帝都简阳
商族始祖叫做“契”，契的母亲叫做“简狄”——简阳一带的“戎狄”，“夏后简”；而简阳，是夏后简“上三嫔于天”之地，有夏一代，曾为帝都。那么简阳在史籍中，究竟有着怎样的记载呢？让我们先从牛鞞的来历说起。
公元前361年，秦灭蜀，合牛山（现称牛王山）、鞞山（现石盘至山泉一带）为牛鞞县。鞞音卑，卑又音鄙（《康熙字典》），故简阳话读如“牛鄙”，才是正读。下面谈谈牛山和鞞山的相关记载，借以还原简阳历史：
《山海经·南山经》曰：《南次二经》之首曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰貍力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺（鞞），其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。
简释：南山的第二条山脉叫做柜（距）山，西临双流，（西）北可眺望郫县，东（南）可眺望牛王山。英水（阴水，现称赤水河）从距山流出，西南注入赤水（现称绛溪，意为绛红色的河流。丹粟是红色矿物，“多丹粟”，故河水略呈暗红色）……。
下面就几个关键名词进行详细解释，以便锁定柜山具体位置：
柜山：“有兽焉，其状如豚，有距”，故名距山，误作“柜”山；“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺（bì，简阳话同鞞）”，故名鞞山。
流黄：意为“流动的黄龙”，现称“黄龙溪”。黄龙溪流域，先后建立过“流黄酆氏（《海内西经》）”和“流黄辛氏（《海内经》）”两个古老的国度，故谓之“双流（不包含华阳）”。
诸毗：现称郫县。《史记》称，“夏有万国”，可见夏朝及其之前，“国”的疆域是非常小的，故由多个部落甚至可能是多个国家组成的郫县，被称做“诸毗（音郫）”。
长右：“牛”古音“右”，故《说文》曰，牛，“語求切”，读如“由”，与“右”同声。“东南四百五十里，曰长右之山”，故“长右之山”就是长牛之山、“牛山”，现在叫做“牛王山”。
赤水：《山海经》中，赤水的记载多达二十来条，不仅仅只是一条河流的专称。这里所指的赤水，“多丹粟”，而丹粟是一种红色矿石，故河水呈暗红色，古称“赤水”，现称“绛溪”；上游至今仍保留着“赤水河”的称谓。绛（暗红色）溪的意思雷同赤水，是简阳的母亲河；而简阳，我们不妨称之为“绛溪流域”。
痺：音“鞞”，鵯鸟，“其名自号也”。中国的人名、地名等等称谓，很少是单一的，一般都是多称，比如成都，既叫龟城，又叫锦城，还叫蓉城，故柜山也可以称之为“貍力之山”、“鴸山”、“鞞（鵯）山”。
接下来，我们再来解释《山海经·大荒西经》中相关简阳、相关赤水的另外一条经文：“西、南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后幵（夏后简）。幵上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，幵焉得始歌《九招》。”
简释：西海之外、南海之外，赤水（绛溪）之南，流沙（涪江）之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名叫夏后简……。详细解释如下：
西汉刘歆解释，夏后幵就是夏后启，为避汉景帝讳，改为夏后幵。然而这是一个非常错误的说法：《海内南经》、《海外西经》都直言夏后启，毫不避讳，为什么《大荒西经》非得避讳呢？另，景帝是文帝的继任者，文帝之前的真正统治者是吕后，为什么《山海经》又不避吕后、文帝的讳呢？所以避讳之说，毫无道理。
那么，夏后幵究竟应该怎样解释呢？我们知道，不仅禹出西羌是公认的史实，甚至连炎帝、黄帝都是出自羌系族群，因此夏后幵出自羌系族群毫无疑义。“开”，小篆是“門”中一个“幵（jiān，音湔，湔亦音前）”，说明“幵”与“开”原本就是一个字，多音而已。又，《康熙字典》曰：幵，……羌之别种也，幵是羌系族群的一支，所以，夏后幵就是四川话的“夏后简”；所以，夏后幵也是四川话犍为的“犍”；所以，公元前135年，犍为郡领牛鞞县。
而“西、南海之外”，可直译为西海之外、南海之外，用现代汉语的语言习惯，则可写作“西海和南海之间”。海，水之母（每），相对较大的水体，意为湖泊。即便是现在，也有很多湖泊被称为海，如青海、邛海、洱海等等，多如牛毛。
在《山海经》成文的时代，川西坝子、泸州坝子都是大湖，所以叫做西海、南海。大禹治水，采用疏导的方法，开凿金堂峡和乐山大佛原本相连的离堆，故，湖水退去之后，“沧海”变成了“桑田”；故，川西坝子至泸州坝子之间的沱江流域，被称为“西、南海之外”。
“赤水之南”，即简阳绛溪流域之南直抵泸州的这段沱江流域；流沙之西，即涪江之西，夏后“简”在此“上三嫔于天”——故，简阳的“简”当为“幵”；故，周人的始祖后稷之母，名曰“简狄”，简阳之戎狄也（羌族自古就被称为戎狄）；故，“流黄酆氏之国，中方三百里，有涂四方，中有山。在后稷葬西（《海内西经》）。”故，流黄（双流）之东，西南海之外，狄简（夏后简）的领地，是周人始祖后稷葬身之地；故，苌弘，周室之执数者也（《淮南子》），亦即宗教领袖，居然会是简阳人！
注：本文加黑之字，皆为典籍所载的原文。
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发表于 2017-1-9 16:09
发表于 2017-1-9 17:20
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