西充方言词中的古汉语遗存 一、料 丢，扔的意思。西充方言中的常用词。又写作“撂”。 明代冯梦龙《醒世恒言》中第三十七卷“杜子春三入长安”就有这样一句话：“我何不把银子料在水里,也呼地的响一声?” 二、佴 西充话说“扔”又说如“佴”，但现在已经不常用。 《司马迁·报任安书》：“李陵既生降,聩其家声;而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。”其中“佴”字有人认为是“耻”，有人有译作“次”（编次）。其实，这就是西充方言中的“佴”，“扔”的意思。这句应该解释为：“李陵已经活着投降了，败坏了他家族的声誉，而我又被扔在蚕室（刚受过宫刑的人怕风寒，必须住在严密、温暖的屋子里，它像养蚕的房子一样，所以称蚕室）之中，深为天下的人讥笑。” 三、潽 液体沸腾溢出。普通话读pū，西充话读二声。 《说文》：“鬻，炊釜沸溢也。” 段玉裁注：“今江苏俗谓火盛水沸溢出为‘铺’出，鬻之转语也，正当作鬻字。”《广韵》音“蒲没切”。《现代汉语词典》作“潽 ”，“潽”不见于古代字书。 四、先后 “先后”即妯娌。西充人读若“绚秀”。《史记·孝武本纪》载：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《索隐》：“今妯娌也。”西充人读“先”如“宣”，再发生音变，就读如“绚”了。西充人读“后”如“秀”，所以，“先后”就读成“绚秀”了。 五、精华 西充人读如“江湖”，漂亮的意思。 据《康熙字典》，“精”在古音中“又叶咨良切，音将”。 《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。”“车读如居”（汉刘熙《释名·释车》），“华读如敷”（唐陆德明《经典释文》）。 故：“精华”在古音中读如“将敷”，即“江湖”。 六、脱白 常和“体面”连用，也有“体面”的意思。不过现在西充方言常用为反语，多讽刺指责别人。西充方言读“白”如“八”。 该词古已有之，谓脱去白衣，进入仕途（当然就显得体面了）。宋代王禹偁《送临清杨可入蜀》诗：“脱白去焚香，遥知祖德光。”元代辛文房 《唐才子传·罗隐》：“ 隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之，英云：‘罗秀才尚未脱白。’” 七、奘 粗大的意思，读zhuǎng 汉代扬雄《方言》：秦晋之间,凡人之大谓之奘,或谓之壮。扬雄是四川人，可见当时四川方言中没有“奘”，后北方移民入蜀，影响了蜀地方言。
（这是个多音字，又读zàng多用于人名，如中国唐代和尚“玄奘”。 ）
八、莽 粗鲁，冒失，傻气；也指人长得高大，壮实，有蛮力。普通话读mǎng ，西充方言读第一声。 《小尔雅》：“莽，大也。” 《吕氏春秋·知接》：“何以为之莽莽也。”注:“莽，长大貌。” 九、撙 节省。普通话读zǔn，西充读sun(一声)。西充方言有“撙酒待客”之说。 《管子·五辅》：“节饮食，撙衣服，则财用足。” 十、方人 讥讽、嘲笑别人；让人感到难堪、难为情。 《论语·宪问》：“ 子贡方人。” 清人刘宝楠《论语正义》：“《释文》云：‘方人， 郑本作“谤”，谓言人之过恶。’” 杨伯峻先生注：“讥评别人。” 十一、謇 口吃。读jiǎn。西充人称口吃者为“謇巴郎”。 十二、箸 西充人称筷子为“箸子”。箸，读zhù。 《史记·十二诸侯年表》 ：“纣为象箸，而箕子唏。”李白《行路难》：“停杯投箸不能食。”
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发表于 2017-1-3 21:19
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