老达县檬双林场知青岁月（上）
1965年11月25日达县檬双知青林场人员合影
知青：特定历史时期对知识青年的简称。20世纪50年代至70年代后期，大量城市知识青年上山下乡到农村定居并参加劳动，即“插队落户”。那个年代，“广阔天地大有作为”，许多热血青年积极响应上山下乡，一批又一批的知识青年，胸戴红花，在锣鼓喧天的欢送中告别喧闹的城市，奔赴艰苦的农村。很多家长为儿女第一次远行在路边送行，千叮咛万嘱咐。汽车启动，全是一张张流淌着泪水的面孔和一双双挥动的手。 檬双林场知青简况：1964年，重庆、达县知识青年上山下乡到达县堡子区檬双公社林场，属第一批，人员主要是在社会待了几年的小学毕业生，另有几个初中生。1965年10月，有重庆29中7人（高中4人、初中3人）来到林场。1965年12月，有达县城区知青5人参加。檬双公社林场在1964年至1969年，重庆知青先后有22人，达县城区知青先后有11人，共计33人。 林场知青和场领导集体居住在双河场大街西端杨家大院。场长付宗海，指导员王昌烈，技术员袁开碧。男知青：谢瑞朝、张成友、张仁爱、何海洲、谢家能、蒋道安、朱泽斌、彭建新、夏辉贡、李吉泮、魏传福、高原、潘述学、杜庭福、罗青云、姚建华、任科怀、李绍奇、朱华章；女知青：何微、邓宗循、李兴木、龚文莉、陈玉珍、段辉玲、江子华、曹选明、李兆、刘祖殊、黄玉光、张敏、任科飞、罗安莉等。刚参加林场的知青大多戴着黄色的旧军帽，上身穿黄色的旧军服，下着深蓝色的裤子，肩挎黄色书包，稚嫩的脸上充满自信的神色。大多取有诨名，根据一个人的特点取的外号，见名识义。 檬双公社：后改为檬双乡，现并入通川区双龙镇，位于大巴山南麓，铁山以西，距达州主城八九十里。檬双是檬子场与双河乡合置后的称呼：檬子场建于清道光初年，原名朱家场，因当地大姓朱家开设旅店，方便通、南、巴、平商旅过客前往绥定（达县），故命名，后以满山遍地生长着檬子树而又改名檬子场；境西双河乡建场于明代，1940年檬子场与双河乡合置为檬双乡。2019年12月，檬双乡撤销，划归双龙镇管辖。今天，原檬双乡场中心还有一棵参天蔽日的檬子古树，它是历史的见证，诉说着林场知青的喜怒哀乐。每有知青高考读大学，或回城参工，或结婚，知青都会聚集在檬子古树下依依不舍告别。 檬双林场：为迎接知青的到来，檬双公社开办林场，场长主管生产，指导员主管政治，同时，二人还协同技术员教知青农活技术。技术员袁开碧还教女知青居家农村生活的基本知识，如纳鞋底、洗衣缝补煮饭等。林场知青劳动第一年国家配给定额粮食，第二年自己生产自给自足。檬双林场位于双河口，两条小河的交叉点。以前的风水先生使用罗盘观测后说：“两条小河水洗涤山石形状的滑竿，‘二水洗滑’，风水极佳，喝饮了冲洗‘滑竿’的小河水后，滑竿担财运，兴旺发达。”
知青岁月：重庆知青、达县知青不分彼此，相互团结，大家早出晚归，种树苗、种粮食和瓜果蔬菜。到田里劳动，脱了鞋袜，赤脚下田，蚂蟥爬到腿上吸血竟浑然不知。晚上腰酸背痛，躺在床上动弹不得，一个星期才有所好转。那时，知青的希望和人的价值都体现在劳动上，看谁流的汗水多，谁手上的老茧磨得厚，没有装模作样的劳动，再苦再累，都认为是对自己的一种磨练。 劳动几天，吃过晚饭，通知开会，全体知青围坐在一间屋里，听王指导员讲话。王指导员四十来岁，中等个子，身材瘦削，穿着旧军装，风领扣扣得严实，目光威严，不苟言笑。他清了清嗓子，说：“知青们，看你们这几天劳动，表现都很好，值得表扬。但你们啥都不懂，文也文不得，武也武不得，稀饭煮‘扑’了，应该掀起铁罐子盖盖，有的人却将罐子盖盖紧紧地捂住。你们五谷不分，不怪你们，你们没有生活在农村。你们要将少爷小姐作风收起来，四体要勤快，要有志气，要将自己锻炼成新时代的新农民。出身不好的知青不要背包袱，出身不由己，重在政治表现，争取做一个‘可以教育好的子女’。”类似的讲话，王指导员每个月都要讲一次。
