不记得从何时起开始相信佛缘，是走过佛顶寺山门前无意间瞥见水中的那一朵青莲，还是不经意间铭记了僧人跪坐佛前诵经时的安然。或许木鱼再多敲一次，经文再多诵一遍，便能离佛座下的莲台又近了一点。 诵经，在佛教中是一件十分庄严而又神圣的事情。只有通过不断地读诵佛经，才能慢慢了解到佛陀在经典里面所说的真实本义，并逐渐开启自己的智慧。同一部经典，不同的人去看，或者同一个人在不同的时期去看，对经典里面的同一句话，会有不同的理解和结论。今天，我们就来为大家介绍诵经的十二个步骤。 专诵一经 一经通，则窍窍通，所以诵一经能开悟，诵那么多经也能开悟，但是诵一经比较容易契入，诵多经很难契入。 一日几遍 一天读几遍，这个很重要，以金刚经感应录的例子，没有人一天只诵一次的。按照个人的想法来做一个明确的计划，然后按照计划来一日诵几遍。 经文熟练 若诵经诵到如行云流水，自然就会有法喜，也就是说这经文你要相当的熟练，读起经来身心才会投入。 字当念对 是不是每个字都念对，是不是每个字都没有漏掉，还是多念一个字。诵经就要每个字都要念对，而一字一字的念，自然不会念错。 语速宜稳 我们常常会念顺，但语速容易不稳，比较熟的地方常会快速的念过，这样不对，要稳每个字都要稳，都要跟第一个字一样的稳。 气要顺畅 所谓气要顺畅就是念这本经从头至尾都不断掉，换气要自然而不断掉任何一句。这样经文诵念起来就会很顺利，从而身心都感到很舒服。 口中甘露 在打坐时舌顶上颚，为什么要舌顶上颚，好处为：（1）不会口干舌噪，（2）不会上火。 心生恭敬 做任何事态度是最重要的，这个态度会决定你刚才诵经有没有意义。 心生法喜 诵经时，要常常法喜充满，如果你每次诵经都法喜充满，这表示你已进入状态。 不起妄念 读诵经文时，对所诵念的经文要字字清楚明白，不起妄想。若有杂念、妄想，就要赶紧将心收回来，保持专注。 自然背诵 因戒得定，读经是得定，不是背诵。念遍数多，自然会背，那是自然现象，所谓“自然中自然相”，没有丝毫勉强。 心开悟解 修行，要修戒、定、慧，诵经时戒、定、慧三个同时俱足，三个全部都有，所以会开悟。为什么？因为诵经时不会去犯戒，所以是能持戒；专心诵经，就是有定；经诵久了，其义自现，自然就有慧。 读诵佛经，首先要恭敬。佛法从恭敬中求，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。恭敬是信仰，《华严经·贤首品》说“信为道元功德母，长养一切诸善根”。有了恭敬与信仰，读诵佛经才会进步神速。
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发表于 2017-6-8 18:21
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