许龙/文 对张行成创作或完善太极图之我见
张行成，字文饶（一作子饶），自号观物先生，南宋临邛（今邛崃市）人，生卒年月不详。据史籍记载，张行成为绍兴五年（1135年）进士，绍兴二十三年（1153年）任成都鈴辖司干办公事（相当于今参谋职务）。左宣教郎王孝廉谋叛，四川安抚制置使曹筠不敢出，行成见筠，请出厅整兵授甲，指画擒捕，寻即平定。行成授汉州守，治理有方，境内盗贼屏息，仓库充实。后知潼川府，升兵部郎中，充四川省试考官。乾道二年（1166年）六月，张行成向孝宗皇帝进其所著，并在《进易书状》中称：“臣自成都府路鈴辖司干办公事，丐词（即‘预期理由’）而归，杜门十年，著成《述衍》十二卷，以明伏義、文王、孔子之易。《翼玄》十二卷，以明扬雄之易。《元包数义》三卷，以明元蒿之易。《潜虚衍义》十六卷，以明司马光之易。《皇极经世索隐》一卷，《观物外篇衍义》九卷，以明邵雍之易。《变通》四十卷，取自陈搏、邵雍所传先天卦数等十四图，敷衍解释，以通诸易之变。始若殊途，终归一致。上件书七种，总二十六册，分九十九卷。谨随状上以闻。”
张行成的著作久传不息。在《宋史·艺文志》中，收有《观物集》二十卷。他的大部分著作都被收入《四库全书》。民国时期，其著作又收入上海商务印书馆出版的《万有书库》。至今，张行成仍有著作为上海古迹出版社所印行。
在《易经》《史记》《汉书》等诸多典籍中指出，伏羲氏为八卦的创始人。在北宋时期，著名理学家邵雍根据伏羲八卦创立先天易学，其著作有《邵子易数》《梅花易数》《皇极经世》等。
后世论及张行成的文章很多，其中有一句“邵雍之学不得其传，行成疏通其纰谬，遂自成一家”。意思是张行成因邵雍之学不得其传，且又有纰谬，写了不少文章疏通其纰谬，遂“自成一家”。经查，張行成平生著述有《述衍》十八卷、《翼玄》十二卷、《元包数义》三卷，《潜虚衍义》十六卷，《皇极经世索隐》二卷，《观物外篇衍义》九卷，《周易通变》四十卷，所著颇丰，“自成一家”。
今有不少文章提到“易学”中的太极图是张行成创立或完善成形的。认为南宋以前古代文献中没有明晰的太极图图案，其图最早见于南宋《翼玄》一书，叫易先天图，与今流传的太极图基本相似，周边有64卦，而《翼玄》的作者就是张行成。
据邛崃市老科协副会长杨辉祥先生考证文章指出：“南宋时张行成在《翼玄》书上载太极图之后，到了明朝《六书本义》和《道学正宗》才载有太极图且流行开来，一直到现在。我们现在看到太极图版本，基本是南宋张行成在《翼玄》书上载太极图图样”，“从张行成对易学的研究深度和其它史料来看，《翼玄》书上载太极图图样，极有可能是张行成根据自己研究易经的成果绘制的，或者对一些图样进行重大改造而形成的。不管是属于哪种情况，应该说张行成对太极图形成和传播，对中国文化，有着很重要的历史功绩的。”
笔者非常赞同杨先生的说法，认为张行成用他的大量著作，丰富完善了最具中国古代文化特色的易学理论。张和邵雍所绘太极图是最接近现代流行太极图的版本，而张行成对邵雍所作太极图又作了完善，两人都称得上是中国易学大师，张行成可能比邵雍更高一筹。说太极图是張创立的不一定准确，但他在“形成完善”太极图的过程中发挥了重要作用是不容置疑的，不愧于古籍和人们称其为中国易学大师的赞誉。
注：太极图图案来自网络。
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