许龙/文 名扬千古的司马相如
邛崃历史人物（2）司马相如（公元前179年~前118年），字长卿，巴郡安汉（今四川省蓬安县锦屏镇）人，少时随父母移居成都，与卓文君婚后曾在临邛城住过一段日子。西汉辞赋家和文学家，“汉赋四大家”之一，第二批四川历史名人，被人誉为“赋圣”、“辞宗”、“汉与少数民族融合的和平使者”。
司马相如少名犬子，善击剑，因慕蔺相如之为人，更名相如。汉景帝初，任武骑常侍。任官非其所好，借病请免，客游梁地，做了梁孝王的门客，致力著作，以《子虚赋》最为出色，得到梁孝王赏识。汉景帝中元六年（前144年），梁孝王卒，不得已归成都。无以自业，应临邛令王吉的邀请到临邛（今邛崃市）做客，与临邛首富卓王孙之女卓文君相见。文君闻相如弹奏《凤求凰》，两人互慕对方之才，产生爱慕之情，私奔成都，结为夫妻。谁知相如家徒四壁，只好回临邛在今邛崃市文君井公园处设店沽酒，今公园内尚保存汉代古井一口，人称文君井。“文君当垆，相如涤器”故事，自此传为千古美谈。此事让文君之父卓王孙不满，知道相如之才后，分给他们“僮百人，钱百万”，富裕了的司马相如方得与妻卓文君回到成都。
汉武帝即位，举贤才，兴太学，广求天下文人学士。一天，武帝读《子虚赋》后赞叹说：“朕独不得与此人同时哉！"狗监（管理猎犬的太监）蜀人杨得意回答：“臣邑人司马相如自言为此赋。”武帝惊，乃召问相如。相如对武帝说：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”武帝许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。赋奏，武帝大喜，拜相如为郎。
相如为郎数年，会唐蒙使略夜郎、西僰中。其间，因唐蒙诛杀打通西南夷道的巴蜀吏卒逃亡领头人，引起巴蜀民众惊恐。武帝于是令相如责唐蒙，文喻告巴蜀民众，示以唐蒙所作之事非皇上本意。后邛、笮之君长闻南夷与汉通得赏赐多愿为臣下，请朝庭委派官吏，等同南夷。武帝就此事问相如，相如曰：“邛、笮、冉、騅者近蜀，道亦易通，秦时尝为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。"天子以为然，拜相如为中郎将，建节往使。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩天先驱，蜀人以为宠。司马相如略定西夷，邛、笮、冉、驢、斯榆之君皆请为内臣。还报天子，天子大悦。相如回京，有人诬告其出使中受贿，失官。居岁余，复召为郎。相如口吃，常有消渴疾，后称病闲居，专心从事写作。
司马相如之才，受到历代肯定。汉扬雄赞其赋“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪”。班固、刘勰称其“辞宗”。林文轩、王应麟、王世贞等学者称其“赋圣”。西汉历史学家司马迁对司马相如的评价极高，在整个《史记》中，专为文学家立的传只有两篇，一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》。《司马相如列传》的篇幅大约于《屈原贾生列传》的六倍。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称，"武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”《史记》《汉书》均有司马相如传。《汉书.艺文志》载相如作赋29篇，今仅存《子虚》《上林》等赋六篇。明人辑有《司马文园集》一卷。
今人在赞许司马相如诗赋水平的同时，更看重相如在通西南夷时促使汉与少数民族相通相融过程中作出的历史性贡献。
你看到那本（史记）中记载司马相如是蓬安人？王立群为什么说“司马相如与蓬安无任何关联，纯粹虚构”。 司马相如一个渣男，卓文君一个寡妇，从哪点值得去弘扬，
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