《辩证养心》探究了易学、养智学或哲学理论
易学或养智学是中国人研究的学问，哲学是西方人研究的学问。易学也称易经学、周易学或阴阳学，这是中国古代哲学，中国古人通过认真学习该学问，拥有了智慧，因而易学可谓是一门养智学问。再且，中国古代思想家老子撰写的《道德经》充满了大智慧，其内涵传承或创新了易学或阴阳学，是养智学问的一个重要补充。西方人的哲学比较强调理性，注重对自然的、人类社会的各种矛盾问题的理论研究。现在，东西方哲学存在较大的分歧，总是在“物质和意识”、“人性和理性”、“集体和个人”等矛盾问题上争执不休。无论是易学、养智学还是哲学都是研究智慧的学问。《辩证养心》第二章第四节“辩证养心、智慧人生”，对哲学概念、辩证概念和辩证属性进行了理论探究，第三章至第十五章，对影响、决定人类社会变化发展具有根本性、重要性或普遍性矛盾问题“辩证解析”了“养心和养德”、“暴政和仁政”、“王道和霸道”、“正道和邪道”、“君子和小人”、“求人和求己”、“强者和弱者”、“治本和治标”、“利人和利己”、“方圆”、“阴阳”和“奖惩”等矛盾问题，其中涉及到的“道德”、“暴仁”、“正邪”、“强弱”、“标本”、“方圆”和“阴阳”等都是中国古代哲学的矛盾范畴。至此，值得一提的是第十五章，“辩证解析‘奖惩’”，这是有非常创新理论的一章，其“奖惩”不亚于中国古人提出的“阴阳”哲理矛盾，也不亚于佛教提出的“因果”哲理矛盾，如果人们从思想上真正能够“辩证解析‘奖惩’”矛盾问题，就有可能在较大程度上理解、把握或解决好许多现实矛盾问题，而且有可能让东西方哲学失去争执意义。因此说，《辩证养心》探究、传承或创新了易学、养智学或哲学理论。
页:
[1]