两件女留学生惨案：“徒劳正义”终将溃不成军

无双剑姬

    一个是在日本留学的江歌，一个是在澳洲留学的冷孟梅。此刻，闺蜜的前男友，姨夫这两个词汇，在她们的宇宙里，将永生不在光明。不过，让人欣慰的是，残暴的人性终将还是受到法律的审判。“冷孟梅案”已经有结果，“姨夫”被判入狱46年，其中34.5年不准假释。“江歌案”依然在审理中，依照日本方面的法律法规，舆论对于“死刑”渴求的预期应该“不会实现”，但入狱的年限相信不会太短，甚至和“姨夫”的结局差不多。

    不管怎样，在尊重各国法律的基础上，“坏人”得到相应的法律审判，依旧是一种值得快慰的事情。然而，在两件较为“惨烈的血案”中，惯于在“巨龙效应”中发声的“乌合之众”，俨然过足“道德自慰”的执念之瘾。每个人都急于表达，而非倾听，急于说服，而非交流。

    在公共事件中发声，人们的正义和意志能够立竿见影，参与者都有一个愿望，只要自己多骂一句，就可以改变审判的结果，而在大多数时候，人们对于公共事件的参与，都是深感无力的。表面来看，有那么多人参与“舆论声讨”和“人性追问”，不免让人感到欣慰。

    只可惜，在“道德感”成为“存在感”的替身时。所谓的“正义”和“慈悲”，往往也就成为“支持一方”，“杀死一方”的粉饰工具。当然，我们不排除有些人“确实热忱”，但他们的热忱终究是他们的墓志铭，而与死者几乎没什么关联。

    绝大多数人，都同情“受害者”，这是一种这正常的人性释放。但这个过程中，最怕同情蒙蔽理性，让生者的路途更加坎坷。对于一件“惨案”，如若只追问谁是凶手，大抵远远不够。对于生者而言，需要知道案子的来龙去脉，并从其中解构人性是非，最终固守人性底线。

    说到底，除却两位逝者的母亲，谁都没有权利去面对面审视凶手。“所有的正义”如若不能尊重和协助法律去审判，在某种层面上就是一种无知的干扰。很多人甚至认为，面对这些“惨案”时，谁要是“理性认知”，“不带情绪”去看待，也都违背他们的意志。甚至在“立场论调”的聒噪之下，无异于凶手的同党。这种带有道德感的“多数服从少数”的意志，着实让人感到一种无奈。

    现实生活中，这种“进攻性的正义”，不是太少，而是太多。他们不参与实际的审判，却要成为掌控实际审判的主人，他们的理想状态是自己毫发无损，却能撒豆成兵。这种在正义和恐惧之间存在的灵魂，不免就会走向暴力。

    而这样的体验，在现实的生活中，俨然如此。过去怎样，在两件“女留学生惨案”中依旧怎样。我常想，如若在真实的生活中，也能看到如此正义的氛围那该多好。大家互帮互助，周遭不欺不骗，显然是理想的社会。

    只是，真实的生活中，绝大多数情况是，充满自私，互相碾压，人心惶惶。不得不说，在正义这条大船上，人们既渴望又懦弱。百年前，奥尔特加在《社会心理学》一书中谈到，大凡身体孱弱的人，都把理智生活看做是一种伟大的事情，以为哲学家的生活高过普通群众的生活无限倍。以这样的逻辑看“正义感的捍卫者”，大抵因为自己道德感弱，才把道德审判看做是一种伟大的事情，以为“道德审判”高过“法律审判”无限倍。于是他们丧，恨不得成为丧家之犬，见谁咬谁。

    所以，我一直觉得，“正义的捍卫者”越丧，就越证明他们在现实的生活中安全感很差。所以，才借助舆论的浪花，惨案的风波，伸张自己压抑的正义。说到底，师出无名，逻辑混乱。于是，不管是在法律的范畴，还是正义的天堂，徒劳的他们终将溃不成军。

    而对于“正义本身”而言，是源于徒劳他们才疯狂，因为无成本的虚张声势总是那么迷人，那么恶意满满。