叫花子也不是好当的 邛崃 古代美
叫花子也不是好当的 邛崃 古代美 古话说得好“成人不自在，自在不成人”“吃屎都要师傅”。即使是叫花子，也要学会说奉承的话，也要动脑筋,才能多要些饭食。 在旧社会，由于统治阶级的残酷压迫、剥削，社会救济事业几乎为零，一些鳏寡孤独无依无靠的人，以及一些老弱病残一无所有的人，为了活命，只好讨口要饭，沦为乞丐。他们往往蓬头垢面，衣衫褴褛，左手端着缺碗，右手拿着打狗棍，白天沿街乞讨，晚上破庙投宿。他们的全部家当就是一张破草席，一床烂棉絮，一个沙锅，几只土碗，令人惨不忍睹。有的真的过上了“天地是我屋，月亮当蜡烛。盖的是肚囊皮，垫的是背脊骨”的生活。 可是，有个好吃懒做的公子坐吃山空后当上了叫花子，曾写诗一首歌颂自己美好的乞讨生活，诗曰： 朝(zhāo)吃千家饭，夜宿古庙亭。 不犯朝廷法，任我天下行。然而，知情人嘲笑他说：朝吃千家饭——不饱，夜宿古庙亭——睡草。不犯朝廷法——还好， 任我天下行——狗咬。下面摘抄一些乞丐们经常要说的奉承话和他们要动脑筋说的乞讨话，说明叫花子也不是好当的。如：“发馍馍，泡酥酥，买田买拢成都府。”“发馍馍，圆酥圆，少爷公子中状元。”“房子两头翘，银子起窖窖（窖读告）；房子两头尖，银子堆成山”“新年对新节，门神对子两边贴；大大方方，年年买地方”“新春大发财，金银财宝滚进来；滚进不滚出，金银财宝堆满屋”“财神进门厅，家和万事兴；恭喜恭喜三恭喜，财神菩萨保佑你”“谷子两头尖，少爷公子做高官” ★ 这些祝愿、恭维的话，是迎合当时人们想升官发财的心理而编的。乞讨时喊声既大，又是轮番，哪怕你再吝啬，也不得不打发了让他们走。 ★ 如果喊叫多时主人仍然不理，他们就动脑筋先抑后扬地喊：“大大方方，年年买地方”“房子两头尖，有几个乌龟在里面钻；房子两头翘，有几个乌龟在里面跳”“你不打发我不走，好比老鸹（蛙）守死狗” ★如果主人闭门不理，他们就高声喊，低声咒道; “前面关到门，后面吊死人”“发馍馍，圆酥圆，我儿子儿孙就卖完” ★有时，叫花子两人配合打莲花落（快板），对着喊的顺口溜是：甲：哎！乙：哎！甲：哎！乙：哎！甲：哎！那边走了这边来，这家才是老招牌。乙：哎！绫罗绸缎堆满架，金银财宝滚滚来。（绸缎铺）甲：哎！喜鹊翻山又一转，来到东家大铺面乙：哎！掌柜的毛儿头堆尖尖，买主吃了好喜欢。甲：哎！掌柜的炒菜喷喷香，引来顾客一大帮。乙：哎！顾客吃饱好上路，掌柜的美名传远处。（餐馆）甲：哎！鸭子下河拐丁拐，把你大爷的花生拈两块。乙：哎！大爷的花生脆又香，吃耍下酒样样强。甲：哎！老头子吃了心欢喜乙：哎！小娃儿吃了到处玩。……（花生摊）…… 可见，叫花子也不是好当的。旧中国的乞丐
乞丐励志诗再穷不过讨口，不死总要出头。前有韩信哥哥，后有元璋老头。即使身处乱世，人穷志气不穷。 2018年4月12日注：1、韩信乞讨饭食-----A、韩信为平民，性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。韩信的母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下一万家。B、当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来。C、韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”2、元璋游方乞讨--------指明朝开国皇帝朱元璋，小时候曾经当过和尚，做过乞丐。然而这经历对朱元璋来说很重要，正应了孟子的那句话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。可以说，朱元璋之所以有后来的成功，这段难忘的经历也或多或少起到了励志和锤炼的作用，功不可没。
{:hx:}{:hx:} 3098160346 发表于 2018-11-10 23:04
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