星儿2 发表于 2017-5-19 09:44

转载推荐《慈悲梁皇宝忏全文》节选(三)

归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)。归依十方尽虚空界一切尊法(一拜)。归依十方尽虚空界一切贤圣(一拜)  今日道场同业大众。何故应须归依三宝。诸佛菩萨。有无限齐大悲。度脱世间。有无限齐大慈。安慰世间。念一切众生犹如一子。大慈大悲常无懈倦。恒求善事利益一切。誓灭众生三毒之火。教化令得阿耨多罗三藐三菩提。众生不得佛。誓不取正觉。以是义故。应须归依。又复诸佛慈念众生过于父母。经言。父母念儿慈止一世。佛念众生慈心无尽。又父母见子。背恩违义心生恚恨。慈心薄少。诸佛菩萨慈心不尔。见此众生悲心益重。乃至入于无间地狱大火轮中。代诸众生受无量苦。是知诸佛诸大菩萨。爱念众生过于父母。而诸众生无明覆慧烦恼覆心。于佛菩萨不知归向。说法教化亦不信受。乃至粗言起于诽谤。未曾发心念诸佛恩。以不信故。堕在地狱饿鬼畜生诸恶道中。遍历三途受无量苦。罪毕得出。暂生人间。诸根不具以自庄严。无禅定水。无智慧刀如是等障由无信心。  今日道场同业大众。不信之罪众罪之上。能令行人长不见佛。相与今日各自慷慨。折意挫情。生增上心起惭愧意。稽颡求哀忏悔往罪。业累既尽表里俱净。然后运想入归信门。若不起如是心运如是意。直恐隔绝障滞难通。一失斯向冥然无返。岂得不人人五体投地如大山崩。一心归信无复疑想。(某甲)等今日以诸佛菩萨慈悲心力。始蒙觉悟深生惭愧。已作之罪愿乞除灭。未作之罪不敢复造。从今已去至于菩提。起坚固信不复退转。(某甲)等舍此身命。若生地狱道。若生饿鬼道。若生畜生道。若生人道。若生天道。于三界中若受男身。若受女身。若受非男非女等身。若大若小若升若降。受诸迫恼难堪难忍。誓不以苦故退失今日信心。宁于千劫万劫受种种苦。誓不以苦故退失今日信心。仰愿诸佛大地菩萨。同加救护同加摄受。令(某甲)等信心坚固。等诸佛心。同诸佛愿。众魔外道所不能坏。相与志心等一痛切。五体投地。

轻轻挥手间 发表于 2017-8-18 13:44

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星儿2 发表于 2017-8-19 01:49

我是作家宋九,李大为,玫瑰彩云,过去由于受过一定的来自家庭上的精神迫害,由于祖传的房子被母亲和母亲的新老公一直占着,愤怒之余,去找了小姐,但是感觉精神更加受到了污染,因此为了纯爱,向未成年女孩伸出了咸猪手,手背放在女孩的私处上意淫,但是没有摸。另外,偷偷的接触了7,8个未成年女孩的肌肤,都是一些安全地点,脚上什么的,纯粹只是一种靠近。

但是只是出于纯爱,后来接受了精神上的治疗,长期服药,也算了了这桩孽缘,经过多家律师,法律方面的求助,才得知这种情况基本上不会受罚,但是由于良心上的不安,已经在家念佛忏悔7,8年了,希望可以利益到女孩。

