邓四平
龙角山是蓬安县城周口镇西北嘉陵江畔的一座小山，龙角山算不上高大，更谈不上巍峨，但龙角山又确实是一座奇特的山。
龙角山之奇首先在于其自然山水的神奇秀美，龙角山的魅力更在于它有着丰富深厚的人文内涵。十多年前，当我还在蓬安县城读书的时候，每到周末，便常常去攀登家乡县城这座有名的小山。记忆深处，龙角山巅有一株高大茂盛的黄桷树，让人觉得那是一处最为奇特的景观。黄桷树雄踞山颠，树冠巨大如伞，枝繁叶茂，一年四季都青翠碧绿，枝桠纵横交错，宛如张牙舞爪的龙，凌空飞腾，峥嵘崔巍。如今，黄桷树树身至少需四五人才能环抱，树前立有蓬安县政府于1982年公布的县级文物保护石碑一块。但凡乘车一到蓬安，大老远就可以望见高高的龙角山山巅的黄桷树，那树仿佛已经成为了千年相如古县蓬安的一张绿色名片。
而我觉得龙角山最让人感到神奇的还是山顶的“龙泉”，那泉汩汩流淌于龙角山西边山腰，清澈透明的泉水长年不涸，当地百姓称之为“圣水”，也称其为“龙角神水”。那泉有两股，一股掩藏于左边草丛之间，天生一小小石窠，常年不涸，泉水清冽，甘甜可口，仿佛人间琼浆，饮之犹如甘醪。山上一好心老者捐资在右边凿井建手压井一口，以方便取水之人。两井之间，雕刻有五尊菩萨石刻雕像，正中塑有观音，旁边依次还有土地、财神等神像，香火插满神像之前的拜台。如今，每到龙角山上游览，山间小道上，随时都可以看见上山取水的村民，或肩挑，或背扛，或手提，宛如电影《少林寺》里取水练功的和尚一般，乐此不疲，络绎不绝。我想，那水因为深藏山巅，自然也就没有受到什么污染，再加上来取水而肩挑背扛的天天锻炼，人的身体不变得结实健康才怪呢！
如今的龙角山正在大力打造嘉陵第一桑梓的核心旅游景区，景区正在逐步完善，山间那彰显司马相如文化的诗画灯箱叫人印象深刻。灯箱上印制着历朝历代的文人墨客吟咏蓬安、赞誉龙角山的诗词，走在山间，仿佛走进了一个古韵盎然的诗歌殿堂，让人梦回千年，更让人的灵魂得到洗礼和升华。龙角山脚下，便是著名的周子古镇，古风古韵的下河街，安详而和谐，秀美而宁静，仿佛一位藏于深闺的绝妙女子，静静地等待着你的到来。
走进如今的龙角山，既有茂密的丛林，野趣横生，又有茵茵绿地，诗情画意。当你步入园中幽深的密林踏上开阔的草坪，畅享浪漫休闲之时，当你登上高耸的楼阁俯视滚滚的嘉陵江水，登高望远思幽怀古之时，大自然的原始美丽顿会使你心旷神怡，陶醉其间。
龙角山确实是一座美丽而奇特的山！
邓四平
川北农村，情投意合的少男少女在说媒、对面、看家、过礼、排好八字、选定黄道吉日之后，便要谈婚论嫁了。
儿时的记忆中，男方迎娶的头一天下午，一大队人马便要敲锣打鼓，吹着唢呐，抬着抬盒，晃悠晃悠，朝着女方家走去，那队伍浩浩荡荡，喜气洋洋。
“呜哩哇啦，呜哩哇啦，生个胖娃娃……”那唢呐的曲调，无论吹奏什么曲子，无论怎么听，都仿佛在演唱着同一首词儿。
迎亲的队伍里往往还有三两个年轻漂亮未婚的女子一同前往，那身份就似现在时髦的“伴娘”，那时候叫“秧歌队”，是到女方家迎亲的，兼有坐歌堂唱歌助兴的功能。儿时的我们常常看见队伍经过之处，大路两旁尽站满看热闹的乡亲，大家纷纷指指点点，相互打听究竟是谁家的妹子又要出嫁了。
迎亲的队伍里最吸引人的是相帮兄弟抬的那抬盒。那抬盒里往往盛放着鞋帽糖酒，悬挂着骠肥的猪肉，斜搁着米筛般大小贴着大“红双喜”的糍粑，压得抬抬盒的扁担弯弯打颤，抬盒里更有那送到女方家里当天晚上“坐歌堂”才散发的“唱歌钱”，一扎一扎，厚厚的，也新崭崭的。
