北川发展的几点思考（旧稿）

若耶非耶

一、北川文化重建，当前很有必要编制一个整体规划，硬件的、软件的。虽然重建已经几年了，但重建中有经验，也有教训，特别是原来的重建在乡村旅游这一重要内容上考虑不多，因此，编制这样一个规划已十分迫切。既总结前面重建的经验、弥补重建出现的短板，也是指导下一步的乡村旅游开发。
二、资源比较优势
1.经济资源（土特产）
2.文化资源（大禹、羌族、红色）
3.今后发展什么？怎样发展？
自然现状是不可改变的，如何科学利用和开发。个人觉得，还是羌族村寨旅游、特色土特产（黑洋芋、适合烧烤的猪等）是重点。饮食文化要独具特色。
三、公共品牌资源的保护和利用
1.地理标志产品的立法保护与注册
2.主要产品：北川腊肉、北川茶叶、北川豆腐干等带有北川声誉的产品。
北川茶叶在产品上要调整，云南老班章的经验可以借鉴。数百年老茶树的保护亟待重视。腊肉、酒，要在特色上进一步挖掘。
四、文化硬件建设
1.大禹塑像。鉴于在短时间内不可能再启动大禹纪念馆建设，可在县城附近找一山势较好的地方建一座大禹塑像。因山，可以突出气势，可以作为公祭场所，也是旅游景点。
待有经济条件，再在塑像旁建设纪念馆、钟楼、鼓楼、亭等，使这一组建筑成为北川县城的地标性建筑。
2.道教。大禹被奉为道教始祖之一。可在禹里考虑，最好把石纽山的佛教寺院进行位置调整，把石纽山“还”给大禹。
3.佛教。在擂鼓，建一个佛寺。
道教宫观、佛教寺院的最终目的是凝聚人气。这是长远的依赖。要引用道、佛学院的人才来做。建筑要有羌族的特色。
4.争取把千佛山完整划给北川（512地震后，我就写建议给绵阳和四川省政协，建议把安县改为安州区，把千佛山所在的乡划入北川），为北川重点发展乡村旅游创造条件。
五、文化软件建设
1.专家资料库（李绍明、冉光荣所积累的资料和研究资料手稿等收藏）。
2.在羌族精神文化上，要和阿坝州几个羌族县融合成大羌区，并且成为大羌区的领头羊。优势互补，避免背后相互拆台。
3.扶持一个实景演出团队。但地点（要交通方便、地势开阔的地点，至少坚持双休日的演出）、经营方式（如何养活演出团队）要认真探讨。
4.学术研究与文化产品研发。一是要大禹、羌族研究的地位要巩固，定位上要：立足大羌区，面向全国，突出北川。二是形成支持文化产品研发（扶持文化企业）的系统政策。
5.搭建对外文化交流平台，而且要多与海外文化团体交流，提高北川知名度，同时也争取能够得到一些研究、保护方面的经费支持。
六、美化北川，应是近几年的一个重点。以地震纪念馆周边林相改造为示范，对纪念馆周边视野内的自然林相进行美化。可通过争取国家林业政策扶持，免费提供树苗的方式，发动农民栽种，数年后验收，每棵给予适当奖励补助。大范围种植樱花、梨树、杜鹃、辛夷花等，形成每到春天一进入凉风垭，满目皆花的美景。美化工程如在全县铺开，数年之后，北川的花景定会有很大吸引力。
七、文化氛围的营造。在公路沿线的家庭小店，为游客提供免费的羌族服装、红军服装照相(红军服装可争取一些红二代支持)。
八、盘活巴拿卡资产，不要成为一个影响凝聚人气的负面形象工程。
巴拿恰难聚人气的一个重要原因，是它的“孤立性”，作个一个旅游项目，它不够丰富。
九、组建部分北川退休领导干部参与、聘请外地专家学者参加的顾问团队。一是可以利用这个团队，反映党委政府不宜出面反映的意见建议；二是为北川发展出谋划策，同时，也可在政府推动某项工作遇到社会阻力时，做群众的思想工作。
十、争取组建一支童声合唱队。
十一、把民间开发大禹文化的力量整合起来，争取成立民间“北川禹羌文化促进基金会”，使之成为一支持续有力的民间力量。
（北川已错失很多机遇：1.重建特色不突出；2.旅游规划与建设不同步，后续建设失去经费支持，如大禹纪念场地等；3.巴拿恰经营方式不科学，市场化操作过急，人气散失；4.村寨旅游在重建中没有得到重视，重建后带来功能不备等问题。）
最大遗憾：乡镇一级的重建总体上缺少羌族特色、没有个性。从宏观来看，没有营造出一种像丹巴一样的氛围。特别禹里重建，如果从发展角度而言，基本失败（酉山至桥头一条中轴线。两侧羌族民居，河边水泥柱吊脚楼，加固、加高河堤。河水引入街道。使之成为一个既有羌族民居特色，又有凤凰古城影子的特色小镇。）
补短板：羌族特色

(2016年8月16日)