不过在我的意识形态里,从来没有一般的男女之事,我的字典没有接吻这样一般的男女之事,基本上都是淡淡的纯爱的。


并且通过做功德的方式,来回向给女孩,财富,平安,健康,长寿,各方面都顾及到了,忏了7,8年了,该是将功赎罪了吧!而且我就要离开这个世界了。






转载推荐 《雨宝陀罗尼经》白话文版(手打自译)节选(二)
妙月听世尊这样说十分高兴,遂向世尊请教:“世尊,如何能让世间那些善良的人远离贫穷和疾病?”
世尊问:“你是一个富人(且身体健康),为什么会问这样的问题呢?”
妙月说:“我家中有很多亲戚眷属,家中仆人们也有很多亲戚眷属,虽然我有钱,但他们很贫穷,又体弱多病,我一个人难以支济,希望世尊能告诉我有什么方法,可以让世间那些善良的男女远离贫穷,不光能自己富饶,且当有需要援助的人来向他们讨要时能满足他们的愿望,做一个大施主。”
世尊告诉妙月长者:“我在过去无数世的修行中偶遇一佛,世尊,法名‘持金刚海音如来应正遍知(应正遍知,应正等觉皆为一种对佛修行的尊称)’,从他那里受持‘雨宝陀罗尼经’,随后读诵、参悟、随喜并为他广为流传,因此,此‘雨宝陀罗尼经’具有了大威力。你若受持此‘雨宝陀罗尼经’,将来不管是人或非人,药叉(佛教里所说的一种鬼道众生)、罗刹(指食人肉之恶鬼)、毕隶多、毕舍遮(以尸体为食的恶鬼。)、鸠槃拏(鬼王)、乌娑多罗、迦布丹那、羯吒布单那等都不能来害你,且那些吸人脂髓、脓血、涕唾、大小便,想要阻碍你修行的诸鬼也不会成为你的障碍。如果有人心念、手持、抄写并广为流传,必然长夜安稳,生活和谐,资财丰饶。若有人想要受持此‘雨宝陀罗尼’,需供养一切如来,一夜、二夜或三夜(译者觉得这里所谓的一夜、二夜或三夜并非字面意义上的几夜的意思,否则为何不直接说供养三夜呢?有可能这里的一夜、二夜或三夜代表了某种仪式,这种仪式从简至难需要一夜、二夜以致三夜才能完成。而根据供养夜数不同,其受持威力也不尽相同。如真为字面上的意思,那以比丘来说,彼长期供养如来,又何止一夜、两夜或三夜呢?以佛,世尊的大智慧,我想,此处应为‘禅语’,需要参悟。),专心读诵,净信三宝。一切如来皆悉欢喜。到时,财宝谷麦即像下雨般落到你的身边来,而修行之人亦可获得大量修行力(即原文中所说的瑜伽资粮。)”
说罢,世尊即为妙月长者念诵此“雨宝陀罗尼”。
曩谟婆誐嚩帝
嚩日啰驮啰
娑誐啰捏
具洒耶
怛他孽多野
怛你也他

素噜闭 跋捺啰嚩
底瞢誐阿左㘑
阿左跛㘑
嗢伽跢你
嗢陛娜你
萨写嚩底
驮娘嚩底
驮曩嚩底
室唎么底
钵啰婆嚩底
阿么㘑
尾么黎 噜噜
素噜闭尾么黎
阿娜多悉帝
尾娜多悉帝
尾湿嚩计如
鸯矩㘑
瞢矩㘑
地地冥
度度冥
跢跢㘑
多啰多啰
嚩日㘑
阿袜跢你
步计屋计
吒计吒计
袜啰洒尼
你涩播娜你
婆誐挽
嚩日啰 驮啰
娑誐啰
捏具衫
怛他蘖跢么
弩娑磨啰
娑么啰 娑么啰
萨嚩怛他孽跢 萨底也么
弩娑么啰
僧伽萨底也么
弩娑么啰
怛吒怛吒
布啰布啰
布啰也 布啰野
婆啰 婆啰
婆啰抳
素瞢誐丽
扇跢么底
瞢誐攞么底
钵啰婆么底
摩诃么底
素婆捺啰嚩底
阿蘖蹉 阿蘖蹉
三么野 么弩娑么啰
娑嚩贺
阿驮啰拏么
弩娑么啰
娑嚩贺
钵啰婆
嚩么 弩娑么啰
娑嚩贺
驮哩底么
弩娑么啰
娑嚩贺
尾惹野么
弩娑么啰
娑嚩贺
萨嚩萨
怛嚩尾惹野么 弩娑么啰
娑嚩贺
佛告诉妙月长者:“此经名叫‘雨宝陀罗尼’。他可以消灭一些疾病、贫穷、业障。如善良的人们于一日一夜无间断手持、读诵此陀罗尼,其家中便会获得无上财富,免除一切灾祸。因此,你若受持此雨宝陀罗尼,应当为那些需要帮助的人分别演说。”
“善哉,世尊”。妙月长者闻佛所说,心中欢喜不已:
“今日从我佛处受持此雨宝陀罗尼,今后当受持读诵,并尽力为那些需要帮助的人分别解说。”
妙月长者受佛教诲,又绕世尊百千圈(应该为从右往左),合掌恭敬叩拜之后,欢喜而去。
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