二孩时代来临了，却冒出一个意想不到的问题：二孩跟谁姓？——目前已经成为一些家庭的真实纠结。
然而，这其实并非二孩时代的问题，而是一孩时代的遗留问题。在一孩时代之前，没有这个问题。
以前家家都有男有女，按习惯随父姓即可，并没有谁家吃亏，极少数随母姓的子女却可能遭遇异样眼光，随母姓是一种既无必要也不讨好的诉求。
出现争议始于一孩时代，部分独女家庭对“传宗接代”的遗憾耿耿于怀，一些具备能力的家庭便会提出相应要求。但是基于同样原因，在都是只有一孩的前提下，独子家庭也寸土不让。那么在传统习惯的加持下，天平仍然偏向主流。所以有争议，但并不是很大的问题。
二孩时代，具备了选择的可能，“一孩一姓”成为折中的方案，这个问题才真正扩散开来，成为更多数寻常家庭的现实烦恼。
我国法律早已解除了传统桎梏，随父姓、随母姓都没有问题，哪怕随隔壁老王姓都没人管你，纯属家庭内部自决的私人问题。我国的法律还是蛮开化的。
放手的结果就是把烦恼留给了百姓人家，而随着近年来平权运动的崛起，此问题也成为女权者的口实，张口就是“为你家生孩子”，随之而来的就是彩礼、婚房等利益问题，行情逆天飞涨，令人瞠目结舌。
无论传统女性还是现代女性，都支持彩礼和房产作为婚前选项，事情就不好办了，这实际形成恶性循环，这些传统恶俗捆绑在一起，越滚越大，文明社会竟然给不出解决的方案。
而似乎剥开了“跟谁姓”的死结之后，雪球有可能分崩离析。
楼主乐于见到这个现象，一切给人造成不合理负担的传统恶俗都应该死去。让青年的恋爱回归纯洁，不再被世俗或财富左右，让青年实现无负担的婚姻，而不被旁人侧目。当然仍可以选择，但是不会再成为多数人躲不开的大山。
然而有必要提醒一点，在现代社会框架之下，无论从法律层面，还是从实际层面，姓名都已仅剩下符号的意义，只剩一层窗户纸而已，除了心理作用之外，早已不再承载任何实质性的东西了。肉毛皆不存，要皮何用？当二胡蒙皮么？
在这个背景下，男性交出这一历史特权，可能比想象中容易得多。所以在捅破这层窗户纸之前，一些女权者要想好，这无疑是实现男女平等最具象征性的一步，也是一些巨额现实利益最后的借口，有取必有舍。
还有必要提醒一点，随父姓还是随母姓，其实跟女性地位高低并无关联。譬如公认女权最彻底的欧美地区，不但随父姓的习惯依旧，甚至女性婚后随夫姓的传统仍广泛续存，在中国早就没了。
现实证明，习惯不过是习惯而已，它并不会影响到女性地位的提升。在中国所纠结的一切，可能只是心魔作祟。
真正的实质，是我们这个拜金时代，大家都在为具体利益而攀附任何可能的借口，没有这层旧的窗户纸，可能还会糊起新的窗户纸，来充当婚姻交换的砝码。
这完全是我们这个时代的悲哀，“传统”几乎都不该背这个锅。
但是仍然乐于看到这一层蒙皮被揭开，让大家看到它轻飘飘的真相。
最近某媒体的一项问卷调查表明，在男女样本数基本对等的前提下，54.7%的受访者表示能接受孩子随母亲姓，仅有23.2%的受访者不能接受……证明传统观念的束缚早已轻飘飘了。
而在这即将灰飞烟灭的幻觉锁链之下，一些人的做法显得个色和激进。譬如某些家庭在选择二孩随母姓之后，说是为了减少孩子的困惑，竟然将外公外婆也改叫“爷爷奶奶”……
从实操层面，这恐怕只能增加孩子的困惑，毕竟现实中更多的孩子分得清奶奶和外婆，作为任何时代的儿童，刻意与别人不同都是要付出代价的，这代价只能由孩子承担。
如果此做法能够流行，也不失为令人苦笑的黑色幽默，英语中的奶奶外婆不分、堂亲表亲不分，一直被视为难于理解的文化隔膜，竟然以这样的方式接轨，汉语主动放弃了简洁精确的指称，而不得不像老外一样附加“我妈妈这边的奶奶”了？——这对我们一个家族联系极为紧密的社会，造成多大的麻烦？
而同时，这涉嫌构成了反向歧视，凭什么觉得外公外婆不如“爷爷奶奶”呢？这岂不是对女性的自轻自贱？凭什么认为只有爷爷奶奶才算传宗接代呢？这究竟是在挣脱传统，还是强化传统？
所以，所谓“平权”如果多跨一步，就是这样可笑的结果。我们希望所有女权运动的目标都是平等，而不是别的。
现代社会，从基因层面可以轻易追溯每一个人的祖先，从科学上印证了“传宗接代”思想的荒诞，这世上根本没有什么嫡传子孙，大家都是来自五大洲的混合体而已。
传统思想的基础早就碎了，而如今很多人在拼命争夺的，也并非传统赋予的尊严，而是其他身外之物，并没有谁严肃地回望千年，大家都在盯着5年、10年的短期利益，都是借口而已。
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发表于 2017-10-19 08:51
