(故事新编)真仙施恩点化，傲才终成凤凰 邛崃古代美编
(故事新编)真仙施恩点化，傲才终成凤凰 （此故事纯属虚构，请不要对号入座） 邛崃古代美编
传说大清道光年间，蒲江县西来镇有四个秀才结伴进京赶考，一路骄横跋扈、目中无人的样子，原来他们的老师是南宋大学问家魏了翁弟子的N代弟子，这四个秀才在名师的教导下早已通五经、贯六艺，认为考取功名如探囊取物，不在话下，因此一路洋洋得意的样子。
过去，西来镇到成都的官道（驿道）的近路要走现在宝林镇的真仙观过桥，再走固驿、高桥（高埂）、永安（今泉水）、延贡（今冉义）到成都转道去京城。为什么要走官道（驿道）呢，因为官道走的人多，大家结伴而行避免遭土匪抢劫。过去江湖上曾经流传一句顺口溜：“邛蒲大，鬼害怕”（天不怕啊地不怕，就怕来到邛蒲大）。为何？邛（崃）蒲（江）大（邑）的土匪（棒客）多，这里的土匪经常抢劫过往客商；而且过去土匪抢劫时经常挂在嘴边的口头禅是：此路是我开，此树是我栽。要想从此过，留下买路财 。谁敢说个不，上前揪脑袋。死在荒郊外，管宰不管埋。送上望乡台，永远不回来。 哪个客商不怕死呢，因此过往客商害怕经过邛蒲大。过去，邛崃东路到南边的五面山地区大多靠渡船来往。可偏偏在宝林镇真仙观到对面的固驿却有一座桥。原来依政县（今永丰村）境内固驿馆与新安乡、宝林乡三乡交界处的真仙观位于今邛崃市宝林镇凤山村，它是道教主流全真派十方丛林。传说古蜀建兴三年（公元225年）诸葛亮南征于依政县固（故）驿馆的南河江畔屯兵受阻之日，传说那时夜深人静，诸葛亮伏案而眠时，元始天尊飘然而至，附耳授计，（诸葛）亮忽然大悟，大声叫道：妙计呀妙计！白天（诸葛）亮依计而行，带领关兴、张林召集居住南河对岸的邛族与夷人首领商议，在以铁牛为界之地还须让（诸葛）亮一箭之路，好在两江之上建一座大桥，沟通南北发展夷汉经济，以作为蜀夷之界，双方议定开箭之日，那天诸葛亮身着八卦道衣，在铁牛为界的《三圣宫》前张弓搭箭，一声巨响电闪雷鸣，一阵仙风吹起过后，（元始天尊暗中作法把）箭吹到了康定打箭炉的半山腰上（至今还能看见此箭）。夷人只好依箭之里退至落箭之处----康定（挡箭炉、打箭炉），从此，夷汉永归于好，避免了一次次刀戎相见、生灵涂炭。后来百姓和地方官为感谢诸葛丞相的恩德，奏准朝廷，遂在大桥岸边立祠建观，观名“真仙观”，用来纪念诸葛武侯，其名沿袭至今。
话说四个秀才中午来到真仙观外，一个神光爽迈、鹤发童颜的老道拦住了去路，口中念念有词：“天苍苍，地玄黄，荒郊野岭度凤凰。敢问四位公子可是进京赶考？”“是的。”四人齐声答道。“能否帮助老道补充一副对联吗？”四人齐声回答：“这有何难，说吧！”老道说：“请根据这图上二字（见插图）补充一副对联？”只见对联是这样的：四人左看图右看联，首先对图就争论不休：有的说是“虫二”，也有说不对，因为“虫”上还有一撇呢，还有“虫二”怎么又能变出四个字来呢？老道见他们四人说不出个所以然，就说：“要想中皇榜，先过吴家庄；吴庄有才女，肚内有文章。如果过不去，回来老道帮。”这四个秀才不以为然，于是过桥向吴家庄奔去。话说吴家庄庄子不大，却出了不少文举、武举，好些人还是文武全才的人物。古人嫁娶讲究的是门当户对，就是吴家庄娶进的媳妇也是知书达理的女人。那天四个秀才刚进吴家庄就看到一个雅致的乡村小酒店，正好肚子饿了，他们二话不说就进店就餐。四位秀才依然非常傲慢，自认为才华出众，目空一切。他们刚刚落座，一位年轻的老板娘就热情他向他们打招呼：＂四位公子贵姓？＂
四位秀才头也没抬，甲说：＂弓长＂，乙说：＂走小月＂，丙说：＂卯金刀＂（或“文武”），丁说：＂十八子＂。老板娘说：＂噢，张公子，赵公子，刘公子，李公子＂。老板娘不假思索，脱口而出，四位公子非常惊讶，问老板娘：＂大嫂贵姓？＂老板娘说：＂高大爷的头，李大爷的脚， 陈大爷耳朵拿来右边搁（放，方音：渴）＂。四位秀才面面相觑，无言以对。
老板娘接着问：＂请点膳＂。四位秀才没猜出老板娘姓什么，觉得没面子，所以想难为老板娘。张秀才说：＂人持匕首草下藏，大王出头撇上方＂。赵秀才说：＂干不像干倒头看，一口咬掉半只羊＂。刘秀才说：＂秋天无火日落下，古代美女进草房＂李秀才说：＂莫到日落再除草，忽忙长草菜快上＂。
