乱弹光雾山（首篇）

梦回吹角连营 · 发表于 2011-7-21 19:29

今天看见一位网友的帖子才知道，舒婷来过光雾山！用她细腻的笔，用她敏感的心记录下了在山间的美丽感受！ 一些少年时光的回忆，过去了20多年，断断续续被勾起，却不连贯，只好记起什么写什么，谓之乱弹！

                                                   《乌龟炉子和文字的温暖》

      那个时候，我住在光雾山里，一个叫做魏家坝的林场，现在是到光雾山镇的必经之路。在牛毛毡竹篱笆的林区房子里，烤着乌龟炉子（把汽油桶一切两半，装上铁炉桥子，可以塞进整颗的树木，象极了一只趴着的乌龟），在高寒林区5面透风的房子里感受火苗和书的温度。
      当其时，林场属于达县地区，牌子不小，叫做达县地区专伐厂。顾名思义，就是专门砍伐木料的厂子。当然那个时候没有保护生态的概念，工人们受的教育就是多砍树，砍大树为四化建设做贡献。80年代末，改为综合林场，边砍边栽，93 年巴中撤地设市，林场划归南江，更名为国营魏家坝林场，职能彻底改变，只栽不砍了！
      那时房前屋后都是几人才可合抱的大树，好多房屋都是用树身做壁的。做饭取暖都是烧料，没错，是烧料，烧木料，不是后来意义上的烧柴。林场子弟都知道，林场有所子弟校，只有几个老师，最多的时候有6个班级，似乎有一年还办过初一。一个年级一个班，每班不超过20个人，绝没有现在超大班的问题。每间教室都有一个乌龟炉子，那时山上的冬天似乎来的比现在更早，每年都有4个月的冰封期。到了10月份就要准备烤火了，学生交烤火柴是理所当然的事，似乎记得是每人两千斤。家长文化都不高，但对老师和知识的尊重是发自内心的。对学校的安排更是奉为圣旨，那两天，大大小小的车拉来一车车的柴，在学校操场上堆成小山。家长联系不到车的孩子也不沮丧，给老师说一声“我整柴去了”就可以离开学校，欢呼雀跃地跑到学校后的山沟里。山沟里到处都是大到盈尺的木料，有的是被山洪冲下来的，有的是选料时被淘汰的，以现在的标准，根根都是好木料了。先玩够了，才随手从沟里拖一根被山洪冲刷得不留一点皮的木料，一路打闹着回到学校，如此反复几趟，两千斤柴就绰绰有余了。
   每天都有一个小值日生，值日生的重要工作就是早到学校，生火。别看炉子大，生火却是很简单的事，在教室后选一根碗口粗细干燥的木料，塞进炉子，架一些较细小的干枝，撕一片补修房屋废弃的牛毛毡，点燃塞到柴下去，关上炉门，听得见烟囱里扯得呼呼的声音，透过炉门的空隙，看见红红的火苗在炉膛里四处乱窜。不到10分钟，炉子上脸盆里的雪水就开了，等大家到齐了，先用热水泡泡冻得通红的小手，然后围在炉边，书声朗朗，跟着老师开始感受文字的无穷魅力！
      记得有位叫黄学国的语文老师，性极严厉，嗜好古文，那时的班主任老师是要把学生从一年级带到小学毕业的。在我们一二年级的时候就听惯了之乎者也，虽然当时不习惯，时至今日，方觉受益无穷。
      或许是因为沾染了灵山秀水的缘故，加上黄老师的耳熏目染，记得4年级时就啃完了古典四大名著，囫囵吞枣，好多字都认不得，却真真实实地看了一篇。我看书是不分课上课下的，看红楼梦时，被里面的诗文折服，上下课也不知道。有次下午最后一节是自习，趴在桌上看忘了，放了学也不知道。母亲起初以为留堂了，天快黑了还不见回，找到学校，把我从桌子下面揪出来，我还纳闷呢：同学们都到哪里去了？后来过了若干年，把新版旧版的四大名著又看了很多遍，字也差不多认全了，却再没有找到那时看书的别样感受。

