三星堆博物馆建设，包括原有综合馆和青铜馆的整合与新馆（我们建议命名为“天数在蜀馆”），是体现当代中国考古智慧与考古方案的重地，要激发各类人才创新活力：川观新闻SCOL3月20日报道，《34家科研单位共寻古蜀之谜》；中国新闻网5月25日报道，《23家高校、科研机构将共同探索三星堆遗址“古蜀密码”》；央视网5月25日报道，《九大举措 将三星堆文化推向全球》……我们虽十分期待三星堆考古的后续建设，还会高潮迭起、生气勃勃；但现阶段成名之下的三星堆考古，既似乎还未及时将针对三星堆天文古国的考古事项列入重要议程，也还仍然存在若干问题：
①我们发表在《广汉论坛》的《天文古国：“三星堆”遗址名称新考》，对三星堆的“三星”构成有三方面论述，但还未经科技鉴定，即未得到权威认证；现仅是一家之言，还需正视这类论述的价值与意义。②求解三星堆神秘文化的本质，要开辟对三星堆天文古国概念的建立与内涵传播；只有这两方面工作同步进行之后，才能正规开展针对三星堆遗址与文物的天文、历法考古。③三星堆现有博物馆的策展，成绩巨大，但在天文考古方面失误多：例如，青铜神兽文物，原是形象体现“三星堆数字•太阳历”的复合型文物，是可跻身原创世界数字（0～9这十个单一数系统）文化之首和数学（形象“四则运算”）领域的佼佼者；却因为三星堆博物馆的掌门人反对用天文考古方式解读三星堆文物，一再放弃挖掘由该文物所承载多项世界第一的文化桂冠；致使该文物至今，沦落为馆内迎宾馆的“门童”！此黄金般的古蜀文物宝贝，却降格为石头疙瘩；我们对该“大材小用”的文物，曾多次呼吁拯救，却一直被置之不理，实为可惜【见《广汉论坛》中的《“三星堆数字·太阳历”隐匿在通灵神化代表的青铜神兽文物中》】。又如，三星堆金杖图案被错误描述为“人头→箭→鸟→鱼”而矛盾重重，现只略改“人头（代表太阳历）→稻→鸟→鱼”【见《广汉论坛》中《解读古蜀金杖、金冠带“母题图案涵义”与天数一体的拓展》】，就有好的质变……④由《汉书地理志》载“巴蜀广汉本南夷”和《华阳国志》与《水经注》均载“蜀曰邛皆夷种”。这两句古语告诉：先秦古蜀人与古夷人（今彝族先民），是一家人。⑤研究古蜀史，需运用彝族和羌族祖先的文化：是羌族与彝族祖先和蜀人，共创古蜀三种太阳历文化；其太阳历大量文物群系列，保存在三星堆博物馆……
期待中国考古界能解释古蜀文化中“何为‘三星堆’？三星堆之‘三星’究竟指哪三星？其三星堆蕴含有什么重大天文科技史信息”？近百年的三星堆考古，存在一个离奇到最简单的卡脖子问题；这个造成三星堆文化一直披着神秘面纱的原因之一，就是自困于“将认识‘三星堆’一词为何物，封闭在‘三星堆城墙’词语之中”；从而长期语焉不详，禁锢着文化与思维的创新发展。
其实要破解这一问题很简单，就是要以顾名思义的方式、像理解故宫博物馆为何得名那样，了解这里有故宫旧称的紫禁城，既是明清两代皇宫、又是中国现存最大最完整古建筑群的博物馆；或是要像说明秦始皇兵马俑博物馆，必然此博物馆与秦始皇、与兵马俑有密切联系。
看看“三星堆博物馆”的名称，其开宗明义就宣示此博物馆或者此遗址地，“与‘三星’、与‘星星’、与‘天文’、与‘历法’”可能皆有关。 有生命力的三星堆多个天文地名、是发掘三星堆天文古国遗址与遗产资源文化价值的科技杠杆 有生命力的三星堆多个天文地名、是发掘三星堆天文古国遗址与遗产资源文化价值的科技杠杆 串联的祭祀物掩埋坑呈北斗九星（缺开阳星）轮廓，呈现其天文意象。遥相呼应“三星、中兴（星）和南兴（星）“的天文地名。吸引今人与远古先贤与杰作而文化对话。 {:11_431:} {:11_431:} 三星堆天文古国 发表于 2021-5-13 19:08
广汉三堆著名黄土存在于“雒城”，其“雒≈傩”，源于巫术与天文有关的“五行傩祭”；这是古蜀制定10月太阳 ...
雒”不一定就是“傩”，金堂赵镇以下古称“牛鞞水”，赵镇以上所有河流古代都慨称“雒水”。窃以为：“雒“”通“”渃“”通“”弱“”通“”洛“”通“”罗”，意思是：浅而不承舟楫之水。正因为如此，全国各地类似洛水、洛河、罗江、洛溪等等同名地址不胜枚举，因为但凡江河之源都有相似性。道、佛二教都有“弱水三千只取一瓢”来劝诫世人的故事；《红楼梦》曾两次出现弱水；苏轼也有“蓬莱不可到，弱水三万里”的诗句，苏轼这里的“弱水”是指神仙出没凡人遥不可及的地方。古代的三星堆城还真是个“神仙出没”的地方。
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