老板娘说： ＂四位公子別着急，一二三、三二一、一二三四五六七、 七加八、八加七、加九加十，加十一，一百文铜钱先结清＂。 秀才们不信老板娘猜得这么快，算得这么快，心想，我们先把钱付了，你如果上错了菜，我们有理由一文钱也不给，白吃一顿饭。不大一会儿，四个菜就端上来了，一个也没错。四个秀才心服口服，问老板娘：“此地谁最有学问？”老板娘说：有口无言谁在旁，找到一撇左上方，狗虎相对为一体，一寸鸡角在头上。四个秀才哑口无言，饭也没吃，拔腿就往回跑。原来，这个老板娘不是凡人，她是吴举人的妻子，是个文武双全的女汉子，丈夫在外地为官，家中翁姑（公爹公婆）有病不便随夫外出，她便留在老家效仿卓文君开酒店，顺便照顾公婆。这样有钱有势文武双全的女汉子谁敢惹呢？因此，生意一直很好。回到真仙观，四个秀才诚心向老道请教，老道说：我没有什么，只送你们四句话好了。听好了：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。老道说完，就化作一缕青烟散了。这时四个秀才终于明白他们遇到了传说中的元始天尊大仙，他们现在才明白：“口中有德”，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；“目中有人”，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；“心中有爱”，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；“行中有善”，就是人到哪里，就把爱带到哪里。于是他们一改以前的傲慢行为，处处低调谦和，走一路学一路，走到京城后已学习了许多书本上学不到的知识，最后四人都高中皇榜，被朝廷委以重任，以后为朝廷禁烟、为老百姓伸张正义作出了巨大贡献。另外，他们四人为了感激元始天尊的点化，他们共同捐资重新修葺了真仙观，让老道观又恢复了昔日的生机。
如今，道观依旧在，可传讲故事的人越来越少了。如果你觉得这个故事有意义，请讲给后人听听，把邛崃民间的好故事一代一代传下去吧。请问:1、老道的“虫二”是什么意思？对联补充哪四个字？2、老板娘姓什么？（百家姓里一个姓）3、四个秀才各要的什么菜？（提示：每道菜两个字）4、老板娘最后说的什么？（提示：打一成语，每句一个字）答案：1、老道的“虫二”是繁体字“风月”除去外边就是“虫二”,因此“虫二”的意思就是“风月无边”，对联就是补充“风月无边”四个字。这副对联是清代邛州文化名人吴江题于川南第一桥北石枋的对联。联曰：“风月无边，长安北望三千里；江山如画，天府南来第一州”。 2、老板娘姓“郭”； 3、四个菜：花生，土豆，香菇，大葱； 4、成语：唯我独尊。
附1、日本学者嘲讽虫二石刻，郭沫若二笔就让他们哑口无言
说到我国的旅游胜地就不得不说一下泰山了，泰山有着“五岳独尊”的美誉，古今中外的游客都争相到这里游玩。喜欢喝酒吟诗的古代文人骚客们，在泰山游玩时，兴致高起，难免会在泰山上题词作赋，从古至今，在泰山上留下了数之不尽的题字，时刻，雕塑，石阙等等。 在这之中最为有名的时刻，就是让人百思不得其解的“虫二”石刻了。身为泰山“七十二景”之一的“虫二”石刻，是清朝光绪年间，年仅十二岁就考上秀才的大才子刘廷桂在游玩泰山之时所题，很多来泰山游玩的文人墨客都不明白这个石刻有何意义。 在一次中日两国文化学者做学术交流，他们相约到泰山游玩。日本学者自以为对中国文化十分了解，在游玩路上夸夸其谈，摆弄学说，对泰山上的石刻进行一一讲解。但是对于“虫二”石刻，他们无论如何也弄不明白其有何深意。日本学者便向中国学者讨教，但中国学者也没有给出合理的解释，日本学者便嘲弄“这是中国古人的恶作剧罢了，没有任何研究价值”。 面对这样的嘲讽，中国学者们虽然气之不过，但他们也不明白“虫二”含义，也无法反驳，这使得日本学者气焰高涨。然后，学术讨论会请来了著名文学家郭沫若，郭沫若对历史有非常深的了解和研究，学术会后，有人向郭沫若请教“虫二”何解。当时日本学家也在场，不时地跳出来讽刺。 万幸是郭沫若先生明白“虫二”的含义，所以，他快速的在黑板写下“虫二”二字，然后在每个字上面又加了两笔，变成了“風月”。