有趣的故事奇葩的传承 蒂尕字汉阳

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在我国成千上万个家族，常常就是靠几部书、一篇文章、一段话、甚至一条祖训，把传统价值观代代延续下来，汇集起来就成了中国的历史。下面我讲一段很奇葩有趣的传承故事。

明朝末年战事不断，李自成、张献忠部队与官兵的打砍厮杀在湖北四川及长江流域一带。丰乐里的排长讳张士彦公为抵御小股游匪的骚扰，即张献忠的大顺军残部。将宗亲朋党中的青壮年人组织起来,鬻田捐资买兵器成团练;并在家乡设立水路两寨，昼夜派人蹬守，使游匪不敢轻举妄动窥探丰乐里。

崇祯十六年(1643年)正月，张献忠率领大顺军趁夜色攻下郸州,三月间连下郸水、黄州、麻城。在麻城，张献忠招募得数万人。五月又西取汉阳，从鸭蛋洲渡过长江，迅速攻占武昌府城。武昌为楚王朱华奎的王府所在地。守城的不少官吏闻风而逃，楚王所募兵为叛军内应，大开城门迎接农民军。张献忠处死楚王后，与部下分食其肉，同时把楚王宫里的金银珠宝统统拉走，用了数百辆车子也没拉完。  

张献忠破武昌城即大开杀戒,命将十五岁以上的人统统处死，留下小的募集为兵。屠城嗜杀者，杀得手腕脱臼，干脆驱赶城中数十万居民淹死江中，尸体堆积如山，江水断流数日，其状甚惨！

  地势较高的孝感则不然，游匪不光常来常往，还不时驻扎几日伺机而动。这股游匪系大部分人来自陕西山西一带，彪悍的北方人粗犷洒脱，他们晨练时喜欢高歌，这一行为潜移默化影响孩童，让其歌曲逐渐在人群中传播开来。

士彦公每次外出或役马归来，总喜欢带点人文趣事、土特产给宗亲朋党。有一次因天涩就没连夜赶路，而在孝感小住，无意间听到孩童们在院中大声学唱，过目不忘的士彦公逐记入心。
  回到丰乐里，因琐事较忙故没时间及时提起，一日闲暇之余此歌突然涌现于脑海，竟情不自禁哼了起来：“三洋嚰，大家起来，唱个歌儿听，振作精神，一二三四五六七。”唱者无心听者有意，在一旁玩耍的老四——如谛公听了个正着，随即在一边学着父亲样子，跟着学唱老陕的这首歌，字正腔圆有板有眼的唱得棒极了。

如谛公如何教会侄儿叔珽公，现已无法考证，总之，柏泉三甲张氏家族，男女老少均会唱，而且唱了一代又一代。

沧海桑田斗转星移，转眼到了一九五四年，一场大水使汉口泽国一片，燥热的武汉变得凉爽起来，晚上不用上晾台睡竹床了，那天晚饭后，家父突然哼起这首怪怪的的歌。听其故事，我才知道歌的来由，出于好奇，我便跟着唱了起来。

我唱、儿子唱、就连二十年代出生的孙子也会唱，这首歌相传十几代人，看样子还会传承下去。

文章写到此，真不知，除了我这支几代人会唱外，三甲张氏家族还有谁，记得，或会唱这首简单怪怪的歌呢？

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注：

  1. 这首“无名”歌，从明朝万历四十四年（1616年）士彦公带回以来，汉阳柏泉三甲张氏家族流传至今。现将"无名"歌写上曲，来源于给社会还予社会，三甲张氏家族只不过将此歌传承保存了下来。

  2. 恢浩公  张士彦（1580—1646），字恢浩，汉阳县丰乐里（今东西湖区柏泉农场）人。明代，丰乐里曾担负走马之役，每次需数百金，张士彦总是独自统付，以免家族内人为此倾家荡产。他重修东流港、石潭泾二桥，方便乡民交通。他购置义田，延请塾师，兴办义学，使家族中子弟受到良好的教育。明末，苦于兵灾，他卖田产购置战具，修筑水陆二砦，组织乡勇应对，保障地方安全。与同宗兄弟直浩（张之光）、申浩、培浩等诗文唱酬，十分密切。后来，同乡友人中，以“浩”字为名字、而又有文才者，不计较辈分、贫富，结成“十浩社”，名重一时。

3.  思卿公   张如谛（1612-1643年）汉阳丰乐里人。张士彦四子、（张三异是三子）。此歌系他在家族中唱开。