北川旧县志中的人与事（之二十三）北川小“禹穴”疑为李白族叔李阳冰所书
北川旧县志中的人与事（之二十三）北川小“禹穴”疑为李白族叔李阳冰所书民国《北川县志·山川》载黄尚毅《大小禹穴跋》说：禹穴沟“峡口壁刻唐李白楷书‘禹穴’，字长六七尺。穴（沟）内刻小篆‘禹穴’，字长二尺，朴茂似汉人书。”
民间将李白摩崖石刻“禹穴”称为大“禹穴”，小篆摩崖石刻称为小“禹穴”，是由于楷书较篆书字大。
小篆摩崖石刻“禹穴”，清《四川通志》说，民间传云乃大禹所书。显然，这纯粹是民间传说，因为它根本不可能是大禹所书。
那么，它可能出自谁的手笔呢？
郭子章在《郡县释名·石泉县》条下说：“崖上有‘禹穴’二大字，不著姓名，其‘穴’字与合州凤穴‘穴’字同，谓李阳冰书。”
郭子章是谁？他凭什么提出这个说法？李阳冰又是谁？
万斯同本《明史稿》卷三百三十三有《郭子章传》。
郭子章（1543－1618），字相奎，号熙圃，又号青螺，江西泰和人。隆庆五年（1571）进士，历官福建建宁府推官、摄延平府事、广东潮州府知府、四川督学、浙江参政、山西按察使、湖广右布政、福建左布政、右副都御史巡抚贵州、兼制蜀楚军事等。一生著述宏富，有《粤草》、《蜀草》、《豫章诗话》、《郡县释名》等，仅《四库总目》就著录二十余种。万历三十二年（1605年）郭子章刊刻了利玛窦的世界地图，并为《山海舆地全图》撰写序文，介绍西方地理知识。
郭子章督学四川，是在万历十四年（1586），以《郡县释名》的说法，他可能到禹穴沟作过考察，或至少研究过小“禹穴”摩崖石刻拓片。
以郭子章的学识，他的说法并非空穴来风。
从书法风格来看，小“禹穴”的确有李阳冰书法的风神。
李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。李白族叔，曾任缙云县、当涂县令，后官至国子监丞、集贤院学士，世称少监，以篆书誉美天下，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身”、“李斯之后千古一人”。
有关李阳冰的籍贯和出生地，历代以来众说纷纭，其中之一就说他是广汉人。李永龙在《李阳冰家世探疑》中说：“嘉庆重修四部丛书续编《一统志》卷139和赵宏恩等监修的《江南通志》卷117、梁启超著《安徽通志》卷145等载李阳冰为‘广汉人。’余绍宋的《书画书录解题》称阳冰为‘蜀之昌明（汉广汉郡之涪县）人’。安徽府县志辑39《民国当涂县志》称李阳冰为‘赵郡广汉人’，矛盾之述，令人费解，故1996年修新志删除‘广汉’二字。根据李白一房‘神龙初潜还广汉’的‘潜还（另有遁还、逃归等）’判断，其先定曾居于广汉。王文才在《李白家世探微》中称李白‘其来昌明，本为投奔亲族，因为蜀地龙州原有一支陇西李氏的族人。’”
最早的李白集就是李阳冰编纂并作序。他在《李白草堂集序》中说：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。”《李太白全集》中有李白与李阳冰在当涂的唱和诗文多首。李白《献从叔当涂宰阳冰》云：
金镜霾六国，亡新乱天经。焉知高光起，自有羽翼生？
萧曹安屹屼，耿贾摧欃枪。吾家有季父，杰出圣代英。
虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。
弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连善谈笑，季布折公卿。
遥知礼数绝，常恐不合并。惕想结宵梦，素心久已冥。
顾惭青云器，谬奉玉樽倾。山阳五百年，绿竹忽再荣。
高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。
吐辞又炳焕，五色罗华星。秀句满江国，高才掞天庭。
宰邑艰难时，浮云空古城。居人若薙草，扫地无纤茎。
惠泽及飞走，农夫尽归耕。广汉水万里，长流玉琴声。
雅颂播吴越，还如泰阶平。小子别金陵，来时白下亭。
群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。
赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。
月衔天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。
李白对族叔李阳冰的篆书和才华极为赞赏：“落笔洒篆文，崩云使人惊。吐辞又炳焕，五色罗华星。秀句满江国，高才掞天庭。”从李白到今天，人们记住李阳冰，就是因为他的书法。
李阳冰曾在蜀地有过广泛的游历，是否到过石纽、禹穴考察，小“禹穴”是否有足够的依据断定为李阳冰所书，尚待进一步考证。本文仅提出这一“线索”供参考。
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