只听郭沫若先生讲解到“風月去掉外边两笔就成了“虫二”，这个意思是“風月无边””。原来在刘廷桂在泰山游玩时有心题“風月无边”四字，但是想到乾隆曾经在江南题过風月无边，为了避嫌，就改题“虫二”。 然后，郭沫若又说到“虫二”二字由来已久，明代才子唐伯虎就出现了这种运用”。唐伯虎是一个风流才子，常出没于烟花之地，风月之所。有次他认识了一位叫湘英的妓女，湘英有才，唐伯虎便赠她四字“风月无边”。湘英十分高兴，认为唐伯虎在夸赞自己。但是祝枝山却不这样认为，说唐伯虎其实在夸自己。郭沫若解释说到“风月包含虫二，大虫在古代为老虎，又有伯仲排名，伯虎代表大虫”。因此说唐伯虎在夸自己比湘英更加风流有才。中华文化博大精深，远不是一些宵小之辈能够随意评判的。郭沫若的这段讲解让日本学者哑口无言，也从内心对中华文化更加敬佩。
附2、清代邛州文化名人吴江与南桥题柱诗 清代邛州文化名人吴江，字春帆，自号过海神仙，别号临邛道士，清代嘉庆、道光时期著名诗人、书法家、楹联名手。 吴江素薄功名，夙志遍游名山大川。 吴江诗风清新，山水味浓。其书法出入二王，现存墨迹已不多见。目前最为人们熟知的是原题于川南第一桥南北两端的石牌枋上的吴江撰写的对联。北石枋联为：“风月无边，长安北望三千里；江山如画，天府南来第一州”。南石枋联为：“好去迎仙，地绕青旗五面；快来题柱，天留文笔一枝。” 原五板桥关帝庙门石联：“千江有水千江月，万里无云万里天。” 其对联“风月无边，长安北望三千里；江山如画，天府南来第一州”，在当时就引起轰动，收入了清代咸丰朝刻印的《古今名联集锦》，近代又入选《全国名胜楹联》。
附3、附：老板娘报价
“一二三，三二一，一二三四五六七，七加八，八加七，加九加十加十一”
答案：（1+2+3+3+2+1+1+2+3+4+5+6+7+7+8+8+7+9+10+11=1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+6+6+7+7+8 =100）（其中还可以巧算）
附4、真仙观360百科 真仙观位于四川省邛崃市宝林镇凤山村，真仙观是道教主流全真派十方丛林，真仙观始建于蜀汉建兴3年(215)，地方依政县(今永丰村)境内固驿馆与新安乡、宝林乡三乡交界处，白沫江江畔，原占地面积十余亩。解放前遭到破坏，破旧不堪，解放后在观主毛高坤道长、主持尹高升道长及广大信众不断的努力下，才有了今天整洁庄严的道院。
附：5虫二溯源最初使用者无从确认，后来流传到民间，因没有"虫上加一撇"这个字，便口口相传为"虫二"。 杭州西湖湖心亭有一石碑，即是清乾隆手书之"虫二"。湖心亭在西湖中。初名振鹭亭，又称清喜阁。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明万历后才称湖心亭。此亭于1953年重建，一层二檐四面厅形制，金黄琉璃瓦屋顶。昔人诗云:"百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。停阑四面空明里，一面城头三面山"，说的就是湖心亭的景致，"湖心平眺"为古时候西湖十八景之一。传说当年乾隆下江南，夜游湖心亭，被美景吸引，便题下了"虫二"二字，寓意"风月无边"。这两个字取自繁体字"风月"二字的中间部分，把外框去掉，变成"虫二"。 另一处见泰山一摩崖石刻，这块刻石在泰山万仙楼北侧盘路之西，是清光绪二十五年历下才子刘廷桂题镌的，是泰山七十二景之一。刘廷桂，外号"刘十二"，因十二岁考中秀才而得此号。相传，当年刘廷桂邀杭州友人登泰山至此，谈及杭州西湖的无边风月亭，刘廷桂受到启发，当即挥毫写下了"虫二"二字，并对朋友说:这里虽无无边风月之亭，但却有风月无边之意。据说当时刘廷桂想直接题"风月无边"，怎奈之前乾隆下江南时题过，因避讳，所以才灵机一动，题下"虫二"。 这个说法，和西湖那边的说法以及湖心亭的"虫二"碑矛盾，由此可见传说的不正。
附6老板娘姓氏解读
高大爷的头（）
李大爷的脚（子） 陈大爷耳朵（阝）拿来右边搁（放，方音：渴）
三部分合起来就是“郭”
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