   喜欢一些现代诗人是稍大一些时候的事，青春开始萌芽，总感觉自己就是三毛，优游在天际间；自己是卞之琳，在魏家坝黑石沟的小石桥上居然也找得到你在桥上看风景，看风景的人在桥下看你的情趣；自己是戴望舒，在涨秋池的巴山夜雨里也会打一把油纸伞，等一位夜来香般可爱的姑娘。对不起，当时不知道丁香为何物，魏家坝的山沟里，林场工人房前门后的竹筐里却有很多夜来香，比我后来知道的丁香香味浓郁，只在夜间瞬息开来，为了见证大人们说的这个现象，我曾经守了一夜，亲见一朵花是怎样一瓣瓣弹开，直至怒放，在夜阑人静的深山把幽香随风传出很远。当然，林场工人种夜来香不全是因为爱美，还因为夜来香能够有效地驱虫。光雾山的山蚊子身上有囚服一样的条纹，个头虽小，叮人可是一点不含糊，现在在山上露营的朋友应该领教过。（顺带提醒上去露营的朋友一定要带瓶花露水）
   浪漫的青春年少，当然也不可避免地喜欢上了舒婷。曾几何时，也能横流倒背，总觉得她的诗意和光雾山很贴切。
   光雾山间似乎没有橡树，或者是我对不上号。
   有一种树，结的果实我们叫做橡子，圆圆的，戴顶大大的帽子，摘掉帽子，插一根小竹签，就可以做成一个小小的陀螺。用橡子做陀螺或者把橡子当弹弓子弹是我们小时在林区重要的游戏。
      虽然对不上号，舒婷诗中的木棉和凌霄更不知为何物，但是那句：“绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”在我很小的时候就懂得了，因为山间处处可见攀缘的猕猴桃，借着高大的水青冈炫耀自己诱人的果实。猕猴桃比凌霄花更聪明，他借助的巴山水青冈可不得了，既比橡树高大，名气和地位更是不可同日而语，“植物活化石”，听听这江湖名号就够牛气的了...  ...

忆切随缘 · 发表于 2011-7-21 19:50

好文好地方。:victory:

飞驰 · 发表于 2011-7-22 12:44

文采不错

隐士山里 · 发表于 2011-7-22 14:15

好文章

mjp64100092 · 发表于 2011-7-22 14:25

为什么要一再强调体验生活。

1926314498 · 发表于 2011-7-22 19:09

真无语了。

梦回吹角连营 · 发表于 2011-10-7 10:24

回复梦回吹角连营的帖子

《永远的世外桃源》

      在魏家坝生活了十多年，离开那里也十多年了。古人说十年生死两茫茫，可见十年是个不小的数目，是个可以与生死划上等号的日子，自然也是个足以淡忘一切的时间跨度。但是这些年无论在外求学，还是在北国的寒风里站岗放哨，魏家坝的记忆从来不曾消散。就象光雾山的雾，飘渺，若有若无；萦绕，挥之不去。
      前两年故地重游，手里拿着一张精美的旅游景区地图，却比走进光雾山的雾里更迷茫。生在此山，长于此山，闭着眼睛可以描画出方圆百里的沟沟坎坎，却找不到地图上标注的地方。有些自嘲，更有些黯然。
      其实我也知道，后来外地的“文人墨客”在这些地方留下了墨宝，以他们脱俗的想象惊讶了本地人的智商；更有情商超凡的开发者，天马行空地杜撰了一些浪漫美丽的传说，于是山有了名，水有了姓，石头也有了家世渊源。这样说并不是对他们的付出和努力有丝毫责难。只是对于我个人来说，更喜欢魏家坝，陈家山，盘龙湾，九角山，鸡母塘等一些老土的名字，因为这些名字亲切。这不是过客能够理解的一种情愫！
      如果说有点遗憾的话，我倒觉得光雾山镇的更名是个败笔。山尽可以叫光雾山，镇子就不必如此整齐划一了。外地人或许不知道，光雾山镇的曾用名是桃源，座落在深山里一个叫月琴坝的地方。
      月琴坝，桃源。两个听起来想起来都觉得带有音符的名字，且不说为什么住在这里的乡民，会为祖居地取出这样两个优雅的名字；单只要想想如果不是他们自己取的，又是什么人在什么时候，为这个封锁在深山的小村子赋予了这样一个动听的符号，难道这不值得追索？不值得兴趣盎然？！
      反正我这么多年来，一直没有找到答案。但是，幼学《桃花源记》，总是怀疑书中写的就是这里。这里就是我心中永远的世外桃源！
（待续）