女方在男方迎娶前一天就办酒席，热闹非凡。午饭几轮刚开完，接着又要吃夜饭，开完宴席，收拾好碗筷，相帮的兄弟便在堂屋的神龛下恭恭敬敬地一溜儿摆好几张八仙桌，负责主持的“知(支)客师”便叫出艳若桃花的新娘在桌前羞答答地站立端正，便声如洪钟地叫道：“月亮出来亮汪汪，闺女今天喜洋洋，感谢父母养育恩，闺女现在拜爹娘！”
闺女恭恭敬敬地拜完爹娘之后，“知客师”又手举一张巴掌大的红纸，一一唱到娘家亲友的名字，唱到名字的人，便嘻嘻哈哈地走到堂屋的神龛前接受新娘的拜礼，新娘行了鞠躬礼之后，受拜的人就要往新娘面前的桌上丢钱，一块两块十块不论，名曰：“添箱”。表示对出嫁的女儿的一种祝愿和纪念。所以农家女儿出嫁，往往又叫“打发女”。
仪式完毕之后，再在堂屋里随便搭上几根长条凳，女方的亲朋好友，街坊邻居，碎娃儿，小妹崽，往往小朋友居多，大家三三两两或坐或站，热热闹闹，打打嚷嚷，恭贺新娘出嫁。
伴着闪烁的星星和一轮明月，大家先起哄叫新娘唱嫁歌，新娘在羞得无法推辞之时，就站起身来，清唱起来，其内容不外乎是告别父母亲友，或者歌颂父母的养育之恩，舍不得离开等等，唱到动情之处，新娘往往就哭得泪人一般，早已泣不成声了：“感谢父母多辛苦，起早摸黑盘大奴。如今要舍父母去，怎不叫奴落泪珠。二唱父母心地好，自己喝稀干留到。干的拿给奴家吃，肥足树苗长得高。三唱父母心地善，父母恩情高如山，如今难舍父母去，叫奴怎不泪涟涟？……”新娘边唱边哭，新娘的父母在女儿唱完之后，接着也哭着回唱：“女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。爹娘盘儿不容易，孝敬公婆胜父母。芝麻开花节节高，勤俭节约是诀窍。女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。”接着“秧歌队”又唱，大抵唱些亲情、友情、爱情等等方面的流行歌曲，坐在堂屋里的姑娘小伙也对着唱，此起彼伏，抑扬顿挫，悠扬婉转，兴趣盎然。
往往月过三更，坐歌堂兴趣盎然之时，女方家帮忙的妇女们就要代表主人登场答谢歌友，腰间搂一个大大的洗脸盆，里面满满盛装着糖果瓜子，更多之时，还有炒得喷香的豌豆胡豆爆米花等，跟在后面的妇女手中更是攥着一大叠新崭崭的钞票，一角的，两角的，更多的五角的一块的，前面的妇女笑嘻嘻地散发糖果，后面的妇女喜滋滋地分发“唱歌钱”，唱与不唱，人手一份。也有爱占便宜的人开玩笑似地撒谎说没得到，又讨要第二份，但发喜钱的眼尖，记性好，故意抽出喜钱递去，当那人兴高采烈以为要得逞之时，发喜钱的妇女又迅速缩回手来，笑嘻嘻地拿钱在脸上上下摩挲，做出羞脸的动作来，逗得哄堂大笑。儿时的我们便经常去“坐歌堂”，只要坚持到最后，除了可吃糖果瓜子外，更可白得一份“唱歌钱”啊！确实令人兴奋刺激不已！
斗转星移，现在的婚礼已经很少再有“坐歌堂”的程序了，一切就好像电脑程序一般，虽是华丽时髦，但总觉得有些千篇一律，有些格式化。参加之后，心里怅然若失似的，总觉得比起过去的婚礼来，少了一份古朴，少了一份典雅，更少了一份生动和有趣啊！心里便无端地怀念起“坐歌堂”来，怀念那月亮出来亮汪汪的夜晚，怀念那羞答答的新娘喜气洋洋的泪水，怀念那飘渺而又远去的歌声：“感谢父母多辛苦，起早摸黑盘大奴。如今要舍父母去，怎不叫奴落泪珠……”