劳动间隙，知青唱歌跳舞，对唱山歌，大山空谷传出回响。下午收了工，还要背木柴回去，男生扛大柴，女生用背篼背短小细柴。回到宅院，有的知青敲着洗脸盆，“锵锵齐锵齐”，有的系着红绸子跳当时最时髦的秧歌舞。那时，没有电灯，夜晚走路串门，要点燃火把，没啥业余生活，为了不使生活枯燥，重庆知青谢瑞朝演奏手风琴，达县知青李绍奇吹笛子、任科怀拉二胡，知青们放开喉咙演唱。空旷山区的夜晚不再沉寂，附近的农民微笑地望着林场方向专注倾听。 林场知青吃饭集体开伙，两个女知青专门做饭。伙食团有两个柴火灶，一个做饭、一个炒菜。冬天则烧火塘做饭。火塘用青条石围成，烧野杂木柴，可以取暖，但烟雾缭绕。有的农家火塘中央的木梁上，零星地悬挂着黝黑的腊肉，令人垂涎欲滴。知青林场因开办不久，还没有腊肉。 33个知青围坐四桌，每桌由组长分饭，红苕、洋芋多，米饭少，菜主要是米汤煮萝卜片、洋芋片、红苕片或青菜。烧菜用盐渍猪油块，即先将猪油切成小块，用盐渍起装在罐里便于储存，烧菜时在锅里放两三颗，用锅铲把油煎压出来，放萝卜片等拌炒，再放米汤。那小块猪油块被煎出油后，剩下的就是油渣。菜汤上桌，七八双筷子在汤里划来找去，有人嬉笑念着口诀：“眼要准，手要稳，心要狠。”抢着油渣的知青，咂吧着嘴，连说“好香，好香啊”。达县知青任科怀，后来参工做厨师，难忘油渣情缘，常创新制作油渣菜：椒盐油渣、白糖油渣、辣椒炒油渣、油渣豆腐羹、油渣炒白菜、油渣炒饭等。米饭杂粮定量，汤汤水水每人有点儿，虽吃得半饱，大家仍然有说有笑。如果饭粒落桌，知青会立即用筷子拈起来食用，并背诵唐诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。 冬天，檬双大山上的夜晚有些寒冷，政治学习时，知青披着棉被，在摇曳的煤油灯下，读社论、读文件，每个人都很严肃。学习完后，知青开始摆龙门阵，听到鬼故事，胆小的女知青吓得尖叫起来，去厕所要邀约同伴集体行动。如果有人因风寒感冒，知青就用萝卜、生姜、大葱烧汤，有的知青捐助红糖。当一碗热气腾腾的红糖姜汤喝下肚时，生病知青扑簌簌流着眼泪，感受到大家庭的温暖。 那时，林场悄悄地流传着一本手抄本——《第二次握手》，知青争先阅读。因只有一本，每人限时，便打着手电筒在被窝里阅读。有的知青则用钢笔抄写，流传于亲朋好友之间。《第二次握手》于1979年正式出版，累计印数达430万册。 那几年，全国主要放映三部故事片电影：《地道战》《南征北战》《地雷战》。因山路崎岖，交通不便，檬双公社一年有二至三次露天电影放映。知青自带小木凳走十多里山间小路去公社乡场观看。社员早就占据了位置，但场地中心仍留出一块空地给知青。看完电影回林场的路上，知青们用手拍着小木凳，兴致勃勃地演唱《地道战》主题歌曲：地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……1970年，第一部样板戏电影《智取威虎山》问世，之后，各部“样板戏”电影陆续诞生。 知青少于回家，重庆知青更不敢奢望，距离太远，只有在煤油灯下写信寄托思念的情思。达县知青若农闲则请假回城探亲，堡子区有公交车在一条小石子铺成的山间道路上颠簸通行，用钱买车票，经济条件不允许。好在人年轻，天亮出发，崎岖山路步行不停息，中午在双龙场吃碗面，下午四五点就可到家。檬双至达县城多是下山，达县城至檬双多是爬山。知青回家，大多是背着空背篼；回林场时，背篼装满，多是泡饼、面包、肥肉、白糖、红糖等，这是全家人几个月节省下来的。 1966年夏天，3500多名专业和业余文艺工作者参加演出的大型音乐舞蹈史诗《东方红》电影，在达县城放映，群众争相观看，盛况空前，檬双林场不少知青走山路奔赴达城观看。知青观看后，被深深震撼，爱好文艺的知青表态说：“我们知青也要表演《东方红》。”檬双林场部分知青合影照，第二排右第一人杜庭福，已去世 当晚，重庆知青住在帝主宫巷檬双林场达县知青杜庭福家。杜家人热情接待，烧火煮饭，男知青住一个房间，女知青住一个房间，一张床横起睡四五个人。重庆知青到达县城住杜庭福家，已是惯例。杜的父母将知青视为侄儿侄女。那时，生活物品大多要凭票证购买，粮食定量，杜家的接待愈发显得弥足珍贵。 当年，堡子区开展文艺汇演，要求每个公社组队参加，檬双公社领导决定成立公社宣传队，以林场知青为主，吸收部分回乡知青，重庆知青谢瑞朝任宣传队队长兼编导。谢瑞朝决定排演《东方红》几个片段节目，他精心构思，组织大家刻苦排练。在堡子区文艺汇演的舞台上，达县知青任科飞扮演王昆老师饰演的角色，戴着红袖章演唱《农友歌》，将王昆老师的歌声模仿得惟妙惟肖。知青作为群众演员，手持红缨枪在舞台上表演，与《东方红》场景一模一样。 本文达州晚报发表，网络文章另补充照片
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