈，可以说是斯文扫地！
稍微一有反对声音就原形毕露。文人，还是要有文人的底线。
作者: 影帝 时间: 2019-5-24 17:12
我们不能因为自我感觉良好就不能接受别人的批评。一反对就斯文扫地。
作者: 龙宫山人 时间: 2019-5-26 06:24
本帖最后由 龙宫山人 于 2019-5-26 06:25 编辑
只说“一点”
——简述尹才干先生《与苍天做爱刷新一个世界》图像诗之“意象”
八斗碗
尹才干先生的新作《与苍天做爱，刷新一个世界》图像诗自发表以后，在诗歌界迅速引起不小的轰动，可谓一石激起千重浪。全国各地诗友、诗评家纷纷发表高论，各抒己见，气氛非常热烈。
其中有对该图像诗整体进行评价的，也有对该图像诗的形式构架、语言特色进行剖析后发表自己观点的。总之，他们都对尹才干先生的这首图像诗给予了充分的肯定和褒赞。不过在这些评论中，本人似乎也发现了一些问题:有的诗友犯了“诗本身”之大忌，漠视了“题外有诗，诗在题外”的发挥和想象，只是就诗论诗，只从诗的句子和文字表面入手进行分析，阐述其释放的意义，所述尚未触及到诗的指向和意像，游离了诗的意旨和主题。
本人在这里也想凑个热闹，献回丑，就尹才干先生的这首图像诗发表一点个人的浅见。这里只说说诗的意像。
以我的理解，尹才干先生《与苍天做爱，刷新一个世界》图像诗，就其诗的意象而言，它是华蓥山被誉为“生命之根”的一个景点形状的再塑，而不是整个华蓥山山势形状的“缩影”。从图像诗的文字排列来看，其形状酷似男人的一根“阳具”，它朝天竖着，大有要与苍天“做爱”的架势，非常形象，非常逼真。因为此诗不便详解，详解起来也不好启齿，尤其是有女同志在场的情况下，此诗更不必说得太细，只需会意即可。就跟有的诗友说的那样，此诗讲来有点“俗”，不好意思讲。但我认为，这个“俗”，不是庸俗，是它太接近原始生活的古朴与真实，或者说，它充满了人类原始野性的本真。无论从伦理道德还是从人类本性上讲，它都是纯善的，无可厚非的。
从尹才干先生诗中用到的“裸露”“野性”“直插”“腼腆”“情愫”“羞涩”等词语上，便可悟出:该图像诗旨在展现华蓥山那条永恒不倒的充满野性的“生命之根”，借以歌颂和赞美华蓥山的雄奇与绝妙，并以此作桥介，展示华蓥山的旅游特色，打造华蓥山的旅游名片，起到抛砖引玉，招蜂引蝶的作用，达到引导和宣传的最终效果。因此它不是一些诗友所说的那样，尹才干这首图像诗描绘出的是华蓥山的雄伟壮阔和它的美丽风光，整个图像诗就像华蓥山磅礴起伏的山势一样，险峻而高大。本人认为，此说未免偏颇，游离了尹才干先生创作此诗之初衷和本意。
但需要一提的是，尹才干先生的这首图像诗，虽然只是再塑了巍巍华蓥山中的一个景点，即被人们誉之为“生命之根“的那一处奇观，但窥一斑可知全豹，看到了华蓥山“生命之根”的神奇与绝妙， 也就等于看见了华蓥山的雄壮与伟岸，也就等于让世人领略到了华蓥山壮丽景色的无穷魅力。现在，尹才干先生的《与苍天做爱，刷新一个世界》图像诗——仅是一首图像诗，已经，或正在为宣传歌颂华蓥山、打造华蓥山旅游名片做出不懈的努力，这个努力将迅速显现成效。
这就是本人对尹才干先生《与苍天做爱，刷新一个世界》图像诗的意象之浅见。寄望各位诗家批评并分享你们的不同观点。
2019年5月23日下午于南阳
作者: 张峪 时间: 2019-5-26 09:05
生命之根https://img.mala.cn/forum/201905/26/090533unup6kr5q6qtqq6k.jpg
作者: 龙宫山人 时间: 2019-6-2 10:00
路过，看看
作者: 邓师1 时间: 2019-6-3 11:31
提示: 该帖被管理员或版主、群主屏蔽
作者: 邓师1 时间: 2019-6-3 17:53
本帖最后由 邓师1 于 2019-6-3 18:10 编辑
屏 蔽 原 文 中国文字 博大精深 文豪齐叙 生命之根 J J 雄伟 敢 R乾坤 与天做爱 太过天真 万释其意 未涉抨政 山神土地 没渎神灵 文艺讨论 不同发声 论坛屏蔽 犯谁忌讳 与其原创：“裸露”“直插” ......难望颈背 “野性”“羞涩情愫”“做爱”.....未丢斯文.... 点评意象自认庸俗 承认下流 ......欢迎抨喷 下 流 下 下 流 流 下 流
作者: 龙宫山人 时间: 2019-6-5 17:19
(, 下载次数: 38)
作者: ξ沉默的淡水鱼 时间: 2019-6-5 23:01
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 晋善晋美 时间: 2019-6-5 23:23
这个是说白了怨袁隆平，让他吃太饱了。
作者: 晋善晋美 时间: 2019-6-5 23:24
事，打错了
作者: 龙宫山人 时间: 2019-6-6 07:05
我国教育何时实现“文明其精神,野蛮其体魄”?
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